高山流水的教学反思设计
1、高山流水的教学反思设计
一、预习作业的设计反思。
本节课我本来设计了针对教学目标的预习题，但由于时间的关系，课前并没有很好的落实。课前预习其实是学生进行自主学习的一个很好的契机，教师通过设计具有针对性的预习题目，其实就是在引导学生进行独立自主的学习。有效的预习，对学生和老师都是大有益处。平时我们也都曾布置过预习作业，只是那种预习对学生的自学能力确实也无多大的帮助，无非就是读读课文，写写生字词。我想在这里提出对预习的重视，也能引起大家的思考。理想的课程是美好的，但是我们总能去一步步尝试。这节课我设置的预习作业如下：
1、自主学习生字词，正确认读并书写；积累文中的四字词语
2、自读课文，达到正确、流利
3、本文讲述了一件什么事？试着概括故事的主要内容。
4、联系上下文，尝试思考并解答以下问题：
（1）“高山流水”的意思是什么？“知音”又是什么意思？
（2）俞伯牙和钟子期是怎样成为“知音”的？
（3）俞伯牙为什么要碎琴？
5、根据注释，尝试读懂下面古文，并写一写
伯牙绝弦（不再弹琴）
伯牙善??鼓琴?，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善?哉④，峨峨兮⑤若⑥泰山。”志在流水，钟子期曰⑦：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念⑧，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑨世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复⑩鼓。
??善：擅长鼓琴：弹琴善：妙，好。④哉：语气助词，啊。⑤兮：语气助词，啊。
⑥若：像。⑦曰：说。⑧所念：内心所想。⑨谓：说。⑩不复：不再。
如果学生真能学会自学，那该是多好的一件事啊！
二、识字教学反思。
我将识字及朗读定为A类目标，因为正确认读并会写生字词，进而能够通顺流利地进行朗读，这是学习课文内容的基础性知识和技能。只有在这个基础上，抓住重点词句朗读、理解体会才成为可能。
本节课我也有意将生字词的教学聚焦在音、形、意上。认读上采取了开火车读、指名领读、带拼音领读，在字形上，我主要就是引导学生对汉字的结构进行分析，帮助学生记忆；在字义上，我主要也是从字形、偏旁入手，让学生去联想词义，比如“焚”字，“两根木头下点上一把火，就要？”学生自然联想到“烧”，我想这样学生记忆更深刻吧。中国的汉字确实是博大精深，每个字后面都隐藏着很大的学问，或许我的解释还是有点个人的主观化，但这种尝试我觉得是有必要的。
在字词教学上，准备还不够充分，还出现了一些知识上的错误，这是教学的大忌：
1、“礡”字的“横折”我写成了“横折钩”，最然后来我也进行了纠正，但对学生的影响还很大，以前听过一句话“一个学生最先接触到什么，那就成为他生命的一部分”，还有“咽”字，当课堂上出现有学生读错时，甚至都懵了，想不起这个多音字有三个音，如果我熟悉了，并及时将这三个音的不同意思，反馈给学生，也就不会出现在我反复正音之后，再次上课还有学生读错的情况了；
2、教学时，教学语言也不够简练，甚至重复啰嗦，这在第一节课的导入及每个环节的讲授中都有所体会，深思了一下原因，觉得自己（1）有时候，太随心所欲的发挥了，比如导入的时候，非得纠结于学生对“高山流水”这首古筝曲的感受；（2）对自己所说内容唯恐学生不理解，进行不必要的重复，感觉自己还是将学生放得不够开。若不是对这节课录像，像这些平时教学中出现的个人习惯性问题，怎会有如此深刻的感受呢？
三、阅读教学反思。
对于本节课的核心内容（抓住重点词句，理解体会人物感情）的处理，我主要是通过设置问题、引导思考、指导朗读，从而达到让学生深刻体会。设置的问题主要有：1、伯牙琴艺高超，为何遗憾？2、伯牙创作“高山流水”的背景是什么？3、伯牙和子期怎样成为知音的？4、子期为何将坟墓修在江边？5、伯牙为何碎
