《我的老师》读后感800字
1、《我的老师》读后感800字
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《简爱》读后感 《简爱》读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；
居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；
生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的'小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
2、《简爱》读后感《简爱》读后感800字
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《简爱》读后感 《简爱》读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；
居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；
生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的'小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
3、《孟母三迁》读后感《三字经》读后感800字
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《孟母三迁》读后感_《三字经》读后感800字，欢迎阅读与收藏。
你背过《三字经》吗？
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”如果你没能领会它的意思，看下去就会有一番深切感悟。
“人的成长受环境的影响，是十分明显的，因此，在我们青少年成长过程中一定要注意所处的环境。”这句话，我在看了《孟母三迁》这本书之后感悟深刻。
孟母为了孟子的学习成长，先后把房子搬到了墓地附近、集市旁边，最后才把家搬到学校周围。“近朱者赤，近墨者黑。”孟子此后所学的都是有关学习、读书的那一套，成绩自然也就直线上升了。
还有楚国的一个人，想要自己的儿子学会齐国语，就为他请了一个齐国老师。只有一个老师说齐语，大家都说楚语，儿子自然学不起来。后来那个楚国人带儿子去齐国做生意，儿子便在很短的时间内学会了齐语。这不更加说明了成长环境对一个人的重要性吗？
“穷人的孩子早当家。”人在艰难的环境下，会努力战胜困难，在不知不觉中跨越一个又一个的栅栏，超过其他人；而人在富裕的条件下，吃喝玩乐样样不缺，不懂得努力学习，不长进，自然也就比其他人落后。这也说明了环境对一个人成长的重要性。
既然环境对一个人的成长这么重要，那我们就应该给孩子们一个有益成长的环境。可是我发现，现在大多数孩子都是独生子女，父母对他们的期望高，也下重本钱。他们的成长条件不是不好，而是“太好”了。在这样的环境下，孩子们“衣来伸手，饭来张口”，什么事都由父母做，一点自立的能力都没有。某大学教授作了一个统计，在前来大学报到的大学生中，大多数人都是由家长扛着大箱小箱的行李送来的.。这说明了一个多么重要的问题！这种家庭环境对孩子的能力的培养真是百害而无一益。
我认为现在的父母一定要从小培养孩子的自立能力，让他们从事力所能及的家务劳动，孩子自己的事情自己做，自己的事情自己想，不要担心这些会影响他们的学业。想一想，如果孩子们从来没有干过家务活，将来长大了，怎么在社会上立足？难道要父母照顾他们一辈子吗？所以，我呼吁大家，千万不要给孩子“衣来伸手，饭来张口”的成长环境，那样不是爱他们，而是害他们！
一个差的环境可以把一个人从成功的高峰推下悬崖，而一个好的成长环境可以为人编织出一段美丽精彩的彩虹人生。好环境，好人生！
4、《我是一支爱写作的铅笔》读后感暑假读后感800字
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《我是一支爱写作的铅笔》读后感-暑假读后感800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《我是一支爱写作的铅笔》这本书是我上半学期在班级被评为“十大博客达人”的“战利品”，也许是因为这是我得的奖品，我对它爱不释手。
刚拿到这本书，我就被书的封面所吸引。好奇心让我打开它翻阅了起来，下面就请大家和我一起分享这本让我充满好奇心的书吧！
这本书的`作者是美国童书作家“山姆·史沃普”，他曾创作多本评价极高的儿童绘本与读本，书中史沃普老师的教学方法更让我感兴趣。
史沃普老师不同于其他的老师那样，总是很死板地教学生写作文，要学生按照一定的方法去写，而是让学生们到生活中去细心观察自己身边的每一个事物，亲近大自然，以此来写出好的作文。比如史沃普老师的“树之书”计划，让每一个学生都去“领养”一棵树，然后去描写这棵树。这样一来，学生们都会对自己的领养树很感兴趣，自然会去仔细地观察，这样还愁写不出来生动有趣的好文章吗？
史沃普老师还是一个很幽默的人，他讲课的时候不会故意板着脸，做出一副威严的样子，而是很轻松的教授课程，仿佛是仅仅在跟学生们聊天一样。我们的赵老师也是这样，平时对我们总是微笑着的，还跟我们作交流，因此我们也都喜欢上赵老师的课，平时听课的积极性也很高，我们更爱上赵老师的作文课，因为她教作文的方法也很特别，她会先给我们讲一些小故事或读一些好的文章，再给我们一些优美词句的引导，所以我们班的写作水平也不错呢！反之，如果一个老师总是板着脸的话，学生们也会对这个老师产生一些反感，说不定还会因此讨厌某一门科目。
只要我们都能认真地观察大自然，就一定能够写出好的文章。史沃普老师还提倡阅读，他一直让学生们去阅读那些名著。赵老师也是这样让我们多读书读好书，尤其是多读名著。看书能够让我们学到更多好词佳句，这样才能提高自己的写作水平。
