观大散关图有感原文及赏析
1、观大散关图有感原文及赏析
当品味完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的观大散关图有感原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
上马击狂胡，下马草军书。
二十抱此志，五十犹臞儒。
大散陈仓间，山川郁盘纡，劲气锺义士，可与共壮图。
坡陀咸阳城，秦汉之故都，王气浮夕霭，宫室生春芜。
安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。
士马发燕赵，布帛来青徐。
先当营七庙，次第画九衢。
偏师缚可汗，倾都观受俘。
上寿大安宫，复如正观初。
丈夫毕此愿，死与蝼螘殊。
志大浩无期，醉胆空满躯。
译文
飞身上马前去奋击猖狂的胡虏，下得马来又忙草拟军中的文书。
关十岁时就有这样的雄心大志，五十岁了不料还是个瘦弱穷儒！
大散关和陈仓间有壮丽的山川，河流弯曲盘旋呵山上草木扶疏。
义士身上凝聚一股刚劲的气概，可同他们一地去实现伟业宏图。
咸阳古城周围的地势高低地伏，这一带曾经是秦汉两汉的故都。
如今帝王气象混杂在雾霭之中，从前的宫室满是一片;草荒芜。
怎样才能跟随着王师出征北伐，扫清道路好迎接君王回到故土？
函谷关和黄河一带成了太平地，四面八方车船往来畅通无拦阻。
士兵良马从燕赵地区挑选而来，布绸是打青州徐州运来的货物。
重建京城先要营造君王的祖庙，再依次来修筑四面八方的街路。
派遣的一支队伍捉住了金国国主，观看受降仪式京里人倾城而出。
宫廷里举杯南酒庆贺北伐胜利，要把贞观间繁盛景象重新恢复。
大丈夫哪天能够实现这个心愿，便是死了一生也就没白白虚度。
志向远大要实现却是渺茫无期，醉酒后一身是胆也是空无用处！
注释
大散关图：指大散关作战的地图。大散关在今陕西宝鸡西南，为宋、金相持之地。
狂胡：指金人。
癯（qú）儒：瘦弱书生。癯，瘦。
陈仓：古地名，在今陕西宝鸡。
郁：树木茂密。
盘纡：盘曲迂回。
钟：专注；凝聚。
图：谋划。
坡陁（tuó）：险阻不平的样子。
王气：王者之气，即王朝的气运。
夕霭：黄昏的烟雾。
;芜：;天的杂草。
王师：指南宋军队。
汛扫：清除。
皇舆：皇帝的.车驾。舆，车。
函谷：关名，在今河南灵宝。
燕赵：战国时国名，均在黄河以北，故可代指北方。
青徐：古州名，青州和徐州均以产绫绢著称。
营：建造。
七庙：古代礼制，天子有七个祖庙。
九衢（qú）：泛指四通八达的道路。
偏师：指全军的一部分，以别于主力。
可汗：这里指金主。
倾都：城中所有居民。
上寿：献酒祝寿。
大安宫：唐代宫殿名，此处借指宋宫。
正观：即贞观，唐太宗年号（627-649），为唐朝的强盛时期。
毕：完成。
殊：不同。
期：限度。
赏析：
乾道九年（1173）十月，陆游摄知嘉州，看了宋与金交界的要塞地图——大散关图后作下此诗。嘉州是唐代著名边塞诗人岑参当过刺史的地方。岑参诗中强烈的爱国主义精神使陆游深受感染。
2、观梅有感原文、注释、赏析
观梅有感
朝代：元代
作者：刘因
原文：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
注释：
①西湖处士：指北宋诗人林逋（bǖ）。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人。终身不仕，亦终生未婚。隐居于杭州西湖孤山，二十年足迹不涉城市。因喜植梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之称。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。②元：同“原”。
赏析：
北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。
3、观书有感其一原文翻译及赏析
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
创作背景
这是一首抒发读书体会的哲理诗。
“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。
看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
4、观梅有感原文翻译及赏析
原文：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
译文：
北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？
注释：
西湖处士：指北宋诗人林逋（bū）。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人。终身不仕，亦终生未婚。隐居于杭州西湖孤山，二十年足迹不涉城市。因喜植梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之称。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。
元：同“原”。
赏析：
后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。
5、《活水亭观书有感其二》原文及赏析
当看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《活水亭观书有感二首·其二》原文及赏析，欢迎阅读与收藏。
原文：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文：
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的'战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
注释：
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
2、那得：怎么会。
3、那：通“哪”，怎么的意思。
4、清如许：这样清澈。
5、如：如此，这样。
6、清：清澈。
7、为：因为。
8、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
9、“艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
