《学学孔子怎样当老师》读后感
1、《学学孔子怎样当老师》读后感
学习孔子“学而不厌，诲人不倦”的情怀和以“礼”来升华自己的感情
学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。
孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。 “理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”
孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。
人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。
反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。
孔子的`弟子很多，记载中有鲜明性格特点的其实也就是那么几个，子路当然是其中不得不提的人物。
子路义气冲天，头脑简单，直爽可爱。孔子为让子路多学点文化，行事多一些缓冲，就问子路：“君子有仁德就会有弊病吗？”子路当然不知道。看着一脸憨厚的子路，书里说孔子当时应该是很高兴的，认为“启发”和“因材施教”的机会来了，于是语重心长地说：“来，子路，坐到我身边来，我告诉你，这次你可千万要记住啊！倘若只有仁德，却不爱学问，就会有被人利用的弊病；只有聪明，却不爱学问，就会有放荡无根的弊病；爱讲信义，却不爱学问，就会有不仅被人利用而且会害了自己的弊病；爱直率，却不爱学问，就会有说话尖刻刺伤人心的弊病；爱勇敢，却不爱学问，就会有胆大妄为的弊病。”
子路了解了多少呢，我们从后来他的表现看，只能发现非常遗憾，因为在大家的眼里，他还是不太长进。其实，按照子路这样子的性格，他甚至对孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是学习那块料，但是他始终感谢孔子对他的“不知而不愠”和“诲人不倦”，而且在他死的时候，用一种看似更加“迂腐”的方式，成就了老师一直以来的教育，甚至让老师觉得，只有最爱学习也最能让他欣慰的颜回，才可以和子路一起被视为自己的精神支柱。子路是在战斗中死的，虽然这场战斗他必死，但是他却死于在那么关键的时刻，选择了拾起自己的帽子戴上，敌人没有那么绅士，也没有裁判喊停，子路为了夫子 “君子死，而冠不免”的礼，死了。
关于子路的死的讨论非常多，大家有兴趣的话可以在网上多看看。我这里主要想探讨的是，子路从老师身上学到了什么东西，为什么在生死这样的问题上有如此选择？我们能给自己的学生们留下什么，让他们在一些不至于生死的问题上能做出让我们感动的选择。当然，会有人驳斥我，不要对学生们太多奢望，毕竟太多的东西不同了。但是，这个问题我们要有想法，要不然真的只能成一个“教书匠”了。我个人觉得，孔子影响子路最多的恐怕还是他的人格魅力，甚至让子路觉得，能做一个像老师一样有“礼”的人，值！能做到这一点，何其困难。但是因其困难，反而觉出乐趣和成就。
2、学学孔子怎样当教师读后感
当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的学学孔子怎样当教师读后感，希望对大家有所帮助。
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的'博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。
3、《亲爱的孔子老师》读后感
寒假伊始，在一次餐站时我突发奇想的在全校面前说：“亲爱同学们，假期到了，为了使大家过一个充实而有意义的寒假，张老师打算从今天开始每天7：30——8：00在学校二楼会议室给大家读一本非常好的小说，就是故事书，名字叫《亲爱的孔子老师》，希望大家赏光参与。”其实还有一个目的就是和电视、球场、宿舍争学生，让学生更多的参与到读书中来，参与到“书香校园”建设中来，这也是我的责任所在吧。应该说效果很不错，在整个阅读前期，以071、072班为主的07级和08、09级个别学生都积极准时来到约定的地点听张老师读书。而我在整个阅读中也收获良多，正如前文所说的我体会到了孔子老师的“责任与智慧”。
