佛语禅心人生感悟的句子167个
1、 有句古语是这么说的：白头如新，倾盖如故。意思是两个人在一块过 了一辈子可能还跟新认识的一样，相互疏远而陌生；而有时两个人偶然巧 遇，可能会一见钟情，似曾相识，心心相印。因此，我们说认识的时 候，不应指两人相处的时间，而应指是指心有灵犀。
2、 心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。
3、 累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。
4、 我曾经喜欢过那么多的东西，最终证明那是三分钟的热情。我喜欢过那样多的人，但不知所终的也有不少。不知道你是否也有这样的感觉，那年夏日的热风熏人心烦意乱，那年小心翼翼一瞥的容颜，如今都已远去。
5、 眼泪让我明白，你的爱里，掺了许多的水分。重重叠叠的记忆，枯萎了一个花季，芬芳了一个雨季。很久没闻过花香鸟语，玫瑰的芳香，早遗散在多年前的梦里。我们学着放开过去伤害我们的人和事，学着只向前看。因为生活本来就是一往直前的。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
6、 人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的一切。少一些攀比，就不会放纵自己的欲望。学会知足常乐，便能让心灵达到一种从容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切感激一切。
7、 慈悲为首，不损众生，是名羼提波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
8、 你的一生会遇见很多人。有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。
9、 看清自己，意味着不以他人的眼光评判自己，不为他人的意见轻易动摇。我们可以学习别人的长处，也要善于从自身中找到平衡也许某方面我们比别人优秀得多。
10、马沙两位朋友一同出外旅行。三人行经一处山舍时，马沙失足滑落，眼看就要丧命，机灵的吉伯拼上命拉住了他的衣襟，将他救起。为了永远记住这一恩德，动情的马沙在附近的大石头上用力刻下这样一行字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
11、，荆州枝江人，俗姓李（一说姓卫。隋开皇十七年(597)搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。为挖大运河，隋大业年间追集丁夫，饿殍相枕，慧安乞食救济饥民。隋炀帝听说后便诏见慧安，他又潜藏起来，到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间，他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍，之后遍历名山，并在少林寺住下。唐神龙二年(706)，他被召入宫廷，三年后辞归，不久圆寂。
12、 人不能无自我，也不能太自我，凡事过度必致偏执，人一偏 执，就容易钻牛角尖，痛苦就难以避免。所以古人教我们做人做事都 要执中，中则不偏不倚，思想崇正，做事崇实，做人崇信。
13、 时光越老，人心越淡，是因为，年龄越来越大，经历越来越多，生命越来越短；爱情越来越浅；梦想越来越远；忧虑越来越长；时间越来越少。花谢花再开，人无再少年，有些事，有机会做的时候，就去做，别等没机会了，再去做，就来不及了；有些爱，有机会把握的时候，就去把握，别等来不及了，再去珍惜，就没机会了；有些人，有机会珍惜的时候，就去珍惜，别等失去了，再去把握，就没意义了。
14、 【大彻大悟的佛学智慧】智慧，是心宽念纯海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
15、 善良是心理养生的营养素。心存善良，就会以他人之乐为乐，扶贫帮困；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中轻松。心存善良的人，就会始终保持泰然自若的心理状态。
16、 说话的艺术，不求说得多而求恰到好处，不要求有文采而要求有深度。
17、 一个人不怕卑微，就怕失去希望，一棵小草，也能装扮大地，一朵小花，也能展现风景，何不用自己的努力，去创造生命中的灿烂。不要总是羡慕别人的成功，谁也不是万能的，他人如果比你强，只能是他付出的努力比你多，或许你会说你们起点不同，输在起跑线上没关系，只要你一直坚持走下去，总有一天，会到达目的的。如果你半途而废，望着别人，哀叹自己，最终只能一事无成，蹉跎了岁月，消磨了时光。
18、 世界上没有永远不犯错误的人。错了，别浪费时间后悔。用过去的错误惩罚自己，是比损失更大的损失，比错误更大的错误。别伤心，悲伤是短暂的。
19、 酒，不喝不醉；人，不累不睡；心，不伤不碎；情，不学不会。万人追，不如一人疼；万人宠，不如一人懂。感情的事没有谁错谁对，只有谁不理解谁；人与人之间没有谁离不开谁，只有谁会不会珍惜谁。
