《学校与社会，明日之学校》的读后感
1、《学校与社会，明日之学校》的读后感
最近，读了《学校与社会明日之学校》一书，倍受启发。这是一本文集，收录了约翰.杜威的一系列文章，其中“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中花了很多笔墨探讨兴趣对孩子的影响，以及兴趣在教育中的作用。
什么是兴趣呢？
实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。
任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。
从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。
孩子毕竟认识有限，他需要合理的引导，而社会给予的'如果只是“成败论英雄”的标准，那他只有服从。而这种服从的结果就是“急功近利”的作品和“三脚猫”的功夫，靠这些大学是无法认可的。
如果问题如此，应该如何做呢？
书中对于兴趣的合理引导作了如下阐述：
预先计划，注意发生的事情，将发生的事与努力达到的事联系起来，都是一切理智的或有目的的活动的组成部分。教育家的任务就在于看到表现实际兴趣的情况是否能鼓舞活动的这些理智方面的发展，因而促使它逐渐向理论性的兴趣转变。一个普通的常识是，科学的基本原则是与因果关系结合在一起的。在这一方面的兴趣从实践开始。人们视为目标、欲求得到的并为之工作的是某种结果，而注意力是指向产生这个结果的各种条件。起初，兴趣在于达成支配地位的目的；但随着兴趣与富于思考的努力紧密结合，对目的或结果的兴趣必须转变为对产生结果的方法——原因——的兴趣。
述描述可以得出，如果想让一个有强烈兴趣爱好的孩子健康发展，他的老师、家长必须有意识的引导之，让其从对作品痴迷转向对实现作品的内在知识的痴迷，只有这样他才会有所收获，才能一步步地发展他的思维，丰富他的知识，使其逐步适应更高的要求。
此时，多数家长所面临的矛盾——爱好与学习的对立——也许就化解了。
但愿每个有爱好的孩子都能得到指点，更希望我们的社会能改变只看结果的风气！科技活动输送的不是科技成果，而是制造成果的人！
2、靠颜值，拼家境的社会，谁能真正爱你？——绘本《你很特别》读后感
当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的靠颜值，拼家境的社会，谁能真正爱你？——绘本《你很特别》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
独一无二的被造
在绘本中，微美克村由一群木头人组成，创造他们的是一位叫伊莱的木匠。微美克人平日里喜欢相互贴贴纸，认为对方优秀便贴上金星纸，被认为什么都不会的，得到的是灰点点贴纸。
一位名叫胖哥的木头人因被贴有许多灰点点而终日垂头丧气，当他看到另一位木头人露西亚身上没有任何贴纸时，他既好奇又羡慕，胖哥想像她一样身上没有任何记号。露西亚告诉他，应去创造他们的木匠伊莱那里寻找答案。
于是，胖哥来到木匠的住处，伊莱看着胖哥身上的灰点点对他说：“我不在乎别的微美克人给你怎样的评价，你也不应该在乎。给你金星或灰点的是谁?他们和你一样，都只是微美克人，他们怎么想并不重要。重要的是我怎么想。你是我造的，我觉得你很特别。”
伊莱的话开始在胖哥心里产生影响，当胖哥选择相信伊莱的话时，身上有一颗灰点点贴纸掉了下来。
这位胖哥，其实是许多人的写照。
曾经，我听我太太分享过她成长的挣扎。在没有清楚的自我认知之前，她活得很辛苦，常患得患失，活在别人的眼光里，没有安全感。从童年开始，她就非常在意别人的评价，高兴听赞美之词，一被批评就哭鼻子。不知不觉中，一直受父母与老师表扬的女孩，被“完美主义”追赶着。一次上语文课，她作为语文老师的得意门生，被点名站起来背诵课文，因背得不够熟练，竟然哭泣得累晕过去。长大后，她常常在迷惘中寻找自我。
我是谁?——这个问题自从记事时便开始陪伴我们。第一个最直观的认识便是：我是爸爸妈妈的孩子。的确，当父母亲给予孩子足够的爱与接纳时，将会营造一个安全和正面的环境帮助孩子认识自己。
然而，作为一位受造者，我们更应当从创造者那里认识我们自己——我是上帝独特的创造。他不是随随便便创造了你，而是源自精心的`设计。仰望以日月星辰为我们点缀的穹苍时，我们犹如上帝眼中的瞳仁。当我们观看身体构造的精细时，感叹无论贫穷与富有，无论地位高与低，都同有一副上帝所造精美的身躯。
尊贵无比的身份