说到责任，给我印象最深的是孔子在鲁国当大司寇的时候处理的一件家庭纠纷，都说“清官难断家务事”，可是孔子老师在处理这一对父子矛盾时的所言所行，实在让人佩服。
故事的名字叫《教化比拳头更有力》，故事是这样德尔，一对父子打官司，不少官员主张杀了那个不孝的儿子，而孔子却说：“父子打官司是不对的，尤其是儿子不能告父亲，这样的道理哪个老百姓不知道呢?现在发生了这样的事，归根结底是我们这些居上位的人没有尽到教导的责任。”上帝啊，还有这样分析问题的：两个学生打架，是班主任没有尽到教导的责任，是教育处没有尽到教导的责任，是学校没有尽到教导的责任！然后孔子老师就去处理这件事了，处理的方式是先说教，然后把他们分别关到两个“特意设计”的大牢里让他们自己去醒悟“责任”，后来他们知道了双方应该各自担负的责任：老者的爱，少者的孝。
说到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的体现吧。还有一个故事给我留下了很深的印象，当然，与其说是孔子的智慧，不如说是孔子悟出或学习到的智慧，孔子学以致用教导他的学生了。
故事的名字叫《标准要高，姿态要低》，是孔子讲给学生的晏子的故事：齐景公下令造宫殿，百姓怨声载道，向晏子诉苦。晏子凭其三寸不烂之舌，晓之以理，动之以情说服了齐景公，按理来说这是晏子分内之事，没什么了不起的吧。但晏子下面的做法的确让我们这些凡人瞠目：晏子说服齐景公拜谢之后飞速来到工地上，二话不说拿起皮鞭，一遍抽打那些当初要他向国君进谏的人，一边骂道：“国君的地位如此尊贵，修个新宫殿有什么了不起的?你们却拖拖沓沓，再敢这样，我就打死你们！”晏子疯了啊，如果是我等普通人，大多会在百姓面前或学生面前表达出：谢谢我吧！感激我吧！都是我的功劳吧！以后听我的吧，只要跟着我干，我保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有！而晏子确是：痛“恨”我吧，感谢君王(领导)吧，跟着君王(领导)好好干吧！只要跟着君王干，保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有！
这便是孔子老师的责任与智慧！
4、《跟孔子学当老师》读后感
读着《跟孔子学当老师》这本经典，我顿时觉得自己是多少渺小。读着它，我深深地感受到了孔子全心全意为学生的思想和情怀。他总是站在学生的角度上，为他们的未来着想，培养他们良好的个性，相信他们的才华和能力，鼓励他们一试身手大展鸿图。
当读到第89页的这段话时，我深深地陷入了思考。这段话是这样说的“要使人的心灵表现美好或许并不难，无须反复教导与灌输，只要相信，人本性是善的，并按这一点对人给予尊重与信任，为人释放心灵中的美好创造”舞台“，就可以了。”“给予学生尊重与信任”，这句话我们经常听到，但在这看到，感觉又完全不一样。
他说，给学生尊重与信任，就能引导学生释放出心灵中的“美好”。是的，“人之初，性本善”，“心灵中的美好”人人都会有，我们教师要做的就是给学生创造“释放”这些美好的意愿与舞台。我想，给学生“优秀生”的感觉，也许他们真的会更优秀；给学生更多的信任与期待，不爱学习不爱劳动的学生，明天，也许，他们就会变得主动了。
怎样具体地给予学生更多“尊重与信任”，我还应该不断地思考。
5、《跟孔子学当老师》读后感
无论是历代封建皇帝，还是驰骋于历史浪尖的`国学大师，抑或滚滚红尘里的芸芸众生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，经久不衰。
孔子是劳顿的、寂寞的。他鞍马劳顿去各诸侯国宣传自己的仁义之道，不辞劳苦，几经周折，食不果腹、遭人辱骂甚至大打出手是常有之事，这些从未改变过先师的意志，他的壮举怎是一个“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、学业、品行之事，而且要“因材施教”，这哪是一个“忙”字了得！孔子“恓惶、无奈、颠沛流离，像条无家可归的狗”，怎一个“惨”字了得！而比较孔子的劳顿和寂寞，当今教师的苦和忙碌就相形见绌了，孔子经历的，我们没有。