通过每个假期的阅读计划我渐渐地爱上了读书，通过和妈妈的亲子共读，让我感受到阅读的魅力。从每一次的阅读中，我和妈妈都有不小的收获，每一次的阅读也让我的写作有了提高，我从这本书中更加深刻的体会到阅读的重要性，也体会到赵老师为什么总让我们增强阅读能力，写好读书心得，这就是赵老师和史沃普老师有着异曲同工之处，同学们快来阅读这本让你收获满满的好书吧！
5、《谁动了我的奶酪》读后感6年级读后感800字
我看了一本书，《谁动了我的奶酪》，感触颇多。
故事主要内容是小老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宫里寻找奶酪，他们找到了一座巨大的奶酪堆，开心极了，然而有一天所有奶酪都消失了。小老鼠嗅嗅和匆匆在第一时间寻找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢，只是仰天抱怨谁动了他们的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了寻找新奶酪的旅程。嗅嗅能及早嗅出变化的气息；匆匆能够迅速行动；唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时调整自己会适应变化；哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，然而，这会使事情变得更糟。
我们大多数人就像哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落魄，也怕“寻找新奶酪”的艰辛和险阻。我们都渴望能永远生活在安逸温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和困苦，但问题是，世间万事万物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们才知道光阴一去不复返，我们需要珍惜时间、珍惜现在；有了变化，我们才知道很多事不存在绝对的永恒，家庭、友情和爱情都需要付出真正的汗水来培植；有了变化，我们才知道世界不断变迁，我们需要培养适应变化的能力，才可更好地成长。
越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。古今中外，有多少名人志士，为了最远大最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立
业、名垂青史；陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清净高洁，而成为流芳百世的“隐士”；文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主的精神，毅然放弃了就要学成的医学，利用文学成就了伟大的一生。有时为了适应改变放弃一些东西是为了更好地拥有，心灵坦然和安乐。
作为大学生的我们应该学习小老鼠嗅嗅和匆匆，懂得发现变化和适应变化。生活环境发生变化时，要努力将自己融入新环境；遭遇困境时，不垂头丧气，不怨天尤人，理智面对，采取一切积极措施使状况变得更好。当事态有所改变时，若你不随之改变、不为随之改变而放弃一些东西，你就会被淘汰。朝新的方向前进，你会发现新的好事物。其实，我们可以享受变化，只要我们愿意。
看完《谁动了我的奶酪》，我觉得，我爱小老鼠嗅嗅和匆匆，我会选择鼓励小矮人哼哼和唧唧。
不断变化，与时俱进；放弃旧的，发现新的；随之改变，享受改变。
6、《谁动了我的奶酪》读后感6年级读后感800字
初次选择看这部书是因为它的题目让我感觉会是很有意思的，确实这部寓言充满着童趣，幽默后会发现其实这简单的故事涵盖的内容是相当的广泛，主人翁们的差别正是社会上形形色色人的写照。在可爱搞笑的表面下告诉人们奋进的真谛，难怪可以让世人如此热衷。
细味题目《谁动了我的奶酪》，当我们把奶酪认定为是“我”的时候，我们也就在无形中显露出自己的霸道和自私。哼哼就是最鲜明的代表，寓言开始时他和唧唧辛勤的寻找着，总算皇天不负有心人，让他们如愿的找到了丰富的奶酪。辛勤的付出之后哼哼也就理所当然的认为奶酪属于自己，于是他和唧唧将家也搬到那，一切以此为中心。欢乐、无忧无虑以及懒散的过着。其实用安逸现状是否会更贴切？总也有坐山山空的那天，这一天到来了，“属于”哼哼的奶酪没了，他愤怒了。他咆哮着“谁偷走了我的奶酪”。殊不知那奶酪不属于你，只是被你找到的。
对于唧唧，在失去奶酪后没有哼哼那样强烈的反应。然而，他却被“近朱者赤，近墨者黑”了，在哼哼消极的带动下，恶性循环中，浑浑噩噩的度过很长一段时间。生活中有太多如类的人，人初本善，当我们遇到消极的人时不免会被影响。还好唧唧及时醒悟过来，懂得“如果你不改变，你就会被淘汰。”虽犹豫却时刻告诉自己“迟到总比不做好”。最后在不断的自我鼓励中超越恐惧，发现了新的奶酪。
嗅嗅、匆匆则是头脑简单，但不断劳作那一类人的代表。他们明确着自己的目标，不会因为变化而自乱阵脚，简简单单的努力生活着。
看着他们面多变化做出不同的反应时，我也思考过，如果是我呢？或许我会储存一些在家，在品味的同时还继续寻找着其他奶酪站点？谁能完全对“安逸、舒适”免疫，也只有在尝试过失败的挫折后才懂得吧！
作者用哼哼唧唧代表着不同时期的自己。哼哼则是失去工作后，整天萎靡不振的、抱怨他人的自己。而唧唧则扮演着醒悟过来的自己。事情每天都变化着，作者也慢慢的醒悟着－－－有时看问题需要的是简单化，以及灵敏快速的行动，事情过分复杂化，只会使自己感到慌乱。还有要善于发现一开始就发生的那些细微变化， 以便为即将来领的更大变化做好准备。
生活在于不断给予自己积极的警惕，不要让安逸堕落了你。
7、《谁动了我的奶酪》读后感6年级读后感800字
《谁动了我的奶酪》读后感今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥不同的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？