20、 心佛及众生，是三无差别。《华严经》卷十九，夜摩天宫菩萨说偈品
21、 【天天禅语】人人要疼惜自己，也要疼惜大地。
22、 生命中有很多事情可以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
23、 谁也无法断定明天会怎样，生命是最难自己拿捏的。所以，必须珍惜当下，珍惜上帝赐于我们在世的每分每秒。
24、 醒来第一心念就是要心生欢喜。人活着不只是靠身体健康，更重要而是靠心念；一个人活着快乐不快乐，喜悦不喜悦，关键在于你的心。如果你的心是快乐的，那么，你在哪里都是快乐的；如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。
25、 你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
26、 过于铺张或过于吝啬，都容易被金钱所驱使。对于金钱，我们应取之有道，而且，要把它用在做有意义的事情上。不管在什么时候，都要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶。
27、 这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。
28、 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。证严法师
29、 【禅语悟道】不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
30、 如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。
31、 有三法世间所不爱不念不可意，何等为三？谓老病死。世间若无此三法不可爱不可念不可意者，如来应正等觉不出于世间。《杂阿含经》卷十四，第346经
32、 人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
33、 禅坐并非等同于禅定，通往禅定的方法还有很多，圣严法师所推荐的调饮食调睡眠调身调息和调心都是修行的常见方法，并且以后三种更为重要。坐禅能将身息心的调节合而为一，保持正确的舒适的姿势，调整呼吸的节奏，放下心中一切妄念，将散乱的心集中为统一的心，于念念中，自见本性清净。
34、 有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。
35、 一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
36、 【禅语悟道】不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
37、 心无邪思，意无邪念，则常自在；心正邪不侵。
38、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念新的思维；能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。
39、 【大彻大悟的佛学智慧】心灵健康三要：乐观善解有爱。
40、 我们怎样才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠俭。勤是开源，俭是节流。
41、 【一日禅】淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。
42、 有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》
43、 如今，漫步在城市的大街小巷，一些复古的元素，渐渐吸引着人的眼球，一抹怀旧的情愫油然而生，或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西，总是转瞬即逝，而那些坚守在心中根深蒂固的情愫，始终不会迷离，一如人性的善，世间的真。
44、 【佛说】与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。
45、 有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
46、 知一切佛及与我心皆如梦故，如梦所见从分别生，见一切佛从自心起。又知自心如器中水，悟解诸法如水中影。又知自心犹如幻术，知一切法如幻所作。又知自心诸佛菩萨悉皆如响，譬如空谷，随声发响。悟解自心，随念见佛。四十华严卷六
47、 常人以为佛法重玄想，科学重实验，遂谓佛法违背于科学。此说不然。戒定慧三无漏学，皆是改进通常之经验。但科学之改进经验重在客观之物件，佛法之改进经验重在主观之心识。如人患目病，不良于视，科学只知多方移置其物以求一辨，佛法则努力医治其眼以求复明。两者虽同为实验，但在治标治本上有不同耳。（民国）弘一《佛法十疑略释》
48、 【天天禅语】要做心地农夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