作者在书中称对教学的热爱为“柏拉图式的爱情”，这种比喻太贴切了。无论是孔子还是柏拉图，他们都有着令人诚服的坚定信仰，令后人千古传送，声声不息。孔子之所以成为圣人，最能令人折服的就是他的仁义和教学之道以及持之以恒、坚韧不拔的精神或曰信仰。他的思想、他的行为、他的精神是我们当今教师的“灵魂”或曰“根”。我们做教师，我们做人，我们传播文化，我们理应先内化这种信仰和精神，然后去从事文化熏陶，即“教书育人”。不敢奢求孔子的辉煌，但相比于孔子对教书育人的信仰和坚韧，当今教师的种种抱怨就远去了，孔子有的，我们有吗？
不久前，网络上曾有“孔子给于丹的情书”和“于丹给孔子的回信”之事，虽属八卦，我理解为，此类皆属众生对孔子思想和精神的不朽关注。
近年来，全国各地有不少朋友向我要孔子《论语》双语版，每每这时内心会涌起一种渴望，细读《论语》，可愿望一直未能实现，我想这应该是自己的愚钝和无知使然。这次拜读《跟孔子学当老师》真正受益了，所以，对这次读书沙龙活动，我内心充满了感动。
我们教书多年，有没有真正静下心来认真思考点什么？是否应该真正静下心来心思考点什么了？坦率地讲我自己没有做到。向孔子学习教育细节、教育思想、教育行为理应成为我们教师今日和明天的功课，不是吗？
6、《跟孔子学当老师》读后感
近期，随着基地教师休整，我有幸拜读了《跟孔子学当老师》一书，读过之后让我深感受益匪浅。
古代，教师职业并不是一个风光无限的职业，但孔子为什么能做的有滋有味，还让自己的职业思想在两千年后依旧让后来者传诵。
孔子是真的有学问肚子里有满满的“墨水”，所以心中有底。书中说道：“对教师来说，有学问，行，无须遮掩，是一件多么体面、畅快的事；没学问，不行，还要‘演戏 ，是一件多么耻辱、难受的事。”就如《围城》中的方鸿渐上演一幕又一幕的“滑稽戏”。孔子虽未有过章太炎：“你们来听我的课是你们的幸运。”如此大气的开场白，不过他同样潇洒自如，从未发怵，哪怕遇到一些故意捣乱的学生，他同样不会辱没“斯文”之威严。
作为老师，每天都要面对几十个学生，这是一群形形色色的孩子，他们更是一群活生生的、有血有肉的人，各有特点，各有长短，偶然一次犯错我们能谅解，这不算什么，对于经常犯错的学生也能谅解，并作出相应的耐心教育，这才是圣人所要达到的境界。今天的学生，受着社会各种因素的影响，思想已不再那么单纯，我们要想使自己的教育更有效，是不是更要努力学习孔子教育学生时因循诱导，跟人商榷的儒家态度呢？
孔子一生也非常爱好学习。《论语》教育我们，在学习中要锲而不舍、谦虚谨慎。孔子的学习态度值得我们去学习。他的“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而不厌，诲人不倦”，“知之为不知，不知为不知”，“敏而好学，不耻下问”，“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，“博学而笃志，切问近而思”等精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？在这本书中，作者又再次强调了在孔子让我们明白了时间的真贵时，又教会我应把时间用于学习，而在学习之后，又懂得思考，就在这些之后，他又告诉我：“温故而知新，可以为师矣。”
跟孔子学当老师，感受教学之恋本有的恬静、感动和美好，感受虔诚而热烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未来的挑战。
7、《跟孔子学当老师》读后感
我们学校开展了国学经典诵读活动。在活动中，我们与《论语》结缘，与孔子相识。孔子是万世师表，是金声玉振的集大成者，作为教师的楷模，他令我们仰之弥高，钻之弥坚。虽然在《论语》的阅读中我已经对孔子有了一些粗浅的了解，但孔子是怎样当老师的？他的教育原则有哪些？作为老师应该向孔子学什么？这一连串的问题，仍然时时困扰着我。最近，我终于在《跟孔子学当老师》这本书中找到了部分答案。