在微美克村，有一段时间那里开始流行盒子和球，拥有许多盒子和球的人被称为好微美克人。木头人胖哥不想被排斥在外，于是他熬夜工作，卖掉了书和床，为要多买一些盒子和球。甚至他连朋友也不要了，最后还把房子卖掉，为要多买一些盒子和球。
在相互的竞争和攀比中，他又阴差阳错来到木匠伊莱家里。伊莱看了看他身上的盒子和球，胖哥告诉伊莱：“这些东西让我在微美克人中显得重要，可能拥有越多，越快乐吧。”伊莱说：“我创造微美克人并不是让你们相互争竞，为了追求这些没有多少价值的东西，你付出了许多代价，你的心里并不快乐，不是吗?而且还失去了朋友之间的信任。”
“我的小朋友，请你不要忘记哦，我创造了你，你很特别，不是因为你有什么，而是因为你的身份。你是我的孩子，我很爱你。”
当胖哥再次听进伊莱的话时，他开始不再忧愁了。
我的孩子在与同龄人相处中，如同这位胖哥一样，在乎别人对自己的看法，刻意模仿别人的言行举止，同学之间常玩的玩具他会央求我给他买。有一次，在即将离开学堂向同学道别时，原本期望同学投之以不舍和惜别，不料得到的回应是哄堂大笑，听到诸如“太好了，你要走了，我们不送了”之类的话。孩子的那颗充满期待的心突然被冰冻似的，难过得大哭起来。席间有善解人意的同学安慰了几句，那种被安慰的温暖又让他刻骨铭心。
对于人生犹如一张白纸的孩子，下意识地引导他们认识自己的身份，而不是让他们在同龄人的评价中衡量自己显得尤为重要。然而，作为为人父母的我们，何尝不需要再次确认我们的身份呢?由于受原生家庭的影响，以及被社会这个大染缸浸染太久，我们还认得起初的自己吗?
在圣经中，记述了上帝创造人类的一幕：“‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
我的身份是什么?我是那位无差错的上帝杰出的作品。不能想像我们在创作出一件满意的作品后还会对它百般糟蹋与厌恶，我们定会欣赏与呵护它。上帝也是如此欣赏与爱护我们。他创造了我们，他爱我们，他的爱是无条件的。这个身份不会因为同为受造的人给了我新的评价而改变。
爱你本来的样子
陆可铎在这个绘本所讲述的第3个故事中，那位小女孩什么才华都没有，她有的只是善良和贴心。在小女孩的哥哥姐姐们忙着要将最好的才华展现给国王时，小女孩因没有才能而郁郁寡欢。后来，国王独自一人微服来到小镇。其他人都自顾不暇，只有小女孩招呼接待国王。当小女孩得知她所陪伴的正是要来领养孩子的国王时，她惊讶中带着自卑。她胆怯地问国王：“像我这样没有才能的人，能成为您的孩子吗?”国王对她说：“我爱你，就是爱你本来的样子，不需要你有多聪明，多么能干，只要你用本来的样子，把你的时间、你的爱、你的善良给我。”
我需要才华出众才能赢得爱吗?这一直困扰着许多成人和小孩!正如序言所说：人间的爱通常都是“换取”来的，如聪明的人比笨人多得一点尊敬，漂亮的人比丑人多得一点疼爱，有才华的人比愚拙的人多得一点欣赏。但是，如果必须证明自己够强够好，才能赚取到爱，这爱或许也会变味儿。
人活在浩瀚的穹苍之下何等渺小和卑微，然而，正是这位造物的主，他看我们为特别，他赐给我们尊贵荣耀的身份，即使人犯罪后，上帝仍然愿意按着我们的本相爱我们，救赎我们，给我们在基督里新的身份。他看我们是一件满意的杰作。
合上绘本，我感慨良久。我并不期望孩子能一下明白书中所讲，正如对大人而言，自我认知仍然是一个长期而艰辛的成长过程。在这个靠颜值、拼家境和争相展露才华的社会，只有常常回到创造者和他的话语里，才能认识自己，行在他的旨意中。
3、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
近几日，又再次翻阅了教育家苏霍姆林斯基的大作------《给教师的一百条建议》。他的每一条建议，都凝聚着他的聪明与智慧，都寄托着他的梦想与希望。文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。特别是《谈谈教师的教育素养》这篇文章对我的触动特别大。
他在文章中说：教育素养的这一重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析问题时候，大家会感觉到：在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。你，作为教师，也会被学生思想的潮流所带走，你会忘记你是思想方向的引领者，你会感到自己也变成了学生，你跟一群孩子一起为发现真理而欢欣鼓舞，你在心里回答着教师提出的问题。可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？
读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