49、 一路行程，或乘车或步行，皆有一目的地，若漫无目标，是为流浪。参 禅亦然，不立开悟之信念，不行彻悟之跬步，纵使法门无量花样百出， 于己何益？终是在宝贵生命里甘做个流浪汉。悟，需时节因缘，急不来， 古人以三世心念因果之理，能够不急不躁照顾脚下，目标也更长远。 日日行日日参，不仅所悟者横超三世，即使所造之器物所写之文字， 也能流经千载而魅力不减。
50、 你必须做到唯求心安，事事无愧，人活着是责任义务，如初祖达摩所说不谋其前，不虑其后，无恋当今，这才是真正的解脱。耕云先生
51、 走出自己灵魂的奴怯懦，才有心灵的自由。
52、 这个世界很小 我们就这样遇见 这个世界很大 分开就很难再见。
53、 生命中有很多事情可以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
54、 说话的艺术，不求说得多而求恰到好处，不要求有文采而要求有深度。
55、 当我们尝遍了酸甜苦辣之后，才会觉出淡才是人生最醇也最久的心灵味觉。
56、 我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
57、 就算知道注定要独行，也不后悔相遇。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
58、 看他做事情条理分明，步步都显出目的性的人，脑袋不会是弱智。今年干的事，明年还见到他在干，一般这种人定有持之以恒的精神，不可小视。
59、 如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。
60、 有些事，就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系；各有各的底线，做错了，就应该考虑为自己的错误 付出代价。 不是每个对不起，都能换回来一句没关系！
61、 我曾经喜欢过那么多的东西，最终证明那是三分钟的热情。我喜欢过那样多的人，但不知所终的也有不少。不知道你是否也有这样的感觉，那年夏日的热风熏人心烦意乱，那年小心翼翼一瞥的容颜，如今都已远去。
62、 在一个人面对歧途，被寒言冷语包围的时候，一句关怀呵护和鼓励的话，就像一团燃烧的火，它是给人以温暖，点燃人内心深处自信和自尊的火焰。一句点拨抚慰和欣赏的话，恰似一盏指路的灯，可以让人在黑暗中看到前路的光明，从而冲破阴霾和迷雾，走出困境。
63、 【禅语悟道】不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
64、 不开心是一天，开心也是一天，你何苦去为难自己。我们是要学会自己心疼自己，因为没人是会心疼你的。梦，不能做得太深，深了难以清醒。任何选择都要付出代价，没有什么选择是能够十全十美。选择了面包，可能就要放弃爱情；选择了财富，可能就要放弃健康；选择了事业，可能就要放弃自由。
65、 眼泪让我明白，你的爱里，掺了许多的水分。重重叠叠的记忆，枯萎了一个花季，芬芳了一个雨季。很久没闻过花香鸟语，玫瑰的芳香，早遗散在多年前的梦里。我们学着放开过去伤害我们的人和事，学着只向前看。因为生活本来就是一往直前的。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
66、 管住嘴巴，不是不说，是要明白什么能说什么不能说：1事情没完全确认前，先不说，万一变数你会尴尬；2任何秘密，就地消化，到你为止；3说话别夸张，为了一时惊人，你会付出不靠谱的代价；4口无遮拦者都只管自己说的爽，不管听者的心情；5你总认为你说的话别人不知道，其实都知道的。
67、 一个人不怕卑微，就怕失去希望，一棵小草，也能装扮大地，一朵小花，也能展现风景，何不用自己的努力，去创造生命中的灿烂。不要总是羡慕别人的成功，谁也不是万能的，他人如果比你强，只能是他付出的努力比你多，或许你会说你们起点不同，输在起跑线上没关系，只要你一直坚持走下去，总有一天，会到达目的的。如果你半途而废，望着别人，哀叹自己，最终只能一事无成，蹉跎了岁月，消磨了时光。
68、也不必承受太多的忧伤和痛苦，该放手时就放手，该微笑时就微笑。
69、岁月轮回，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。
70、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
71、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念新的思维；能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。
72、 人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
73、 布施的真正意义是放下贪悭，而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏白心，而不是执著于极端苦行。忍辱的真正意义是怜悯仇人，而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满，而不是同执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见，而不是落入偏见。