感谢这本书的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”头上的光环遮了起来，聊天式地带我们走进了作为一个教师的孔子的世界。结合着我自己读《论语》的点滴感悟，一个走过千年风烟的至圣先师那魁梧的身躯，仁厚的心地在我眼前逐渐清晰起来。作为一名老师，从教育、教学工作的角度上来看，《跟孔子学当老师》对我们有什么样的指导意义呢？本着“反求诸己”的想法，我合上书页反思自己以前的教学，整理出了几条心得，与大家共勉。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。作为一名教师我觉得可以改成：教之者不如好教者，好教者不如乐教者。教学的最高目标就是把学生培养成为一个“乐之者”，以学为乐，终身学习。教师的追求难道不是成为一个“乐教者”吗？世上有什么比快乐还重要的！“工作着并快乐着”的格言不就是让我们在乐教中追寻职业的幸福感吗？
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够养活父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”这是孔子告诫世人赡养老人要注重精神赡养，在此借用孔子的句式说上一句：“今之教者，是谓能教。至于犬马，皆能有教；不敬，何以别乎？”选择了教师这个职业就要爱学生、尊重学生，不能想着象训练犬马一样去训练学生。这种对待学生的态度就是教师职业道德的基础啊。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。由此，我联想到以前，教室的玻璃碎了，我们进教室是不是一般先问：谁把玻璃打碎了？学一学孔子吧！我们应该这样问：玻璃碎了，伤到人没有？然后你再问玻璃碎的原因，这样问话的效果，哪一个更好就不言而喻了。千万不要把这理解成仅仅是育人技巧的问题，这是师德、是仁爱的体现，他体现出一名教师大爱无痕的风范。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”作为老师我觉得应该为子游这一句的后面缀上：学生数，斯气矣。对学生要求太琐碎了，教师就会坠入烦恼与劳累之中，因此千万不要在学生面前婆婆妈妈的，把握与学生的距离也是一门学问。
子曰：“君子不器。”我看过这样一则趣闻，人们发现马在冰上跑不会摔倒的秘密，就是它在冰上跑时永远也不把自己的一切交给一条腿。孔子在告诫我们，君子应多才多艺，否则当我们只能以某种技能谋生时，那就会摔得鼻青脸肿，就像小说中的孔乙己一样，百无一用。新课改强调知识的综合性，我们既要重视学生的全面发展，也要注重老师自身的一专多能，我们教师应该“不器”，做跨学科的复合型人才！
教师的课堂提问，甚至是充满爱意的眼神，千万不要集中在几个学生的身上，否则将会影响大多数学生的学习热情，因为孔子说：“民不患寡而患不均”。学生不怕教师严厉，就怕教师偏心、不公平。
尽管这本书写得深入浅出，但我承认我还远远没有读懂孔子。孔子就是一座丰碑，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。“不深入研究和学习孔子，就不算入教育之门。”我想：学习，不管从什么时候开始都不晚，合上这本书，我跟孔子学当老师的旅程便开始了。
8、《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》读后感
今年暑假有幸拜读了有关前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯的《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》这本书，在这本书中，我学到了很多很多，也更加看到了自己身上差距所在，以期望能通过学习能进一步提高自身教育教学能力。