11、中流：河流的中心。
创作背景：
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
6、观大散关图有感原文及赏析
当品味完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的观大散关图有感原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
上马击狂胡，下马草军书。
二十抱此志，五十犹臞儒。
大散陈仓间，山川郁盘纡，劲气锺义士，可与共壮图。
坡陀咸阳城，秦汉之故都，王气浮夕霭，宫室生春芜。
安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。
士马发燕赵，布帛来青徐。
先当营七庙，次第画九衢。
偏师缚可汗，倾都观受俘。
上寿大安宫，复如正观初。
丈夫毕此愿，死与蝼螘殊。
志大浩无期，醉胆空满躯。
译文
飞身上马前去奋击猖狂的胡虏，下得马来又忙草拟军中的文书。
关十岁时就有这样的雄心大志，五十岁了不料还是个瘦弱穷儒！
大散关和陈仓间有壮丽的山川，河流弯曲盘旋呵山上草木扶疏。
义士身上凝聚一股刚劲的气概，可同他们一地去实现伟业宏图。
咸阳古城周围的地势高低地伏，这一带曾经是秦汉两汉的故都。
如今帝王气象混杂在雾霭之中，从前的宫室满是一片;草荒芜。
怎样才能跟随着王师出征北伐，扫清道路好迎接君王回到故土？
函谷关和黄河一带成了太平地，四面八方车船往来畅通无拦阻。
士兵良马从燕赵地区挑选而来，布绸是打青州徐州运来的货物。
重建京城先要营造君王的祖庙，再依次来修筑四面八方的街路。
派遣的一支队伍捉住了金国国主，观看受降仪式京里人倾城而出。
宫廷里举杯南酒庆贺北伐胜利，要把贞观间繁盛景象重新恢复。
大丈夫哪天能够实现这个心愿，便是死了一生也就没白白虚度。
志向远大要实现却是渺茫无期，醉酒后一身是胆也是空无用处！
注释
大散关图：指大散关作战的地图。大散关在今陕西宝鸡西南，为宋、金相持之地。
狂胡：指金人。
癯（qú）儒：瘦弱书生。癯，瘦。
陈仓：古地名，在今陕西宝鸡。
郁：树木茂密。
盘纡：盘曲迂回。
钟：专注；凝聚。
图：谋划。
坡陁（tuó）：险阻不平的样子。
王气：王者之气，即王朝的气运。
夕霭：黄昏的烟雾。
;芜：;天的杂草。
王师：指南宋军队。
汛扫：清除。
皇舆：皇帝的.车驾。舆，车。
函谷：关名，在今河南灵宝。
燕赵：战国时国名，均在黄河以北，故可代指北方。
青徐：古州名，青州和徐州均以产绫绢著称。
营：建造。
七庙：古代礼制，天子有七个祖庙。
九衢（qú）：泛指四通八达的道路。
偏师：指全军的一部分，以别于主力。
可汗：这里指金主。
倾都：城中所有居民。
上寿：献酒祝寿。
大安宫：唐代宫殿名，此处借指宋宫。
正观：即贞观，唐太宗年号（627-649），为唐朝的强盛时期。
毕：完成。
殊：不同。
期：限度。
赏析：
乾道九年（1173）十月，陆游摄知嘉州，看了宋与金交界的要塞地图——大散关图后作下此诗。嘉州是唐代著名边塞诗人岑参当过刺史的地方。岑参诗中强烈的爱国主义精神使陆游深受感染。
7、活水亭观书有感其一原文及赏析
当观看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，是时候静下心来好好写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编收集整理的活水亭观书有感二首·其一原文及赏析，欢迎阅读与收藏。
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
注释：
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
翻译：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的.手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
8、观书有感其一原文及赏析
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要好好认真地写观后感。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的观书有感两首·其一原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
「翻译」
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，
天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
「写作背景」
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的着名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
「诗意赏析」
《观书有感二首》是南宋程朱理学家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。从题目看，这《观书有感》这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论，弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
作为一首有哲理性的小诗，诗人朱熹借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感两首·其一》这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的'是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
「评诗」
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
9、《活水亭观书有感其一》原文及赏析
当品味完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？写一份观后感，记录收获与付出。那么你会写观后感吗？以下是小编为大家收集的《活水亭观书有感二首·其一》原文及赏析，希望对大家有所帮助。