琴绝弦？我试图通过这些问题，引起学生的思考，并引导学生层层递进体会人物内心的情感。环节看似紧凑，现在来看，似乎忽略了学生的主体性，取代了学生的质疑、剥夺了他们质疑的机会。这样让学生步步紧跟自己的思路，难免有点太自我了，而学生未必就真的能跟上自己的步调。而且我这样似乎是在进行逐段的分析，重点就不够突出了。为何会如此呢？剖析自己内心，或许是
1、总认为学生的思考力、学习能力不强，于是就讲得太细了；2、对于阅读教学，还是没有想到更加有效的方法。
或许应该在学生的学习方法、习惯等方面多下些功夫吧。 但是，从另一方面来说，我们也应该对文本的内容有个深刻的解读吧，这样我们才能更加深刻的把握文本所表现得主旨或感情，进而更深刻的传达给学生。我在备课的时候，处理“伯牙创作背景”时，我从伯牙当时“畅快”的心情就感受到了他内心的那种“孤独”和“遗憾”，或许很多老师在处理这一段的时候只是强调景的美、琴声的美。但我觉得此时的伯牙内心其实并不真是如此，让学生跟着我走进伯牙的内心，对于理解此后两人一见如故也是有帮助的吧。每个人会有每个人的解读，我在这里也是想呼吁老师们，对一篇课文进行深入的解读，与文本对话，与人物对话是很有必要的。一个语文老师的文本解读能力也是他教学素养的一个部分。想想我们的课堂，除了字词、除了所谓高调的主题中心思想之外，学生还能收获更多吗？我们呢？
关于朗读的指导，就这节课来说，若不走进人物的`内心，那“啧啧赞叹”“意味深长”“琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下”的文字和话语，又如何让学生体会她们的感情？不走近内心，那所谓的“有感情”指导，也只是作秀罢了。或许我们这些老师不具备多高的朗读水平和指导水平，但真情总能感染学生。这节课，我就是想让学生深入感受人物的内心，并努力让自己去感染他们。
就这节课的课堂教学来说，自认为还是紧紧扣住了目标的，只是在具体的教学过程中，“慢”似乎成了我的标签，（2个课时，3节课紧巴巴讲完，够汗颜的！）在反思自己不足的同时，我也在想自己到底有何特别之处，或许这“慢”也就是自己与众不同之处。“慢”也有慢的好处吧，对于问题的回答，可以等待更多的学生，可以等待他们的勇气爆发；有时候也在想，课堂上如果也真过急促，可能效果也并不好。
我们每个人都可以想想自己的特别之处，课堂有自己的个性。 这节课我借助了课件，这在平时基本也是不用的。从另一个层面，我这节课也有点作秀啦！不过，看来我还是秀出了自己的特点--慢。
我也是通过这节课能呈现出自己教学的一些想法。愿各位老师不吝赐教，提出自己宝贵的意见和建议。
2、《高山流水》教学反思
一、读准字音
读准字音是诵读的基本要求，也是进一步诵读的前提条件。
二、读准节奏
即使文中加了标点，还存在着句内停顿的问题，如果句内停顿不当，句意会错，节奏也会走样。因此，断准句，是读准节奏的第一步。例如：《高山流水》中的最后一句“钟子期/死，伯牙破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。”中“以为世无足复为鼓琴者”，当用斜线划分出适当的停顿后，就不仅句意明白晓畅，读来也节奏分明了。这一环节的诵读，要求学生在读准字音的基础上读准节奏，读出抑扬顿挫，做到停顿得当，语气连贯。
三、读懂文意
读准字音、读准节奏还不能将文章的意思读懂，要读懂文章的意思还要在字词上下功夫。
在这一个环节，我要求学生根据经验小结出古文学习的方法，即“借助注释，联系译文，请教字典、同学”等，再以此为学习要求，要求小组自主学习本文中的带点词句。同学们很快投入到紧张的自主学习中，不一会儿，通过多种方法的学习，他们已能初步顺利地了解带点词句的意思，最终将文章意思读懂。在此过程中，绝不能弄得似是而非，也不可“大概加估计”，更不能留下死角。在此基础上，再回过头来放声朗读全文，便能更好地从整体上来把握全文的意思了。
3、《高山流水》教学反思
