《我的烦恼》读后感
1、《我的烦恼》读后感
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是
他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与
人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，
子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养
孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在
2、和烦恼说再见——《一千零一个烦恼》读后感
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的和烦恼说再见——《一千零一个烦恼》读后感，希望能够帮助到大家。
暑假我买了一本书，书名叫做《一千零一个烦恼》，这个名字听起来就很吸引耳目。
我万万没想到的是，翻开书的第一页，就是一页有些很多长辫子女生的纸，这是谁呢？我又把书合上，看了看那个作者，是郁雨君，别名辫子姐姐。再往里看，唯一令我失望的是没有一千零一个烦恼！不过，我从第一个烦恼开始看，我为什么要长大？往下看，我找到了我想要的答案，是辫子姐姐的回信告诉了我，我觉得非常有道理，往后看有关于友情的，青春期的正常心理问题，性格特点的问题等等。看完这本书后，你会发现辫子姐姐真的很厉害，这本书几乎涵盖了你所烦恼的烦恼和你若需要的答复，安慰和好的建议。最后有个宣言，在这里有一次提到长大，我不禁想起我以前是多么不想长大，我猜你也和我一样吧。
现在我明白了，长大并没有什么劣处，只不过是你承担的东西多了，那是你能承担了啊。只是依赖家人太久，你忘记了自己本该长大，长大后有能力了，应该去保护自己想和应该保护的人的人了，所以不要害怕长大，要学着去慢慢接受它。看完这本书后，我懂得，原来烦恼也不是那么烦啊！只要有适宜的心态，你懂的换个方位去思考，虽然我们做不到像古人说的那样“不以物喜，不以己悲”，但总归可以少一事了。
举个经典的例子，沙漠中曾有俩个人，每人都只有半瓶水，一个人看到这半瓶水竟笑了，很开心，说太好了，还有半瓶水。而另一个人则相反，很失望的说只有半瓶水了。结果可想而知，乐观的那个人走出了沙漠，另一个就死了，所以说，心态很重要的，无论什么事情。心态很重要，另一个是要学会释放，适当释放！释放是什么呢？释放是把自己的不快，小情绪给放出来，辫子姐姐说：有了负面情绪，就要有合理的释放，自我解决。这里的自我解决绝不是乱砸东西，用口语，说脏话来解决，不能让这些成为习惯。我之前一听妈妈唠叨我就心烦，就气冲冲的跑进屋子，bang的'一声把门给关上，这是不好的。其实你可以听听你喜欢的音乐，你喜欢的书籍，大声朗读你喜欢的课文，在本子上画画。虽然这些对那些脾气相当不好的人是不可行的，所以还要尽量克制自己的负面情绪。烦恼和长大息息相关。烦恼是坎坷，曲折，人生中的小插曲，而长大是一段不平坦而漫长的路程。《一千零一个烦恼》这本书使我受益匪浅，明白了长大是全神贯注于自己的目标，特立独行，总有坚定的内心，用自己的方法，一心一意的去努力，去前进。
以上就是我的感受，如果你感兴趣的话，也可以去看一看，一定是辫子姐姐写的哦。
3、《少年维特的烦恼》读后感
炽热的太阳烘托着大地，空气也变得烦恼起来，知了躲在树荫里鸣叫着。我受不了闷热的天气，便常常跑去书店看书吗。最近我看了一部小说，是《少年维特的烦恼》。
《少年维特的烦恼》篇幅不大，情节也不复杂曲折，主要讲述角色是才华横溢，热爱自然的青年维特好忠诚美貌的少女绿蒂。主人公维特独自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如痴如醉的沉浸这梦幻般的自然美景中，心情愉悦而满足。然而维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并且深深地爱上了他。可是绿蒂已经订婚了，她无法背叛她的忠诚与良心，使她不能选择自己的爱情。这无疑给了维特当头一棒，于是维特告别了绿蒂，离开了小山村。可在那黑暗的社会，他处处碰壁，加上上流社会的讥笑和侮辱，心灵再次承受着痛苦与失落。他又再次回到了原来的山村，可惜，物是人非啊!绿蒂结了婚，朴实而又善良的村民纷纷惨遭不幸。于是他失望了，在奥西星的悲歌中，用枪对准了自己的头颅……全书以主人公维特不幸的恋爱与在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。
在那个社会，年青的人们无法选择自己的爱情，道德束缚着人们的思想，从而有了类似维特不幸的恋爱。所以德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写得淋漓尽致，详尽地向世人展示了维特思想感情的变化。将他个人不幸的恋爱放置在广泛的社会背景中，体现了对封建社会的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念作了揭露与批判，并热情地宣布了每个人都应该拥有个性解放和感情自己。