通过阅读我可以感受到这位老人从17岁开始投身教育工作，直至逝世，在长达35年的教育生涯中已将自己的全部心血都用来培育人类的下一代的精神。带着极强的爱和历史责任感，这位老人从大处着眼，对学生培养、教师培养都进行了深入的思考和探究，不同于我们现代的某些“理论教育家”的凭空捏造，他切实地深入到教育教学的第一线，与其他的教师和学生们一起学习、研究、实践、反思、再实践。在这本书中我们可以从每一个主题下面看到以下的内容：1、苏氏语录2、苏氏思想3、苏氏措施4、案例点击。从中我们可以聆听到许多烩炙人口的有益教诲；也可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；使我受益颇深，同时也感受到了校长的良苦用心，就是希望我们能从这本书中获取更多的收益，从而更好得完成教育教学工作。
通过学习，我深刻地感受到：教育者的高度决定了教育的高度。当我们不停地抱怨家长的不配合、不理解，学生的不听话、不上进时，有没有反思过我们的教育教学理念和思想、行为和方法是否符合学生和家长的要求和希望？我们应该振作精神从怨天尤人中解脱出来，对照《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》，问问自己：
一、我们是否让我们的学生看见和体验到了他在学习上的成就？苏霍姆林斯基说：“如果你想做到使学生愿意好好学习，使他竭力以此给母亲和父亲带来快乐，那你就要爱护、培植和发展他身上的劳动和自豪感。”这就是说。要让学生看见和体验到他在学习上的成就。
二、我们是否做到了不仅欣赏学生的分数，更欣赏学生高尚的道德？我们常常这样形容学生说：智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品。所以，我们对孩子的欣赏绝不能仅仅地停留在简单的分数上，对学生道德水平的欣赏更加重要。我们要保证学生先成人，然后才成才。
三、我们是否和学生一起体验过成功？苏霍姆林斯基说：“在有经验的教师的教育实验中，最困难、最复杂的问题，正是如何使最差的学生也能看到自己的劳动成果，并体验到思考劳动者的自豪感。”这对每位教师都是一个严峻的挑战，但又是每位教师都应该努力去做的。这才是真正的教育。
四、我们是否认识到每一个人都是“独一无二”的，是否能够欣赏他们“独一无二”的个性？当老师能够发现学生的这个独一无二的特质，并能给予欣赏时，那将是学生莫大的自豪感，这种自豪感往往能激发他不断地向前进步，追求高尚。
五、我们的欣赏是否让学生的尊严感得到满足？苏霍姆林斯基说：“要像爱护宝贵的财富一样爱护学生对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。”
我想，当每一位教育工作者真正领悟了苏霍姆林斯基的这些精彩的论述的时候，就是我们的教育教学水平更上一层楼的时候，就是我们的教育教学活动重新焕发生机和活力的时候。
打开书本，与苏霍姆林斯基对话，感受他的热忱、执著和严谨，一个循循善诱、诲人不倦的智者形象跃然于纸上；合上书本，默默沉思，苏霍姆林斯基再次浮现于脑海之中：这位早已远离我们多年的老人，正用他那双依旧明亮、睿智的眼睛望着我们，似乎在说：老师们，你们应该能做得更好！
9、《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》读后感
早就知道苏霍姆林斯基是一位大教育家，对其教育理念也略知一二，但真正获得心灵的震撼还是在读了《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》之后。
读完这本书后，我最大的感受是意识到要提高教学质量，就必须从理解学生开始，那么如何做到理解学生呢？我想至少应注重以下几点：
1、赏识每一个孩子，培养自信，挽救“差生”。