其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢？换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗”的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
8、初二读后感《呐喊》读后感800字
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！
9、暑假读后感800字《陶行知》读后感
＂教学做合一＂＂教学做合一＂，是生活教育理论的教学论。 ＂教学做合一＂用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。＂教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。＂他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，＂教学做合一＂是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，＂事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心＂。由此他特别强调要亲自在＂做＂的活动中获得知识。值得指出的是：＂教学做合一＂的＂做＂与杜威＂从做中学＂的＂做＂是有区别的。首先，陶行知所说的＂做＂是指＂劳力上劳心＂，反对劳力与劳心脱节。“‘做 字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个＂做＂亦是＂行是知之始＂的＂行＂。陶行知指出：＂教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始＇，‘重知必先重行＇，他认为＂有行的勇气才有知的收获＂。可见陶行知的＂做＂是建立在＂行＂的基础上，是以＂行＂求知，强调＂行＂是获得知识的源泉。陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破＂死读书、读死书、读书死＂的传统旧教育；有了生活教育，就能＂随手抓来都是学问，都是本领＂，接受了生活教育就能＂增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰＂。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：＂没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人＂。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的！
10、暑假读后感800字《陶行知》读后感
《陶行知教育名著》读后感唐马路小学金玉惠爱满天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。
“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
一、播下爱的种子 作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。 陶行知 先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露 爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。 滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。 伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报 以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。 实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。
让我们学习陶行知 先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
11、《我的老师》读后感800字
每当我们直视这个满目疮痍的世界，总会感叹路途的坎坷，人生的羁绊；在这个人人勾心斗角、尔虞我诈的世界上，有那么多的不公。可是生活又迫使着我们不得不随波逐流；随着时代的坠落，人心也满是烟尘了。贾平凹所写的《我的老师》中，谁也不会料到他真该做我的.老师中的他指的竟是一个三岁半的孩子，然而正是这个孩子，告诉他慈悲、尊重、无畏、坦率、正义、平平常常、坦坦然然只有最纯洁的童心，才能堪破一些我们看不到的东西。
冰心写过：万千的天使，要起来歌颂孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。小孩子们的一两句直冲出来的话，不是幼稚，不是不懂事，而是最坦率的言语，最伟大的名言。我们没有理由去拍拍他的头，潇洒地说声幼稚；而是应该至诚地点点头，至少保留一份尊重，一份对童心的爱护。——童心是多么地宝贵呀，童言无忌的时代！因为不久它就会湮灭了。确实作者说的没错，我们真的应该从小孩子身上反省自己。小孩子怎会没有资格当我们的老师呢？贾平凹先生一定会珍重地告诉你，我们才真的没有资格自以为是。
记得在我的童心丝毫没有受玷染的时代，妈妈带我去她朋友家玩。她们是曾经的同学，分别数载再次重逢，第一句寒暄的话便是——你的皮肤保养得好好呀！哪里，哪里，几年没见，你的身材还是那么好！而此时我却旁逸斜出地飞出一句：阿姨，你好丑啊，脸上好多豆豆。语惊四座，阿姨倒是没有什么反应，妈妈却阴沉着脸，回家时教训了我一顿：你怎么能那样说话！语气严厉得让我发颤。这是世界给我的第一个可怕印象，尽管我知道母亲也是迫于无奈。
这篇文章的主人公并不只是孙浩涵，他只是代表着一颗纯洁的童心；这篇文章的主人公是我们每个人。我似乎听到了贾平凹携着孙老师的手在向并未懂得如何去忏悔的人们呼吁：多一点微笑，少一点虚假；多一份真诚，少一份纷扰——何必活得那么勾心斗角，入夜总为小事而睡不着；何必等到人心变凉才觉不妙。