作为一名老师，如果没有渊博的知识，没有较深的教育理论素养，如何胜任自己的工作呢？受其影响，我开始反思自己：业余时间大都浪费在了闲谈与家务上了。与书籍的接触越来越少，不管是专业的教育知识和自己的知识面，都逐渐狭隘，真是惭愧不已。社会在发展，知识在更新，作为教师的我怎能不与时俱进呢？从现在开始，逐渐改变生活步骤，多走进图书馆，去翻阅新上架的教育理论书籍以及综合性的各方面书籍，真的很有必要。多读一些国内外的教育家有关教育教学理论与实践经验方面的著作，以提升自己的教育素养，并将好的经验应用于教学之中。同时注意积累、总结自己教学工作中的经验与教训，并以笔记的形式记录下来，让自己的身后也留下一串歪斜而踏实的脚印。
4、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
越来越感到知识含量的不足文化底蕴的苍白。读书是唯一的出路读书是迫切的希望！但由于平时很少有时间静下心来读书一直没有去读。这个暑假我终于实现了这个愿望。早就听说过苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家为了解决中小学的教育实际问题切实提高教育教学质量他专为中小学教师写了一本《给教师的建议》一书。
书中给教师提出了一百条建议每一条建议谈一个问题有生动的实际事例也有精辟的理论分析很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例娓娓道来有益于教师开阔眼界提高水平。阅读完《给教师的建议》之后感触颇深启发非浅。 印象最深的就是书中提出了一个令老师头疼的问题就是：为什么早在一年级就会出现一些落伍的考试不及格的学生而到二三年级的时候还会遇到落伍的不可救药的学生。这个问题在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在就在现在也一点也没减少。在上学期我所教的班级中最高分与最低分之间就相差了40多分。
说起这方面的原因以前我总是归结为学生不用功脑子笨而没有积极从自身上找原因。那么造成这种差距的原因到底是什么呢 苏霍姆林斯基做出以下解答：这是因为学校生活的最主要领域—————脑力劳动的领域里对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。我对这句话的理解就是要"因材施教"也就是学校一直提倡的"即备教材又备学生"。要想因材施教就必须对"材"进行细致的了解诸如性格脾气家庭背景学习方式思维特点等加以熟知从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。
就像苏霍姆林斯基所说的：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步才会"点燃起成为一个好人的火花。"读完之后，我反省自己是否真正做到了这一点呢，在不同的班级对不同的学生提着相同的问题，留着相同的作业考的是相同的试卷做错之后，也不能及时个别交流。所以差生的存在就成了现实。学生不会听不懂老师讲的课程就会违反纪律，最终导致恶性循环，教师每天被学生折腾的心浮气躁筋疲力尽。
5、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
我从事教育工作八年时间，一直做班主任。虽然积累了个些工作经验，但是在工作中依然有许多困扰。《给教师的100条建议》这本书就像是每一个教师心中的圣经，颇受推崇。从中我知道了很多的道理，也学到了很多的知识!在此我就其中一条谈谈我的感受。
苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》中谈到如何对待“后进生”的工作时说道：在我们的创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍;主要不是因为他们笨，只是他们把时间多数用在想其他的事情身上。头一天学过的东西，第二天就忘;为了防止遗忘，需要在教过教材后3、4个星期(而一般是3、4个月)就进行巩固性的练习。
首先的一个问题是，究竟后进生是怎么产生的?相信每一个教师一般都会觉得这部分学生永远是一个最为头疼的群体，数量不算多，为害却甚大，投入的精力不可谓少，但得到的结果却总不令人满意，甚至更多的时候往往是徒劳无功的。我们可以想象一下，一个孩子从迈入小学的第一天开始，他就一定是个后进生吗?我想，这个答案一般都是否定的。那我们想想造成他们现在这种状况到底是什么呢?