苏霍姆林斯基一直强调孩子是相互不同的，每个孩子都有独一无二的个性。当老师的要发现学生的这个独一无二的特质，并能给予欣赏，学生会感到莫大的自豪感，这种自豪感往往能激发学生不断向前进步，追求高尚。我也有过这样的教学经历，记得我班有个学生基础比较差，经常不完成作业，刚开始，我罚他多写一遍，但他就是不写，这让我意识到，这种方法对他没有任何作用，后来我改变了策略，努力寻找他完成的那一部分作业的闪光点，然后表扬他，当他听到老师的表扬不好意思的低下了头，我能感受到他的内心是喜悦的，虽然第二天的作业仍然没能按时完成，但是作业明显比昨天多了一些，经过多次鼓励后，作业有了较大的进步。在课堂上，我也有意把简单的问题给他，有时他站起来，就是不说话，有时回答也是答非所问，但我并没有放弃他，在课下我从基础的东西做起，一点一点的辅导。平时我经常找他谈话，让他明白做人重要的是要有自信，有了信心，学习才会渐渐跟上。我看到了他的眼睛闪着光芒，要让一个没有自信的孩子重新培养自信心，并不是一朝一夕的，“冰冻三尺，非一日之寒”。当我发现他经常帮助其他同学扫地时，我就表扬他这种助人为乐的优秀品质，让大家向他学习，他很开心，我也因势利导，鼓励他如果在学习上也能这样就更好了。现在，当他独立完成一份作业的时候，我总会看到了他脸上自信的微笑。可见，教师一个关爱的行动、一次具体的帮助，能够有效地帮助学生树立起自信心。每个孩子都会碰到各种各样的问题，关键在于教师是否善于帮助学生解决问题。
当然，在实际生活中像这样的后进生需要鼓励帮助，但也有一部分优秀学生也需要鼓励帮助，我带过的一个学生，成绩优异，但是他总是考不出应有的成绩，通过交流，我得知不是他掌握的知识不够，而是心理有一道越不过的坎。他总是认为自己考好就会倒霉，为什么呢？原来，他的成绩总是好一次差一次，有一回连续考出了好成绩，偏偏第二天他被摩托车撞了，不得不休学，恢复差不多时才重新就学，但在他心理上留下了阴影。我了解这个情况后，从思想上开导他，让他认识到这只是偶然，它们之间并没有必然的联系，也从接连的测试中增加了他的自信，他成绩也稳步提升。
这也让我意识到，教学中不管优等生还是后进生，在他们身上都会存在一些问题，要及时发现并帮助他们解决问题，才能让他们树立信心。
2、课堂上给学生留有空间，培养学生的思维能力。
过去的教学教师讲学生听，没有真正尊重学生，只是把学生当成什么都不懂的孩子，一味地灌输，孩子的潜能得不到发挥。苏霍姆林斯基指出，在课堂教学过程中，教师要善于给学生的思维留足思考的空间。放手调动学生学习的积极性，课堂效率才会提高。
我在课堂教学中也有过这样的例子，课堂效果确实提高了许多，记得那是在教学综合性学习《黄河，母亲河》一课时，综合性学习需要解决的问题比较多，如果老师代劳学生既没有兴趣也记不牢。于是我放手学生，采用分组的方法把任务分给各小组：A组负责查找关于黄河的历史、地理资料；B组负责搜集与黄河有关的民间故事、神话传说或历史人物故事；C组负责搜集与黄河有关的俗语、谚语、成语、古今诗词；D组负责搜集黄河给人带来的灾难和黄河断流，水污染现状的资料。然后学生再分工查阅资料，课堂上把各组收集到的信息由代表一一展示。学生通过各种渠道查阅资料，在展示过程中表现得都很积极认真，内容也很全面，课堂效果明显提高了许多。
3、帮助学生减负，给学生自由支配的时间。
苏霍姆林斯基说：“正像空气对于健康一样，自由的时间对于学生是必不可少的。”
我觉得我们教育最大的问题就是没有给孩子自由支配的时间。教师上课节奏过快，老师一个问题接一个问题抛出，像开火车一样，学生错过就赶不上了。有时，教师提的问题不明确，或过于复杂，听课的教师都觉得困惑，但是教师点了几个学生回答，学生回答似是而非，教师很是巧妙地将几位学生的答题组织一下，再让个别学生连起来说说，甚至教师将需要明确的问题直接告知学生，教学就算走了过场。但实际上学生没有自由的时间对问题进行真正的思考，他们的语言没有得到训练，思维没有得到发展。课后，教师为了弥补课堂教学的不足，会布置大量的家庭作业，期望用练习促使学生思考，而这就是学生课业负担过重的重要原因。但这又会导致学生被束缚于作业之中，使他们丧失课余自由支配的时间，成为学习的机器。
总之，阅读完这部书后感慨颇深，要提高教学质量，还有很多问题需要我们去探讨，学无止境，教也无止境，在今后的教学中需要不断充实自己，以便更好地从事教育事业。
10、《学学孔子怎样当老师》读后感
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的
孔子的教育
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新