《高山流水》是西师版四年级下册的一篇精读课文，为我们讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。我设计的这篇课文的教学目标是：
1、能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
重难点：
1、读句子，体会词语的意思。
2、知道俞伯牙是怎样成为知音的。
我设计的`教案首先是上节课学习的词语导入，再让学生抓住有关心情描写的词语再引出这篇文章的主人公俞伯牙，然后把俞伯牙对钟子期的死是如何的痛不欲生，如何长叹一声：“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”重点指导学生读这一句，在这节课上，我一共指导学生读了四次这句话，其中有一次是将最后一句“有谁能了解我伯牙的心呢？”用另外一种表达方式，带到句子中再读的。然而就是这个环节让我意料不到，平时反反复复练习的基础知识“反问句”“设问句”，居然在关键时刻，模糊不清。当我问到孩子们“将这句话换个说法，不改变句子的意思的时候”，孩子们大眼瞪小眼，呆呆地盯着，我想教师的作用就是引导孩子的思维，一步一步地理解课文的深邃，所以我耐着性子又进行启发，“想想这句话属于我们以前学过的那一种句型？”，这下子，答案是千奇百怪，早已把以前学过的知识抛到九霄云外了，什么“陈述句”“疑问句”层出不穷，终于有一个孩子说到是“设问句”，心想：有点眉目了，紧接着我又问到“什么是反问句？什么是设问句？”还好同学们都能够回答到“只问不答叫反问句，自问自答叫设问句”，我大松一口气，看来同学们有点回忆起以前的知识了，我暗自庆幸，于是提问“有谁能了解我伯牙的心呢？这句话有回答吗？”“没有”“那是什么句呢？”“设问句”，听到这话，我彻底无语了，但是我作为教师，这是能更显出素质的时候，于是我强迫自己微笑，再一次启发学生，最后终于能变换句型，而不改变句子的意思了。前前后后所花的时间太多了，可是当初在设计的时候，这个问题是一笔带过，没想到一个简单的问题居然花费了我不少的时间。
这篇课文要让孩子理解知音、知己，一定要符合孩子的年龄特征，不用过分强调好朋友包括知音，不是所有的好朋友都是知音。因为从我最后设计的拓展训练中，问题：怎样才能找到自己的知音、知己？我班的孩子主要就是抓住“有难同当”“有福同享”等词语，说了好朋友之间发生的故事，可是我怎么听怎么觉得全部都是在干坏事情呢？江湖义气很严重。“但是这样的朋友是知心朋友？”“不是”，同学们异口同声的说，“那怎样的朋友才是知心朋友呢？”孩子们面面相觑，无法回答。
“高山流水，知音难遇呀！”这是我在上完这节课以后最真实的想法。
4、沪教版五年级下册《高山流水》教学反思
一、读准字音
读准字音是诵读的基本要求，也是进一步诵读的前提条件。
二、读准节奏
即使文中加了标点，还存在着句内停顿的问题，如果句内停顿不当，句意会错，节奏也会走样。因此，断准句，是读准节奏的第一步。例如：《高山流水》中的最后一句“钟子期/死，伯牙破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。”中“以为世无足复为鼓琴者”，当用斜线划分出适当的停顿后，就不仅句意明白晓畅，读来也节奏分明了。这一环节的诵读，要求学生在读准字音的基础上读准节奏，读出抑扬顿挫，做到停顿得当，语气连贯。
三、读懂文意
读准字音、读准节奏还不能将文章的意思读懂，要读懂文章的.意思还要在字词上下功夫。
在这一个环节，我要求学生根据经验小结出古文学习的方法，即“借助注释，联系译文，请教字典、同学”等，再以此为学习要求，要求小组自主学习本文中的带点词句。同学们很快投入到紧张的自主学习中，不一会儿，通过多种方法的学习，他们已能初步顺利地了解带点词句的意思，最终将文章意思读懂。在此过程中，绝不能弄得似是而非，也不可“大概加估计”，更不能留下死角。在此基础上，再回过头来放声朗读全文，便能更好地从整体上来把握全文的意思了。
5、高山流水的教学反思设计
