《社群主义的说服力》读后感
1、《社群主义的说服力》读后感
社群主义是20世纪80年代后产生的当代最有影响的西方政治思潮之一。社群主义的哲学基础是新集体主义。本书的主要内容简介从美国实用主义传统和它所引发的社会和道德学说写起，认为如今的自由主义者的社会思潮问题深重，已经在共同体的基本生活方面失去了影响力和责任感，因此，需要呼吁一种“社群主义的自由主义”，其目的是重建有秩序的自由，重建个人需求和共同体需求之间更好的平衡，以便它们能够共同繁荣。
由美国最杰出的社会理论家菲利普·塞尔兹尼克之一所著，它以精巧和谦恭的方式，提出了所有的根本理念和原则，这些理念和原则是一个宏大而又多面向的问题之令人满意的解决所必需的，正如作者所言的“面对现代性”问题。 本书共分为三个部分，我很喜欢第一部分：原则。现在年轻人结合，彼此相爱，生儿育女；经济仍然活跃，或多或少波动；许多传统受到尊重；所以我们更需要高水准的集体意志、力量、纪律和智力。 社群主义的标签可以适用于任何赞扬集体福利或理想，并把主张限定在个人独立和自我实现的学说。是认为个人及其自我最终是他或他所在的社群决定的。主要代表有桑德尔、麦金太尔和沃尔策等。是在批判新自由主义的过程中发展起来的。是指一种关注社会利益的'表现形式的社会哲学。又称为“社区主义”、“共同体主义”、“社团主义”、“合作主义”等。社群主义的出现，源自对1970年代罗尔斯《正义论》一书的背后自由主义理论的批判。
社群主义全然反对自由主义的基本价值，认为自由主义忽略社群意识对个人认同、政治和共同文化传统的重要性，理论建构前后有其限制。依此，社群论者沈岱尔、麦金泰尔、泰勒和瓦瑟等人从不同角度批判自由主义的理论，并重新思考社群的意义，企图恢复濒临垂危边缘的社群意识。善与恶的共存和相互依赖并没有什么不正常。每一种美德都有一个令人蒙羞的缺陷。我们需要经常为“真正的”爱、自由、友谊、宗教、民主、法律、教育或科学辩护。以免歪曲或堕落。社群主义者的核心是呼吁增强个人和社会的责任。当人们被要求遵守规则或达成目的时，责任具有相当确定的意义。面对道德底线，为了自由，人们应当容忍一些无序，或许甚至是容忍一定的危险和滥用。
我们不想要一个限制和一致的审慎的世界。青年人的精神不应当被践踏，我们应该保持自己的道德底线，当有理由证明强制为正当时，并且强制受尊重个人权利，制度的完整性和法治所控制时，社群主义者并不主张放弃强制。
2、《家》读后感《家》读后感
今天我重读了《小兔当家》这本书，讲的是：从前有一只小猫和小兔，他们是朋友，小兔总爱大惊小怪，小猫为此心烦意乱，觉得小兔改不了胆小的毛病，朋友俩没法再相亲相爱。
在一个美丽的夜晚，小猫在月下浮想联翩，小兔却害怕地缩成一团。于是小猫决定离家出走，但没有一只动物是他真心的朋友。小兔一个人在家非常害怕，但是为了保护他和小猫的家园，还是坚强地走出了家门。他觉得妖魔鬼怪都被自己吓跑了，他已经渐渐开始胆大。小猫回家了，他们又一次共同坐在月光下，这次小兔很安静地望着，不再害怕。他们都有了一段自己的经历。
这本书对我的启发非常大。我觉得，世界上没有特别可怕的东西，更没有妖魔鬼怪，许多事情需要你独立完成。在独立完成的过程中，遇到困难，必须自己动脑筋才能顺利解决。虽然付出了劳动和辛苦，但是一点也不觉得累，会觉得自己很棒，而且很快乐。独立的人还会和家人朋友相得益彰，也给他们带来快乐。
人生都会有许许多多的十字交叉路口，我们不能像小兔以前那样胆小，要勇敢、坚强、独立、快乐地生活。
3、《家》读后感《家》读后感
在暑假期间，我独自一人来到了商场，我来到了卖书的书柜，经过刻苦的寻找，我终于看到了一本奇特的书。这本书的封面有一幅涂满颜色的画，还有几幅黑白色的画，这真是一本奇特的书啊！封面的主要颜色是紫色，我小心翼翼地拿起，害怕这本《同桌冤家》被弄脏、弄烂。我走到收银台，付完钱后就匆匆离开商场。
回到家，我迫不及待地翻开它。这本书是讲两个同桌和一位严厉的老师的故事，老师让其中一位女生记录同桌的坏事，每天放学后向他报告。第二天，老师狠狠地批评了那位女生。