总之，孔子的教育
11、《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》读后感
早就知道苏霍姆林斯基是一位大教育家，对其教育理念也略知一二，但真正获得心灵的震撼还是在读了《学学苏霍姆林斯基怎样当老师》之后。
读完这本书后，我最大的感受是意识到要提高教学质量，就必须从理解学生开始，那么如何做到理解学生呢？我想至少应注重以下几点：
1、赏识每一个孩子，培养自信，挽救“差生”。
苏霍姆林斯基一直强调孩子是相互不同的，每个孩子都有独一无二的个性。当老师的要发现学生的这个独一无二的特质，并能给予欣赏，学生会感到莫大的自豪感，这种自豪感往往能激发学生不断向前进步，追求高尚。我也有过这样的教学经历，记得我班有个学生基础比较差，经常不完成作业，刚开始，我罚他多写一遍，但他就是不写，这让我意识到，这种方法对他没有任何作用，后来我改变了策略，努力寻找他完成的那一部分作业的闪光点，然后表扬他，当他听到老师的表扬不好意思的低下了头，我能感受到他的内心是喜悦的，虽然第二天的作业仍然没能按时完成，但是作业明显比昨天多了一些，经过多次鼓励后，作业有了较大的进步。在课堂上，我也有意把简单的问题给他，有时他站起来，就是不说话，有时回答也是答非所问，但我并没有放弃他，在课下我从基础的东西做起，一点一点的辅导。平时我经常找他谈话，让他明白做人重要的是要有自信，有了信心，学习才会渐渐跟上。我看到了他的眼睛闪着光芒，要让一个没有自信的孩子重新培养自信心，并不是一朝一夕的'，“冰冻三尺，非一日之寒”。 当我发现他经常帮助其他同学扫地时，我就表扬他这种助人为乐的优秀品质，让大家向他学习，他很开心，我也因势利导，鼓励他如果在学习上也能这样就更好了。现在，当他独立完成一份作业的时候，我总会看到了他脸上自信的微笑。可见，教师一个关爱的行动、一次具体的帮助，能够有效地帮助学生树立起自信心。每个孩子都会碰到各种各样的问题，关键在于教师是否善于帮助学生解决问题。
当然，在实际生活中像这样的后进生需要鼓励帮助，但也有一部分优秀学生也需要鼓励帮助，我带过的一个学生，成绩优异，但是他总是考不出应有的成绩，通过交流，我得知不是他掌握的知识不够，而是心理有一道越不过的坎。他总是认为自己考好就会倒霉，为什么呢？原来，他的成绩总是好一次差一次，有一回连续考出了好成绩，偏偏第二天他被摩托车撞了，不得不休学，恢复差不多时才重新就学，但在他心理上留下了阴影。我了解这个情况后，从思想上开导他，让他认识到这只是偶然，它们之间并没有必然的联系，也从接连的测试中增加了他的自信，他成绩也稳步提升。
这也让我意识到，教学中不管优等生还是后进生，在他们身上都会存在一些问题，要及时发现并帮助他们解决问题，才能让他们树立信心。
2、课堂上给学生留有空间，培养学生的思维能力。
过去的教学教师讲学生听，没有真正尊重学生，只是把学生当成什么都不懂的孩子，一味地灌输，孩子的潜能得不到发挥。苏霍姆林斯基指出，在课堂教学过程中，教师要善于给学生的思维留足思考的空间。放手调动学生学习的积极性，课堂效率才会提高。
我在课堂教学中也有过这样的例子，课堂效果确实提高了许多，记得那是在教学综合性学习《黄河，母亲河》一课时，综合性学习需要解决的问题比较多，如果老师代劳学生既没有兴趣也记不牢。于是我放手学生，采用分组的方法把任务分给各小组：A组负责查找关于黄河的历史、地理资料；B组负责搜集与黄河有关的民间故事、神话传说或历史人物故事；C组负责搜集与黄河有关的俗语、谚语、成语、古今诗词；D组负责搜集黄河给人带来的灾难和黄河断流，水污染现状的资料。然后学生再分工查阅资料，课堂上把各组收集到的信息由代表一一展示。学生通过各种渠道查阅资料，在展示过程中表现得都很积极认真，内容也很全面，课堂效果明显提高了许多。
3、帮助学生减负，给学生自由支配的时间。
苏霍姆林斯基说：“正像空气对于健康一样，自由的时间对于学生是必不可少的。”