一、预习作业的设计反思。
本节课我本来设计了针对教学目标的预习题，但由于时间的关系，课前并没有很好的落实。课前预习其实是学生进行自主学习的一个很好的契机，教师通过设计具有针对性的预习题目，其实就是在引导学生进行独立自主的学习。有效的预习，对学生和老师都是大有益处。平时我们也都曾布置过预习作业，只是那种预习对学生的自学能力确实也无多大的帮助，无非就是读读课文，写写生字词。我想在这里提出对预习的重视，也能引起大家的思考。理想的课程是美好的，但是我们总能去一步步尝试。这节课我设置的预习作业如下：
1、自主学习生字词，正确认读并书写；积累文中的四字词语
2、自读课文，达到正确、流利
3、本文讲述了一件什么事？试着概括故事的主要内容。
4、联系上下文，尝试思考并解答以下问题：
（1）“高山流水”的意思是什么？“知音”又是什么意思？
（2）俞伯牙和钟子期是怎样成为“知音”的？
（3）俞伯牙为什么要碎琴？
5、根据注释，尝试读懂下面古文，并写一写
伯牙绝弦（不再弹琴）
伯牙善??鼓琴?，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善?哉④，峨峨兮⑤若⑥泰山。”志在流水，钟子期曰⑦：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念⑧，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑨世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复⑩鼓。
??善：擅长鼓琴：弹琴善：妙，好。④哉：语气助词，啊。⑤兮：语气助词，啊。
⑥若：像。⑦曰：说。⑧所念：内心所想。⑨谓：说。⑩不复：不再。
如果学生真能学会自学，那该是多好的一件事啊！
二、识字教学反思。
我将识字及朗读定为A类目标，因为正确认读并会写生字词，进而能够通顺流利地进行朗读，这是学习课文内容的基础性知识和技能。只有在这个基础上，抓住重点词句朗读、理解体会才成为可能。
本节课我也有意将生字词的教学聚焦在音、形、意上。认读上采取了开火车读、指名领读、带拼音领读，在字形上，我主要就是引导学生对汉字的结构进行分析，帮助学生记忆；在字义上，我主要也是从字形、偏旁入手，让学生去联想词义，比如“焚”字，“两根木头下点上一把火，就要？”学生自然联想到“烧”，我想这样学生记忆更深刻吧。中国的汉字确实是博大精深，每个字后面都隐藏着很大的学问，或许我的解释还是有点个人的主观化，但这种尝试我觉得是有必要的。
在字词教学上，准备还不够充分，还出现了一些知识上的错误，这是教学的大忌：
1、“礡”字的“横折”我写成了“横折钩”，最然后来我也进行了纠正，但对学生的影响还很大，以前听过一句话“一个学生最先接触到什么，那就成为他生命的一部分”，还有“咽”字，当课堂上出现有学生读错时，甚至都懵了，想不起这个多音字有三个音，如果我熟悉了，并及时将这三个音的不同意思，反馈给学生，也就不会出现在我反复正音之后，再次上课还有学生读错的情况了；
2、教学时，教学语言也不够简练，甚至重复啰嗦，这在第一节课的导入及每个环节的讲授中都有所体会，深思了一下原因，觉得自己（1）有时候，太随心所欲的发挥了，比如导入的时候，非得纠结于学生对“高山流水”这首古筝曲的感受；（2）对自己所说内容唯恐学生不理解，进行不必要的重复，感觉自己还是将学生放得不够开。若不是对这节课录像，像这些平时教学中出现的个人习惯性问题，怎会有如此深刻的感受呢？
三、阅读教学反思。
对于本节课的核心内容（抓住重点词句，理解体会人物感情）的处理，我主要是通过设置问题、引导思考、指导朗读，从而达到让学生深刻体会。设置的问题主要有：1、伯牙琴艺高超，为何遗憾？2、伯牙创作“高山流水”的背景是什么？3、伯牙和子期怎样成为知音的？4、子期为何将坟墓修在江边？5、伯牙为何碎