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
注释
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的.学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
10、观唐山大地震有感
我在暑假已经看了《唐山大地震》，然而今天再看一次，却更是感动，更是震撼。其中的许许多多画面与台词是我难以忘记的，也是让我流泪的。虽然是演出来的，但那种爱，那种情感却自然而伟大。
首先让我感动的是亲情，在地震面前毫无修饰的亲情。母亲元妮和父亲大强在灾难发生的那一刹那，最先想到的就是孩子。父母痛苦的大叫，想救出孩子们，那种令人心痛的感觉展现在了电影中，也让我的心灵震撼。父母对孩子的爱，是那么的伟大。而现实生活中，我觉得我们要爱父母，有孝心。虽然患难见真情，但父母对我们的爱在生活中处处可见。只要你用心观察，也会被父母的爱震撼。
而电影中，在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救闺女还是救儿子”，母亲元妮只好做出痛苦的选择。对于一个母亲来说，那是多么痛苦的抉择啊！俗话说“手心手背都是肉”，作为一个母亲，她无从选择，可是关系到儿女的生死。当她哭出“救弟弟”这句话时，我终于忍不住哭了。那要如何下决心呀！而震后奶奶，姑姑来唐山让方达汇济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾，又再次反应了感人的母爱
看完这部电影后，我除了被亲情感动，更被养父母的爱感动。陈道明，陈瑾饰演的养父母给了方登又一次生命。一直伴方登步入大学，那种爱，绝不亚于亲情，甚至比亲情更感人，更伟大。
电影的结尾，是汶川大地震中，方登和方达都去救灾相认的情景。那个时候，我再次泪流满面。他们心中的感恩打动了我。他们有钱出钱，有力出力，回报祖国，那种爱，也让我佩服。
总之，爱就是奇迹！
11、活水亭观书有感其二原文及赏析
看完一部经典作品以后，大家一定收获不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。但是观后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的活水亭观书有感二首·其二原文及赏析，希望对大家有所帮助。
原文：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
注释：
1.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
2.那得：怎么会。
3.那：通“哪”，怎么的意思。
4.清如许：这样清澈。
5.如：如此，这样。
6.清：清澈。
7.为：因为。
8.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的'，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
9.“艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
10.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
11.中流：河流的中心。
翻译：
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
赏析：
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
12、观《三傻大闹宝莱坞》有感观后感大全
世界上喜剧电影不少，但成功的不多，而《三傻大闹宝来坞》则是少数成功作品之一。
影片主要讲述了在一所只重成绩、不教应用的大学里，特立独行的兰彻不随波逐流，并成功影响了自己的两个好友，帮助他们找到自我，笑对生活的故事。
电影的定位是喜剧，我却觉得它更像是一道选择题——在这个浮躁的社会里，你是选择自己可能并不喜欢却安逸的生活，还是坚持自我，过可能并不安逸却幸福快乐的生活？
在我看来，这两种选择无可厚非，坚持本心没有错，选择安逸也无防。而兰彻的选择无疑是前者，他凭着惊人的决心和毅力，和两个好友一起，经历重重困难，获得了自己想要的生活。
但电影总归是电影，在现实中，我们肩负着亲友的期盼、社会的压力、生存的艰难等等，很难真正坚持自我。那我们怎么办呢？好在电影早已给出答案——我们只需要把手放在胸口，告诉它，“ALL IS WELL”。
13、 观马戏有感及教师点评
最近的气候总是让人摸不透，忽冷忽热，观马戏有感。今晚，我的心情亦如此，或许是看了马戏的缘故吧。
初入戏棚，但见人头攒动、摩肩接踵，空气中弥漫着动物身上所散发出的异味，可许多人竟若无其事地在大吃大嚼，嗑瓜子的声音似乎比夏天的蛙鸣还密，这景象让我近乎窒息。我和妹妹不愿与这些人“同流合污”，便从工作人员手中取过两把塑料椅，靠着铁丝网坐了下来。哈哈，没想到能找到如此“雅座”！
在漫长的等待中，广播里总算传来了主持人的声音：“请欣赏第一个节目——狮虎大战！”印象中的东北虎凶猛残暴，非洲狮坚牙利齿，可是当它们迈出铁笼的那一刹那，我怔住了：这哪里是虎和狮啊？它们如猫狗一样温驯，丝毫不及狐狸的威风。
老虎和狮子在场地上溜达着，它们的眼神里写满了无奈和乞求。再看那锯断的'牙齿，那被切除的“利爪”，那残缺的尾巴，我的心灵再次被震颤了：它们本应无拘无束地生活在原始森林中，在辽阔的草原上自由驰骋，可现在却身陷囹圄，在那根带电的鞭子下，驯服地做着各种各样的动作！它们风驰电掣般的速度呢？它们撼天动地的力量呢？它们火炬般的眼睛呢？它们桀骜不驯的性情呢？一切都荡然无存，观后感《观马戏有感》。可是，在它们心灵的最深处，一定有那茂密的丛林，一定有那广袤的草原，一定有那峻峭的山岗！
马戏仍在继续，观众仍在哄笑，我仍在沉思。
点评：
这是一篇有感而发的文章，写的是观看一场马戏的“感受”。文章运用倒叙的写作手法，先写自己最近的心情“忽冷忽热”，并点明心情如此或许是看了马戏的缘故，进而引出了对那场马戏的回忆。初入戏棚时的场面描写，展现了“让我近乎窒息”的景象；老虎和狮子出笼的一刹那，颠覆了“我”意识中的威风形象；狮虎表演时“无奈和乞求”的眼神，引起了“我”的沉思。文章多处运用了对比的手法，对比的运用更能表现出“我”内心深处与众不同的感受。