我觉得我们教育最大的问题就是没有给孩子自由支配的时间。教师上课节奏过快，老师一个问题接一个问题抛出，像开火车一样，学生错过就赶不上了。有时，教师提的问题不明确，或过于复杂，听课的教师都觉得困惑，但是教师点了几个学生回答，学生回答似是而非，教师很是巧妙地将几位学生的答题组织一下，再让个别学生连起来说说，甚至教师将需要明确的问题直接告知学生，教学就算走了过场。但实际上学生没有自由的时间对问题进行真正的思考，他们的语言没有得到训练，思维没有得到发展。课后，教师为了弥补课堂教学的不足，会布置大量的家庭作业，期望用练习促使学生思考，而这就是学生课业负担过重的重要原因。但这又会导致学生被束缚于作业之中，使他们丧失课余自由支配的时间，成为学习的机器。
总之，阅读完这部书后感慨颇深，要提高教学质量，还有很多问题需要我们去探讨，学无止境，教也无止境，在今后的教学中需要不断充实自己，以便更好地从事教育事业。
12、《学学孔子怎样当老师》读后感
学习孔子“学而不厌，诲人不倦”的情怀和以“礼”来升华自己的感情
学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。
孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。 “理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”
孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。
人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。
反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。
孔子的`弟子很多，记载中有鲜明性格特点的其实也就是那么几个，子路当然是其中不得不提的人物。
子路义气冲天，头脑简单，直爽可爱。孔子为让子路多学点文化，行事多一些缓冲，就问子路：“君子有仁德就会有弊病吗？”子路当然不知道。看着一脸憨厚的子路，书里说孔子当时应该是很高兴的，认为“启发”和“因材施教”的机会来了，于是语重心长地说：“来，子路，坐到我身边来，我告诉你，这次你可千万要记住啊！倘若只有仁德，却不爱学问，就会有被人利用的弊病；只有聪明，却不爱学问，就会有放荡无根的弊病；爱讲信义，却不爱学问，就会有不仅被人利用而且会害了自己的弊病；爱直率，却不爱学问，就会有说话尖刻刺伤人心的弊病；爱勇敢，却不爱学问，就会有胆大妄为的弊病。”
子路了解了多少呢，我们从后来他的表现看，只能发现非常遗憾，因为在大家的眼里，他还是不太长进。其实，按照子路这样子的性格，他甚至对孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是学习那块料，但是他始终感谢孔子对他的“不知而不愠”和“诲人不倦”，而且在他死的时候，用一种看似更加“迂腐”的方式，成就了老师一直以来的教育，甚至让老师觉得，只有最爱学习也最能让他欣慰的颜回，才可以和子路一起被视为自己的精神支柱。子路是在战斗中死的，虽然这场战斗他必死，但是他却死于在那么关键的时刻，选择了拾起自己的帽子戴上，敌人没有那么绅士，也没有裁判喊停，子路为了夫子 “君子死，而冠不免”的礼，死了。
关于子路的死的讨论非常多，大家有兴趣的话可以在网上多看看。我这里主要想探讨的是，子路从老师身上学到了什么东西，为什么在生死这样的问题上有如此选择？我们能给自己的学生们留下什么，让他们在一些不至于生死的问题上能做出让我们感动的选择。当然，会有人驳斥我，不要对学生们太多奢望，毕竟太多的东西不同了。但是，这个问题我们要有想法，要不然真的只能成一个“教书匠”了。我个人觉得，孔子影响子路最多的恐怕还是他的人格魅力，甚至让子路觉得，能做一个像老师一样有“礼”的人，值！能做到这一点，何其困难。但是因其困难，反而觉出乐趣和成就。
13、《学学孔子怎样当老师》优秀读后感
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的.审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。