琴绝弦？我试图通过这些问题，引起学生的思考，并引导学生层层递进体会人物内心的情感。环节看似紧凑，现在来看，似乎忽略了学生的主体性，取代了学生的质疑、剥夺了他们质疑的机会。这样让学生步步紧跟自己的思路，难免有点太自我了，而学生未必就真的能跟上自己的步调。而且我这样似乎是在进行逐段的分析，重点就不够突出了。为何会如此呢？剖析自己内心，或许是
1、总认为学生的思考力、学习能力不强，于是就讲得太细了；2、对于阅读教学，还是没有想到更加有效的方法。
或许应该在学生的学习方法、习惯等方面多下些功夫吧。 但是，从另一方面来说，我们也应该对文本的内容有个深刻的解读吧，这样我们才能更加深刻的把握文本所表现得主旨或感情，进而更深刻的传达给学生。我在备课的时候，处理“伯牙创作背景”时，我从伯牙当时“畅快”的心情就感受到了他内心的那种“孤独”和“遗憾”，或许很多老师在处理这一段的时候只是强调景的美、琴声的美。但我觉得此时的伯牙内心其实并不真是如此，让学生跟着我走进伯牙的内心，对于理解此后两人一见如故也是有帮助的吧。每个人会有每个人的解读，我在这里也是想呼吁老师们，对一篇课文进行深入的解读，与文本对话，与人物对话是很有必要的。一个语文老师的文本解读能力也是他教学素养的一个部分。想想我们的课堂，除了字词、除了所谓高调的主题中心思想之外，学生还能收获更多吗？我们呢？
关于朗读的指导，就这节课来说，若不走进人物的`内心，那“啧啧赞叹”“意味深长”“琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下”的文字和话语，又如何让学生体会她们的感情？不走近内心，那所谓的“有感情”指导，也只是作秀罢了。或许我们这些老师不具备多高的朗读水平和指导水平，但真情总能感染学生。这节课，我就是想让学生深入感受人物的内心，并努力让自己去感染他们。
就这节课的课堂教学来说，自认为还是紧紧扣住了目标的，只是在具体的教学过程中，“慢”似乎成了我的标签，（2个课时，3节课紧巴巴讲完，够汗颜的！）在反思自己不足的同时，我也在想自己到底有何特别之处，或许这“慢”也就是自己与众不同之处。“慢”也有慢的好处吧，对于问题的回答，可以等待更多的学生，可以等待他们的勇气爆发；有时候也在想，课堂上如果也真过急促，可能效果也并不好。
我们每个人都可以想想自己的特别之处，课堂有自己的个性。 这节课我借助了课件，这在平时基本也是不用的。从另一个层面，我这节课也有点作秀啦！不过，看来我还是秀出了自己的特点--慢。
我也是通过这节课能呈现出自己教学的一些想法。愿各位老师不吝赐教，提出自己宝贵的意见和建议。
6、《高山流水志家国》一课教学反思
根据新课标的要求及新的教学理念，在这节课中我力求打破传统的欣赏课模式、让学生参与到音乐中来，在参与中鉴赏，在参与中体验，从而激发学生学习兴趣，使学生真正成为课堂的主人，充分发挥学生的主体作用。
本节课是一节欣赏课，结合欣赏古琴曲介绍有关古琴的`知识，并围绕古琴曲和古琴文化，适当拓展到其他古代乐曲和民族乐器知识的学习，让学生通过对古琴知识的学习，重点放在聆听、感受、体验音乐，我采用“边听、边讲、边看”的办法，让学生主动参与讨论，感受古代文人情致和人文精神内涵，使学生热爱中国传统文化和民族音乐。
成功之处：我认为本课从教学时间，教学内容安排设计等方面比较合理，环节清晰、过渡自然，老师点拨适时到位，多媒体使用背景的选配都恰到好处，烘托了气氛，很好的辅助了课堂教学效果，比较好地完成了教学目标。拓展性学习的内容注意到了引导学生主动参与、主动学习，学生的充分参与的积极性和学生的表现，说明这节课的基本目的已达到。
不足之处：在教学过程中没能充分发挥音乐的情感功能，学生音乐情绪调动得不够好，讲的还是比较多，引导启发学生总结较少。古琴曲淡泊、优雅、深邃，对于学生来说，可能会感到“平淡、无味”尤其是较长的音乐，大多难以坚持下去，以后要从学生的接受能力实际情况出发，采用更加灵活的教学方法，甚至请校内外古琴爱好者现场表演，力求把古琴这堂课上的生动活泼，避免使学生感到枯燥、乏味。