74、 一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
75、 我们的生活中应多一些换位思考。男人多与女人换位思考，这个世 界上男女相处就容易多了；夫妻常换位思考，才会相互包容与欣赏；社会中 人们常换位思考，就不会有那么多大打出手的事情发生；执法者与百姓常换 位思考，就不会出现相互对峙甚至发生不该发生的事情；老板与员工相互换 位思考，就会同心同德谋求发展；家长与子女换位思考，才懂得子女需要什 么，父母又需要什么；同事们相互换位思考，工作才能协调一致；商家与顾 客换位思考，才会制订出更好的服务措施 当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往体会不到受伤害受痛苦的 滋味，常常表现得漠不关心，甚至表现出奉劝和说教的高姿态。一旦轮到自 己身上，就不一样了，这就是所谓的人性。
76、 每个人都可以依靠自己的力量找到自我的价值，就是靠自己的双手劳动靠自己的头脑思考，从本身发现自我。这个过程不是靠空想实现的，而是靠踏踏实实的实践。具体包括以下几点：首先，从身边每一件力所能及的小事做起，主动寻找适合自己的领域，不因自身的某一个缺陷而否定其他优势。其次，做好力所能及的小事，需要我们对自己的能力做出规划，选择符合自己实际的目标，为自己设定努力的方向，并在这个大方向的指导下去做，否则就容易浪费时间和精力。再次，不为自己无能为力的事徒然嗟叹，也不为成功的遥远而临阵退缩；而要为现在能做到的事尽心尽力，不断积累经验和智慧，一步步做出更大的成绩。
77、 心心所法，无内无外，亦无中间，于诸法中求不可得，去来现在亦不可得，超越三世，非有非无。心怀染着，从妄缘现，缘无自性，心性本空。如是空性，不生不灭，无来无去，不一不异，非断非常，本无生处，亦无灭处，亦非远离，非不远离。如是心等不异无为，无为之体不异心等。心法之体本不可说，非心法者亦不可说。何以故？若无为是心，即名断见；若离心法，即名常见。永离二相，不着二边。如是悟者，名见真谛，悟真谛者，名为贤圣。《心地观经》卷八，观心品
78、 一人追求完美，活得很累。禅师对他说：这世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。为什么?你要求完美，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。学会包容，就会拥有一个完整世界。
79、 禅就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。
80、 年轻时以为时光很长，中年后才知岁月很短。
81、 真正的好东西，没有你的我的，而是大家的；还有你的我的，说它再好也好不到哪里。人也一样：还有你我，不算好人；没有你我，才是好人。
82、 一一毛端，悉能容受一切世界，而无障碍。《华严经》卷一，世主妙严品
83、 一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周 末更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周 末。一周，一年，一生，人生圆不圆满，就看一周圆不圆满！
84、 布施，财物多寡无关紧要，重要的在于心；供奉神佛，关键在于是否虔诚。
85、 一旦你开始为其他众生过活，在你把关心的物件从自己转换为其他众生的时候，内心顿时放下自我爱惜，便解脱自私心的束缚，内心便获得真正的解放自由及满足和安宁。海涛法师
86、 若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行经》卷一
87、 高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独。成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的风霜雨雪，还心灵以本色。
88、 八实相真如佛性大乘因者，诸法实相。《观普贤菩萨行法经》
89、 一旦养成了服务他人的习惯，自己的思想意识不自觉地就会支配行 动，形成良好的人生观，表现在行动上。如果你早已养成了助人为乐的好 习惯，那么就坚持下去，如果你还没有意识到把爱心献给他人的重要性， 现在就开始以此为准绳衡量自己的行为。
90、 【天天禅语】学佛不是肓日皈依，而是小心谨慎地找找良师。学佛不是肓修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而足智悲双运地证悟佛果。
91、 【大彻大悟的佛学智慧】追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。当一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。心，是诸法之根，万物之源。掌控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。