我们知道，知识如果不能转化为能力，还不如不学。古人不是说，尽信书则不如无书吗?我们需要学生掌握的很多所谓的知识，除了应付考试，究竟有多少在生活中有用呢?为什么很多后进生过早地进入社会后，往往后面的发展比某些所谓学校里的高才生好得多?我一直在反思，后进生的学习兴趣究竟是如何一点一滴消失的，他们在学校中每天最感兴趣的到底是什么?我们如何才能真正走近他们的内心，调动他们内心中的那些积极的因素，活跃他们身上积极的那些细胞。而不仅仅把发展的眼光局限在一些可怜的知识上面?我们应该更重视一些他们想要的东西上。
所以，面对我们今天的教育，如果有识之士和更多的老师们能在更长远的角度考虑问题，考虑现在的学生们全部教育的连贯性和阶段教育目标的一致性，那么，所谓的后进生应该是另有发展能力的一个可塑群体吧。
6、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
"书到用时方恨少，事非经过不知难。"对于我们教师来说，要学的东西实在是太多了。唯一的办法就是读书。"每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。"这是苏霍姆林斯基给我的一条最好建议。但是，同时我也要做到一点："读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求"，不应该找出各种理由为自己不读书辩解。
要成为一个优秀的教师，还要懂得赏识教育的重要性。在《给教师的100条建议》一书中，赏识教育是其精华，贯穿全书始终。如何让学生在学习时象追逐蝴蝶那样快乐呢？这本书告诉我：要学会赏识自己的学生。充分肯定学生，发现学生身上的闪光点，树立学生的信心，促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。
我也尝试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白："别人能行，我也能行。"我试着让我的学生始终能看到自己的进步，"不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果"。我要时时刻刻让学生眼中所谓的"差生"体会到成功的快乐，并让快乐延续着。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的.建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题。这就违背了我们"赏识教育"的初衷啦！
苏霍姆林斯基的这本《给教师的100条建议》真是一本好书，越读越使人景仰敬重，越读越觉得韵味无穷。它是我的慈祥师长，不断地给我以指引。
7、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！
8、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
近日又拿起了《给教师的一百条建议》这本书，读了很多，想了不少，但，系统的回顾，说不好，就一些想到的和大家交流一下。
我们的教育目的可以说是为了“促进人的社会化”，我们的孩子将来都是要走向社会的，必须在受教育期间教会他们适应社会生活，使他们从“自然人”变化为“社会人”。但就我们的过渡效果来看，并不是那么有效。社会实践能力和适应能力不强，走上社会，发现他们的所学不及所用，往往都是从头学起，给他们的感觉是，唉！那么多年的书白读了，只是拿到了一张进入社会的文凭通行证。现在有许多家长读书观的改变也不是空穴来风，“考不上学不等于没有好工作，学习不好不等于将来挣钱少”。因为在社会、家长看来我们生产的产品不适应社会需求。
在我们的教育教学过程中，做了很多抑制孩子童真、天性的事，从孩子读书的第一天起，我们即在让我们的孩子快速的成人化。告诉他们，外面的世界竞争是多么激烈，竞争很残酷，因此，你们从小必须好好读书，在班里、学校就要和别竟争，强烈的竞争意识把整个班级社会化了，用成人的语言教育天真的孩子。我们乐于用成人世俗的实用的功利的眼光来判断孩子的是与非，阻止了他们出于天性的“美梦”。一切所谓的科学教育教学方法手段都应是必须符合孩子天性的，当我们认真反思我们的教育教学，就会发现我们有太多出于主观愿望却违背客观规律的事，太多的做法都在剥夺孩子们享受童年的权力。有人主张关起门来教学，关起门来让孩子们做梦，让老师成为学生的朋友，用他们的语言，理解他们的思维，寻找适合他们的方法。我们需要的不是孩子成人化，我们需要的是教师儿童化。
我们面对自己的学生，想尽各种教育方法，因材施教，“骏马能历险，耕田不如牛”，扬其长避其短，让每一位学生从各方面都得到发展。我认为不管成人还是孩子，在管理方式方法上万变不离其宗，即人性化管理，但做到很难。人们常说，看看我们的学生，每一个都那么有个性，那么有天分，为什么到了社会上都不见了个性，不见了聪明才智，都平庸的一个模样。不管孩子还是成人，评价做到不凭印象，不抱成见，不以点盖面，不偏爱，不求全，难。有容人之量，虚怀若谷，从善如流，更难。我们可以去做，不求百分百，只求尽力。