我捧着这本书，静静地欣赏它，还不时发出“嘻、嘻”的笑声，因为这本书实在是太有趣了。父母喊我吃饭我经常听不到，继续欣赏着。时间久了，我把它重置书柜，然后去吃饭。
这本书实在是太美妙了，令我完全陶醉其中，无法自拔。我仿佛身临这奇妙的'空间。我感到非常快乐、兴奋，想一口气把它读完。可时间总是有限的，这不禁让人遗憾。整天享受书中的美分每秒、点点滴滴，真希望时间能停留在这，可现实总是那么残酷。回过神来已经很晚了，满脑都是书中的故事……我做了一个甜甜的梦。
4、《家》读后感《家》读后感
这是我读过的东野圭吾的第十本书。最近也不知道怎么了，睡前只要读了东野的书，做梦就一定会梦到书中的故事情节，而且还会加上自己的想象[捂脸][捂脸][捂脸]。本书的写作手法类似于大多数的治愈系小说，讲述了一个小女孩因溺水而失去意识，大多人都认为这个女孩实际上已经死亡，但是母亲却坚信自己的女儿还活着，执着守候，最终得以释怀，心境也发生巨大改变的故事。
母亲的行为在很多人看来，是一种病态的心理，只是一种自我满足，但也有人惊叹于母爱的伟大，期待着奇迹的发生。我觉得本书的可贵之处恰恰就是东野从多个角度表现了不同人物的心理和价值观，从而引发读者的思考。随着年岁的渐长，越来越无意从道德的角度去评价一个人，每个人都是独立的生命个体，有着不同的教育环境和成长环境，从而形成了自己独特的价值观，而且同样的人，同一件事，对于每一个人的意义也不一样。不要强求每一个人都去接受你的想法，因为你的想法不一定是对的，也允许别人去表达自己的想法，尝试着去理解，如果理解不了，相视一笑，各自过好自己的人生。
读书使人明理，明理所以致用。读别人的故事，不管这个故事是真是假，都仿佛增加了我们一种生命的体验，让我们在面对纷繁复杂的世界之时，能够从更多的角度去思考问题，形成自己的看法、认识、和理解，进而做出判断和选择。
5、《家》读后感《家》读后感
妈妈给我买了一本叫《兔子作家》的书，故事主要说的是：林子深处有一座小木屋，小木屋里藏着各种珍贵的书，木屋的主人老兔子是林子中的老作家。年轻兔子对木屋充满了好奇心，他想看遍木屋中的书，老兔子许诺他每天可以用五只磨菇换一本书读。年轻兔子天天乐此不疲地送蘑菇，于是老作家收他为徒，并送他三个忠告：多读书，多交朋友，多看星星。
年轻兔子渐渐羡慕起了老作家鼻子上的眼镜，因为在他看来戴上了眼晴，自己就离作家近了一步，于是他自己制作了一副眼镜戴着，被林子里的动物称为眼睛兔。从此，年轻的兔子走上了写作道路，兔子现在就要去采访第一个大人物――在森林里打过胜仗的猫王。为猫王立传，之后便开始了他的写作生活。
作家以惊世骇俗的方式表达了对这个世界的善意和宽容。具有顽童精神的张炜，将童话讲给孩子和成年人，故事围绕爱情、亲情、友情展开，虽然讲的都是通俗易懂的故事，却告诉了我们许多人生的道理。
读了这本书后我明白了学无止境，学习如逆水行舟不进则退等道理，它主要告诉我们要勤学多问，好学，努力。同时也要记住老作家的三个忠告：多读书、多交朋友、多看星星。多读书可以通过书本了解我们未知的世界，在书本中学习到更多的知识，多交朋友可以学习到朋友身上的优点，多看星星可以让我们静下心来思考，让人生活更加精彩！
6、《家》读后感《家》读后感
《家》这部是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
7、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字
昨天妈妈给我讲了《安徒生童话》中《海的女儿》故事后，我深深的被王子和小人鱼之间发生的那一幕幕感动着。我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。我在想，假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望的，会把王子杀死。但小人鱼并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！听了这个故事后，我感到一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，实在是太不应该了。和小人鱼比起来多么的羞愧啊！小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。