92、 智慧与烦恼如天平烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。
93、 人生生活的禅法，是一种理解友好希望乐观，它首先不是内心与世界的一种生疏，也不是恍惚。
94、 人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。郑石岩
95、 【大智慧】 看透名利和生死关的，才是大智慧。
96、 心佛及众生，是三无差别。《华严经》卷十九，夜摩天宫菩萨说偈品
97、 现实生活中，有许多人都在被痛苦折磨之时想过：来生再也不想做人。
98、 田里的庄稼不会长得千篇一律，林子里的树木一定有高有 低。整齐划一是一种美，但庄严中略显单调；参差不齐也是一种美， 凌乱中却张扬个性。不能因为喜好一种美而排斥另一种，美各有其价 值，各有自己的灿烂，每一种美都有存在的必然性。可以不喜欢，但 应该彼此尊重；可以不接受，但应该相互宽容。
99、 身外之物如火。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。
100、 【佛说】与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。
101、 如今有些人从书本上网络上积累了很多佛法知识，这个也学，那个也修，并且求了很多法，内心却并没有生起出离心与虔诚心，在觉悟上也尚未提升，反而更加迷惑，这种情况叫做智慧错乱。智慧错乱的人是无药可救无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修，那又怎么能趋入解脱大道呢？088。
102、 佛教主张悲悯众生，提倡布恩施惠。诸法之本性，既不应有人我之分别，也不应该有物我之分别。世人都受欲望驱使，追求名和利，自己寻找了无尽的烦恼，这是本性清欲的迷失。佛法主张人要一心向善，对任何事物都要怀有一颗慈悲之心，人生也会因此而得益。
103、 法身无相，不可以音声求。妙道亡言，岂可以文字会？《光孝思彻禅师》
104、 人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。《净度三昧经》
105、 人生的旅途中，总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。
106、 教子女，当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中，模直则直，模曲则曲。以于幼时失其范围，如熔金倾入坏模，则成坏器，金固一也，而器则天渊悬殊矣。《印光大师文钞续编复永嘉某居士书五》
107、 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情就会简单了许多。
108、 当人心迷失了方向，不妨静下心来，看看禅语，使慌乱的心渐渐平息，为上道......19虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
109、 每个人总能忍受一些辱，也有一些忍无可忍之处，通过修炼，可以使不可忍之事越来越少，这是一项终生的工作，到了无处不可忍时，也就成佛了。
110、 禅之宗门开悟需籍借三藏之教理，然于日用应缘时若只以教理分析，说 空说有，识心作祟，不仅误己更是惑众。若欲不被万境之烦恼扰，不被 心中之识见扰，莫离万境莫压知见，只是提起一句话头，以此履践， 以此入门，以此窥得禅之堂奥。
111、 【天天禅语】人人要疼惜自己，也要疼惜大地。
112、 对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。（当代）圣严《108自在语》
113、 在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。一个有涵养的 人，不要因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对各种非原则的矛盾时，要 刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。俗话说，忍让路 就宽，宽容路更宽。忍让和宽容不仅是一种美德，亦是人生的最高境界，它 是化解矛盾的良药，是沟通心灵的金桥，它在消除怨恨的同时又让我们获得 了爱与快乐。
114、 【天天禅语】我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳固或发挥功用了。
115、 人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。
116、 一花一世界，一尘一禅悟。拂拭，是对物的净化，但光阴之尘，不久又会蒙蔽原有的光华。尘，也是生活的真实。朝花夕拾是怀旧，昔尘今拂是迎新，怀旧看到生命中曾有的自我，迎新是面对未知的岁月。任那些尘轻轻扑面，见尘如见雪，祛烦但不忘忧，心生自在。