9、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
最近看了《给教师的建议》，书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写“怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。”读了这段，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
读了此书让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
说说容易做起难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想做得不好是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在此书的《教师的教育素养》一文中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
10、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
这本书是前苏联当代著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基结合自己30多年的教育实践的体验、感悟，为解决中小学的实际问题，切实提高教学质量，专为教师们写的--《给教师的一百条建议》。
20年前，我读过这本书，去年又从新读了一下，感觉就是近年来为了素质教育才写的，根本不像是上个世纪写的书，在他的书中处处透着智慧、思考，处处透着以“人”为本的现代教育教学理念，在教育教学中遇到的问题你都能在书中找到相应的建议。
最近细读了第49条建议—《要让学生掌握学习的工具》，给我的感触很深，建议中苏霍姆林斯基分析到：我们每天都说要学生掌握知识，可是知识这个概念的含义很广泛，它包含了各种各样的内容，如果要学生去背诵知识是很困难的，通过研究学生，我们就会知道，小学的主要任务是教会儿童使用工具，一个人在他的一生中就是借这个工具去掌握知识的。我被他的分析深深地吸引着，我迫不及待的往下看，接着苏霍姆林斯基批评到，某些教师没有注意到有些学生的学习工具已经折断，还不顾一切的把一批批新材料不断地对到学生的机床上，要求他：快点加工，别偷懒，使劲干！我看到这里就反思自己平时的教学，确实也犯有这样的错误，常常对学生个体的实际缺少分析，总是认为学生在偷懒。怎么办？我接着往下寻找答案。苏霍姆林斯基形象的说，什么是工具？这种工具装有5把“刀”—即5种技能：读、写、算、观察、表达。许多学生的知识水平差和进行无效学习，主要原因就是缺乏运用这5把“刀”的应有能力。最好教育家用很多实例分析了这个工具的重要性，使我深深的认识到这5种技能是缺一不可的，小学教师一定要注重教会学生使用这个装有“5把刀”的工具，就拿我教的数学来说，“阅读”一样是重要的，如果学生的阅读能力有限，不能自觉的领会教材，他就无法解答数学中的应用题，因为他无法流利的、理解的把题目读出来，“观察”在数学中有着同样重要的地位，空间与图形领域是最需要观察能力的，没有观察能力就无从学会这些知识。
可见，在小学阶段，不管是那个科目，都要重视读、写、算、观察、表达能力的培养，也就是说小学教师要教会学生使用装有“5把刀”的这个工具，这个工具用好了，其他的问题才迎刃而解。
11、《下辈子，无论爱与不爱，都不会再见》读后感
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。别人对你好，也许是因为欣赏、认同、喜欢你，也许是惺惺相惜。同样，对你不好的人，也许有种种原因，也许就是不喜欢你罢了。
《下辈子，无论爱与不爱，都不会再见》这本书给我的感触很深，书中内容涵盖了亲子教育中父母迫切需要告诉给孩子的有关珍惜、期待、成熟、成长、努力、逆境、淡定、命运等八大主题，道尽了天下父母想要告诉孩子却往往不知道该怎么说的事，必须告诉给孩子但经常忽略的事，不是单纯的说教或命令，而是诚恳的关心和交心。
这本书与《这一世若不珍惜，谁能许你未来》两本书的内容都非常感人。让我回想起与女儿小时候的种种美好回忆，也坚定了我在幼教岗位上做好老师妈妈的决心，在漫漫人海中，亲子的缘分是一件多么奇妙和值得珍惜的事。感谢这本书的出现，告诉了我们这个常常被忽视甚至忘记的问题，彼此关爱，彼此成长，尽最大的努力成为对方的骄傲是我从书中悟出的道理。
我们一生都在等父母说出“对不起”，而父母一生都在等我们说“谢谢”。最终，我们谁都没有得到自己想要的。这本书会告诉你，所有的“我不会说”和“我不爱听”，只是因为没有找到恰当的方法去跟上彼此的节拍。