8、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字
童话故事书是小学生的好伙伴，它能给你带来无穷的乐趣，和丰富的知识，带你进入那神奇的幻想世界，体验那里的生机勃勃。在我所看过的故事中，我最喜欢的故事人物是——海的女儿！
海的女儿，大家都称她为“小公主”。她的样子特别美丽胜人，犹如仙女下凡，十分惹人喜爱。她的皮肤又滑又嫩，像剥了皮的鸡蛋，又像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蓝色的，像最深的湖水，又像蔚蓝的天空。
别以为我只是一个爱样子美丽的人，其实我最喜欢的是她那善良，乐观的个性。
小公主她虽然貌美如花，但，她一生不足的是她得了一个怪病，可她并没有伤心，难过，因为她知道“每一个人都会有生死的一幕，就算早死或者迟死又有什么所谓呢？最重要的.是生存得有意义，幸福和开心！”于是，她下定了决心，四处帮助各地的贫穷老百姓。给他们提供生命的泉水。转眼间，时间像箭一样飞跑，已经过了五年了，小公主一分一秒都没有放过，一直带着病帮助别人，但，她仍然过得十分快乐。就在这一刹，天上出现了一道光，告诉小公主，“你的内心十分乐观，善良，真令人所感动。话音刚落，小公主身上的痛苦一刹那间，消失得无影无踪……
9、《超级说服力》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《超级说服力》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
3月30号终于把李格非编著的《超级说服力》看完了，琐事太多，工作也有些压力，所以迟迟未写感受。
看这本书的目的是看到了封面一开口就能说服任何人，而且有些心理学的知识。最近看《重生》的之前，就觉得心理学真的是很重要的，做好了一定可以赚很多钱。看了《重生》，里面的心理医生，真的是太厉害了，让我好生羡慕。
现在人们每天生活在快节奏的氛围下，正如有句话，成年人的世界没有容易二字。每个人或多或少的都有压力，都有身体或心理的一些小问题。自己是销售工作，其实也是在说服别人的过程，因此决定一定要好好看看。
说服别人，用书中的话说，就是“让人们之间没有误解，没有争执，让彼此能理解，能交流，产生共识。就像大禹治水，通过说服，可以让敌人成为朋友，让分歧华为共识”。
说服别人，首先要衣着得体，让人产生信任，有共同话题，把聊天的氛围控制好，明白一些基本的肢体语言。其次是说话要有些策略，刚柔并进，借题发挥，通情达理，该说时说，不该说时不说，会利用适当的修辞，暗示也好，比喻也罢，目的就是明确对方所思所想，站在对方角度，从他的'方向出发，与自己的目的达成一个契合点。其次，把握分寸，关注细节，主动掌握话语权，把话尽量说的天衣无缝，说服过程中尽量更严谨。最后要学会一定的辩论技巧，利用对方的弱点或者谬论，突出自己的观点或者让自己利益最大化。
看完此书，才发现心理学并不是每个人都可以学成的。因为太多的基本常识，有些很熟知，有些完全需要记熟而且要和实践一起，循循善诱，施压攻心等等方法结合使用，才能慢慢的知道事情的规律，说服的技巧。才能读懂人心，甚至说服别人。
10、《鸟儿中的理想主义》的读后感
谈无眠夜的知在十一国庆长假期间我偶读一文《鸟儿中的理想主义》。虽说是偶读，但是这篇文章却与我结下了不解之缘。好吧！先让我给大家介绍一下这篇文章的内容吧！
书中一共讲了三种鸟面对厄运的不同态度。他们分别是：
第一种鸟：不幸被捕获，刚入囚笼都是拼命扑翼。难以接受现实场景。一段时间后，便慢慢地静了下来，对于主人的喂食也都亲近了，慢慢的靠近了食盘渐渐的用一种怡然的姿态享用。“这是一种适应力极强的鸟!”