117、 有人常为负担太重而困扰。师言：不要担心负担多责任重；能受天磨方铁汉，只要脚步站稳，力气是愈用愈大的。证严法师
118、 活在当下，并非不回忆过去，不展望未来，而是专注于每一件事，用全部心思做好当下的每一件事。每一个现在都会引导未来，所以，失去了此刻，就相当于失去了未来；把握此时，才能创造出好的未来。
119、 吾人学佛，须从吾人能实行之佛的因行上去普遍修习，尽吾人的能力，专从事利益人群，便是修习佛的因行。要之，凡吾人群中一切正当之事，皆佛之因行，皆当勇猛精进积极去修去为。废弃不干，便是断绝佛种。（民国）太虚《行为主义之佛乘》
120、 【天天禅语】只要甘愿乐观，人生没有过不去的苦。
121、 我们怎样才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠俭。勤是开源，俭是节流。
122、 对人生抱有一种恐惧。这种恐惧使得只想把自己封闭起来。这种自我封闭的心情，同是试图深入封闭状态中并勇往直前的心情之间的矛盾，总是使自己陷入孤独，并且成为我们总是嘟囔着人生真没意思那句口头禅的根本原因。
123、 禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。
124、 修禅的关键在于行禅，在于如何去做。听得太多，说得太多，却不去做，这也是假法。虽然听得不多，说得不多，但能身体力行简单的一句偈文，这就是真法。
125、 古人说覆水难收，实际蕴涵了昨日不再悔恨无益的深刻智慧。
126、 禅坐并非等同于禅定，通往禅定的方法还有很多，圣严法师所推荐的调饮食调睡眠调身调息和调心都是修行的常见方法，并且以后三种更为重要。坐禅能将身息心的调节合而为一，保持正确的舒适的姿势，调整呼吸的节奏，放下心中一切妄念，将散乱的心集中为统一的心，于念念中，自见本性清净。
127、 若是想超出三界，要无念，连这个善念都无所着，行一切善，不着一切善，行一切布施持戒忍辱精进禅定，不着一切相。
128、 一位哲人说过：很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。
129、 虚空有尽，我愿无穷。开悟，是为众生之慧命，若不能以众生 之苦乐为己身之苦乐，是为自私自利，与无上菩提背道而驰， 即使诸佛菩萨善知识在面前，也会错过。
130、 你必须做到唯求心安，事事无愧，人活着是责任义务，如初祖达摩所说不谋其前，不虑其后，无恋当今，这才是真正的解脱。耕云先生
131、 跑马拉松，虽然起跑线一样，渐渐地必然拉开距离。贵在调节自己的体力，坚持到底就是胜利；虽然最后到达，也跑了同样距离。学业人生都如此，贵在是自己的，贵在坚持，贵在不半途而废，而各随自己方便条件调节使用，缓急得当，决不放弃，必达目的。
132、 心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。
133、 也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
134、 爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。
135、 一路行程，或乘车或步行，皆有一目的地，若漫无目标，是为流浪。参 禅亦然，不立开悟之信念，不行彻悟之跬步，纵使法门无量花样百出， 于己何益？终是在宝贵生命里甘做个流浪汉。悟，需时节因缘，急不来， 古人以三世心念因果之理，能够不急不躁照顾脚下，目标也更长远。 日日行日日参，不仅所悟者横超三世，即使所造之器物所写之文字， 也能流经千载而魅力不减。
136、 甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把 真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大 家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经， 寺内香火渐断。
137、 人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
138、 【一句禅语一种人生】人生富足之道，不在于物质，而在于自心。
139、 若欲即身成佛位，无散专一观自心。（宋）米拉日巴《道歌》
140、 秋天的晚风有一些凉，静静地在秋凉中行走，走向浩瀚的星 空，走向童年的梦境，走向你。你萌芽在我的少时，你含苞在我的青 春，你绽放在我的中年，你还将灿烂在我生命的终点。秋凉的夜晚， 相对于初春的早晨，不过一次寻常的花开花谢。好在时间是一个圆， 你我注定在某个切点重叠。
141、 让父母欢喜安心，就是孝顺。
142、 累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。
143、 人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重视名闻利养，而是重视光阴。一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵？时间最可贵。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，光阴太宝贵！佛法讲时节因缘，这是走向成功之道的秘诀。诤空法师