常言道，离开谁地球照样会转动。人的一生，除了父母，没有任何一个人不可或缺。当亲人、爱人或者好朋友因为种种原因远离时，我们一定会痛苦，但不能长久陷于其中而不可自拔。因为，我们还有属于自己的事业、自己的工作、自己的家庭、自己的生活。世界上更没有任何事物是必须拥有的，金钱不是万能的，虽然没有金钱是万万不能的。但钱、财、物毕竟是身外之物，多之更好，少则不必奢求。这本书让有心却无力改变孩子的精神状态的父母和后知后觉的孩子，专为中国孩子增添情感动力的.亲子佳作。让为人父母的我们明白，爱是不能补偿的，在该来的时候没来，就永远错过了。 父母对孩子的爱好像是写给孩子的最美情书，每一句都是世上最动听的语言。专治各种父母的“我不会说”和孩子的“我不爱听，在孩子需要开导、劝慰时，用温暖、有力量的话去表达，让孩子享受你的付出，也懂得你的期盼。
生命是短暂的，长不过百年，因此我们应当珍惜生命的每一天。某种意义上讲，长寿真的不如早点享受生命每一刻带给我们的欢乐。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当然，我不是提倡纵情声色犬马及时行乐。但是，我们尽可以享受：事业进步的成就感，学有所成、学有所长的喜悦和从中获得的自信，工作一帆风顺的惬意，身心健康的愉悦，纯洁爱情的幸福甜蜜，家庭的天伦欢乐、血浓于水的亲情，真诚的友情，大自然带给我们的心旷神怡，收藏带给自己的满足和乐趣等等。没有父母能陪孩子走完这一生，父母所能做的是提前让他做好面对这个世界的准备，而不仅仅是除了分数以外，一无所有。孩子要面对的无非是怎样和自己相处以及怎样和世界相处两个问题。
在生活中我们教育孩子需要汇聚了众多大咖父母智慧，解读成长中的烦恼与困惑，让孩子明白，他该有怎样的梦想，怎样的追求。别让你的放养式教育害了孩子一生。别用“工作忙”“孩子慢慢就懂了”这些话来自我麻痹。事业上再大的成功，也弥补不了教育失败的缺憾。在孩子身上犯过的错，总有一天要加倍来偿还。 与孩子共读书中感人至深的爱的叮咛，学到理解、包容和独立思考的能力，远比和孩子做几个游戏、背几首诗更能影响他们。
我们要用自己的行动像孩子证明，无论什么时候，都要做一个乐观、善良的人。乐观可以让你优雅而平静地承受命运，天塌下来也不抱怨，而拥有善良，会让你成为受上天眷顾的人。生活纵然可以暂时一贫如洗，但精神世界的你，必须是一个贵族。
人这一辈子，可能有时候都会觉得活得很累。从孩子来到这世界的那一刻起，在这短短几十年中，从天真的童年、激情的青年、平稳的中年到天伦的老年，注定会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人，也要经历无数的选择和考验。世上没有一个人，能够从懂事开始，一辈子享受着幸福快乐。只有经历过，才会懂得；只有痛苦过，才知道快乐时刻是多么开心；只有爱过伤过了，才知道甜蜜和心痛的感觉；只有付出了才能获得回报；只有辛苦过，才知道快乐其实是那么不易；只有失败过，才知道成功是那么艰难。
人生没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每一次演出的机会，便是对人生最好的珍惜。想念时，就看看窗外的天空，无论距离有多远，我们总还在同一片天空下。未来的道路上我们一起努力。
12、《学校与社会，明日之学校》的读后感
最近，读了《学校与社会明日之学校》一书，倍受启发。这是一本文集，收录了约翰.杜威的一系列文章，其中“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中花了很多笔墨探讨兴趣对孩子的影响，以及兴趣在教育中的作用。
什么是兴趣呢？
实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。
任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。
从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。
孩子毕竟认识有限，他需要合理的引导，而社会给予的'如果只是“成败论英雄”的标准，那他只有服从。而这种服从的结果就是“急功近利”的作品和“三脚猫”的功夫，靠这些大学是无法认可的。
如果问题如此，应该如何做呢？
书中对于兴趣的合理引导作了如下阐述：
预先计划，注意发生的事情，将发生的事与努力达到的事联系起来，都是一切理智的或有目的的活动的组成部分。教育家的任务就在于看到表现实际兴趣的情况是否能鼓舞活动的这些理智方面的发展，因而促使它逐渐向理论性的兴趣转变。一个普通的常识是，科学的基本原则是与因果关系结合在一起的。在这一方面的兴趣从实践开始。人们视为目标、欲求得到的并为之工作的是某种结果，而注意力是指向产生这个结果的各种条件。起初，兴趣在于达成支配地位的目的；但随着兴趣与富于思考的努力紧密结合，对目的或结果的兴趣必须转变为对产生结果的方法——原因——的兴趣。
述描述可以得出，如果想让一个有强烈兴趣爱好的孩子健康发展，他的老师、家长必须有意识的引导之，让其从对作品痴迷转向对实现作品的内在知识的痴迷，只有这样他才会有所收获，才能一步步地发展他的思维，丰富他的知识，使其逐步适应更高的要求。
此时，多数家长所面临的矛盾——爱好与学习的对立——也许就化解了。
但愿每个有爱好的孩子都能得到指点，更希望我们的社会能改变只看结果的风气！科技活动输送的不是科技成果，而是制造成果的人！