第二种鸟：不同于第一种鸟，行为，态度与第一种鸟完全相反。初入回笼，一样扑翼挣扎、惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的，由于主人対此毫不在乎，面对主人的漠视，他们却与主人打起了“冷战”对主人给的小碗小碟水米，满不在乎看也不看一眼，他们心中只有绝望，只求速死。“他们是一种适应力极差的鸟，这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者！”
第三种鸟：初进鸟笼，与前两者无异，但是日后的行为却极为反常，主动进食，并且在吃饱喝足后，能够主动站在鸟笼底眼睛闭上一会儿。然后扑翼，几乎一垂直路线，升到鸟笼后被鸟笼撞倒然后又在四周盘旋。“虽然这样很不洒脱，很不悦目，但他毕竟在飞，尽可能地保持飞翔的本能！”
此上俱为书中的大概内容。我读后，心里顿生感慨。我必将会与这位作者成为一对畅己。因此我欲作者最认可第三种鸟的精神：虽然环境和生活方式改变了，但展望蓝天的梦想永不改变!天天坚持试飞永远对飞出鸟笼充满信心！再联系到新中国建国之路：我们伟大的'中国共产党战胜一切暴风雪，用鲜血和热情换来了朗朗新乾坤。大脑多次浮想起，伟大的革命先驱为新中国的成立努力,奋斗的情景：面对敌人的铁镣，火辣辣疼痛的荆鞭等酷刑丝毫不动摇自己対党的忠诚；新中国必能开辟出来的信念绝不动摇；外敌定会被赶出中国的信决心绝不改变;当必胜的信心毫不动摇……不正是第三种鸟儿的精神吗？身处险境，却能不改变自己的初衷间和自己的信念不就是永远不放弃“重返蓝天”的梦想吗？
想到这里，我只想更大家说：无论我们身处何方，只要我们坚持初衷那么宿命或与有所改变！
11、《社群主义的说服力》读后感
社群主义是20世纪80年代后产生的当代最有影响的西方政治思潮之一。社群主义的哲学基础是新集体主义。本书的主要内容简介从美国实用主义传统和它所引发的社会和道德学说写起，认为如今的自由主义者的社会思潮问题深重，已经在共同体的基本生活方面失去了影响力和责任感，因此，需要呼吁一种“社群主义的自由主义”，其目的是重建有秩序的自由，重建个人需求和共同体需求之间更好的平衡，以便它们能够共同繁荣。
由美国最杰出的社会理论家菲利普·塞尔兹尼克之一所著，它以精巧和谦恭的方式，提出了所有的根本理念和原则，这些理念和原则是一个宏大而又多面向的问题之令人满意的解决所必需的，正如作者所言的“面对现代性”问题。 本书共分为三个部分，我很喜欢第一部分：原则。现在年轻人结合，彼此相爱，生儿育女；经济仍然活跃，或多或少波动；许多传统受到尊重；所以我们更需要高水准的集体意志、力量、纪律和智力。 社群主义的标签可以适用于任何赞扬集体福利或理想，并把主张限定在个人独立和自我实现的学说。是认为个人及其自我最终是他或他所在的社群决定的。主要代表有桑德尔、麦金太尔和沃尔策等。是在批判新自由主义的过程中发展起来的。是指一种关注社会利益的'表现形式的社会哲学。又称为“社区主义”、“共同体主义”、“社团主义”、“合作主义”等。社群主义的出现，源自对1970年代罗尔斯《正义论》一书的背后自由主义理论的批判。
社群主义全然反对自由主义的基本价值，认为自由主义忽略社群意识对个人认同、政治和共同文化传统的重要性，理论建构前后有其限制。依此，社群论者沈岱尔、麦金泰尔、泰勒和瓦瑟等人从不同角度批判自由主义的理论，并重新思考社群的意义，企图恢复濒临垂危边缘的社群意识。善与恶的共存和相互依赖并没有什么不正常。每一种美德都有一个令人蒙羞的缺陷。我们需要经常为“真正的”爱、自由、友谊、宗教、民主、法律、教育或科学辩护。以免歪曲或堕落。社群主义者的核心是呼吁增强个人和社会的责任。当人们被要求遵守规则或达成目的时，责任具有相当确定的意义。面对道德底线，为了自由，人们应当容忍一些无序，或许甚至是容忍一定的危险和滥用。
我们不想要一个限制和一致的审慎的世界。青年人的精神不应当被践踏，我们应该保持自己的道德底线，当有理由证明强制为正当时，并且强制受尊重个人权利，制度的完整性和法治所控制时，社群主义者并不主张放弃强制。
12、《论语》的读后感《论语》读后感
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论 理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的、教育家思想家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了正确的学习方法和态度 我如何处世待人以及。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
三人行，必有我师焉。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞??多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博??但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！