144、为人刻薄的人，容不得别人的一点错误和不足。与这样的人相处如履薄冰，很容易受到伤害，谁又会愿意与这样的人打交道呢？所以，我们平日不仅应该以诚待人，而且应该以宽待人，以自己的宽容来感化他人。
145、，黎阳人，俗姓刘。他生于硕儒世家，从小就通治国方略，考试登第。他厌倦尘境，向朝廷辞官，出家为僧，朝廷准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道，谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示，不久他应诏在少林寺住下，参禅说法。
146、马沙两位朋友一同出外旅行。三人行经一处山舍时，马沙失足滑落，眼看就要丧命，机灵的吉伯拼上命拉住了他的衣襟，将他救起。为了永远记住这一恩德，动情的马沙在附近的大石头上用力刻下这样一行字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
147、嫌地脏嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。
148、佛语禅心，禅语静心的句子
149、 就算知道注定要独行，也不后悔相遇。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
150、 这个世界很小 我们就这样遇见 这个世界很大 分开就很难再见。
151、 有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
152、 眼泪让我明白，你的爱里，掺了许多的水分。重重叠叠的记忆，枯萎了一个花季，芬芳了一个雨季。很久没闻过花香鸟语，玫瑰的芳香，早遗散在多年前的梦里。我们学着放开过去伤害我们的人和事，学着只向前看。因为生活本来就是一往直前的。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
153、 当我们尝遍了酸甜苦辣之后，才会觉出“淡”才是人生最醇也最久的心灵味觉。
154、 酒，不喝不醉；人，不累不睡；心，不伤不碎；情，不学不会。万人追，不如一人疼；万人宠，不如一人懂。感情的事没有谁错谁对，只有谁不理解谁；人与人之间没有谁离不开谁，只有谁会不会珍惜谁。
155、 我曾经喜欢过那么多的东西，最终证明那是三分钟的热情。我喜欢过那样多的人，但不知所终的也有不少。不知道你是否也有这样的感觉，那年夏日的热风熏人心烦意乱，那年小心翼翼一瞥的容颜，如今都已远去。
156、 【禅语悟道】不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
157、 牵挂是一种忧伤的幸福，当你牵挂一个人时，你就会想他是不是也在牵挂你。因为喜欢才牵挂，因为牵挂而忧伤，用心去感受对方的牵挂。牵挂是一份烂漫，一份深沉，一份纯美，一份质朴。失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
158、 你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
159、 学会承受痛苦。有些事情，只适合烂在心里，适合无声无息的忘记。最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。 别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
160、 时光越老，人心越淡，是因为，年龄越来越大，经历越来越多，生命越来越短；爱情越来越浅；梦想越来越远；忧虑越来越长；时间越来越少。花谢花再开，人无再少年，有些事，有机会做的时候，就去做，别等没机会了，再去做，就来不及了；有些爱，有机会把握的时候，就去把握，别等来不及了，再去珍惜，就没机会了；有些人，有机会珍惜的时候，就去珍惜，别等失去了，再去把握，就没意义了。
161、 看他做事情条理分明，步步都显出目的性的人，脑袋不会是弱智。今年干的事，明年还见到他在干，一般这种人定有持之以恒的精神，不可小视。
162、 生命，有长短；生活，有苦乐；人生路上，有一种懂得叫珍惜，有一种幸福叫简单，少一份烦恼，少一份狭隘，多一份快乐，多一份宽容，人生路上让我们慢慢学，细细品，要记住开心快乐最重要。
163、 如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。
164、 说话的艺术，不求说得多而求恰到好处，不要求有文采而要求有深度。
165、 凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。
166、 生命中有很多事情可以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
167、 我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。