与此同时，我也明白了在人生的道路上，无论我们遇到什么烦恼，什么挫折。都不能选择逃避。因为在生活中，我们不可能事事都一帆风顺，不可能事事马到成功，我们应在挫折中坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
死其实并不能解决一切，它只会留下更多人的痛，使人无法自拔，永远沉浸于无限的内疚与悔恨。在我们的眼中，坚持到底的人，总会走出困境；轻易言败的人，总会埋怨现实;所以，在生活中无论遇到什么困难，心中都应坚持这那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言败的心，努力的奋斗，向成功的彼岸进攻。
4、读《少年维特之烦恼》读后感
在前段日子，我看了一本《少年维特之烦恼》。刚听到这本书的名字时，我就不由地想起了三年级的时候我们学过的一首歌——《小小少年》：“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照……一年一年时间飞跑，小小少年在长高，随着年岁由小变大，他的烦恼增加了……”它，深深的吸引了我。
《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过：他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘，绿蒂，并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了，而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓，不能把爱情献给维特。维特失望极了，便告别绿蒂，告别了那个难忘的小山村。
现在的我们也有许许多多的烦恼。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀，现实生活中自杀的人越来越多，我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼，以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想，你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨，白发人送黑发人，谁为他们送终，又有谁给他们养老呢？
读了这本书后，我虽然很崇拜维特，我可以理解维特，但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。
生命诚可贵，爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
5、《我的烦恼》读后感
《我的烦恼》一文中讲出了当今学生的压力与烦恼。
《我的烦恼》一文中，小作者先从生活的美好，和自己苦闷的生活，生活的故意反差对比，更凸显出自己愁绪和无奈。
小作者把负担必成一座小山，语文成了故意和小作者做对的敌人，数学答案成了隐身术，作者利用生动的比喻把当今学生的苦恼写了出来。
现在的父母把儿子、女儿送进补习班。。。。。。为了自己的孩子将来能上重点大学，不惜重金将孩子送去补这补那，可他们想过儿女的心情吗？早上六点起床，晚上六七点才上完补习班，回来又是一大堆的作业，他们快乐过吗？他们能够和小伙伴们一起快乐的玩耍吗？
现在的家长不应该一味地补，应该整理出时间让儿女快乐地成长，而不是一味地学习，不要让孩子成为笼中的小鸟。
这样的童年就算是将来赚了一百万，一千万也是无法换回来的。
6、《我的烦恼》读后感
时间的骏马跑得飞快，暑假将要画上句号了。妈妈每天都要在我耳边唠唠叨叨，催促我赶快写作业，就像唐僧在给孙悟空念紧箍咒，把我的头都唠叨痛了。我嘴上答应着妈妈，但总是磨磨蹭蹭地不肯做作业。我不想看见厚厚的书本，好像书本里藏着我的敌人。
每天一起床，我心里也想着作业、作业、作业，但是游戏的魅力还是超过了写作业。一旦玩上了游戏，我就无法适可而止，没完没了地玩，拼命地玩。玩的欲望一直不肯离开我，就像帆不肯离开桅杆，橹不肯离开船，芦苇不肯离开水一样。我这样的情况可把妈妈给急坏了，气疯了!
今天上午，妈妈又从单位打来电话，我立马合上ipad，谎称自己在写作业，妈妈叮嘱了一些事，满意地挂上了电话。我长长地舒了一口气，马上跑向书桌写作业。但是没一会儿，我就坐不住了，不时地瞟向ipad的，有一股强大的魔力又把我给吸过去了。等到妈妈下班回家检查我的作业，立马阴下了脸，把我扯到一边，我知道世界末日要降临了。果不其然，妈妈眼睛瞪得大大的，用手在我的脑门上指指点点，并怒喝到：“你到底要干什么?”我怯生生地望着妈妈，心里十分害怕，生怕妈妈要吃了我。
哎!原来暑假也挺麻烦的，要是没有作业多好呀，我就可以痛痛快快地玩了!
7、《我的烦恼》读后感
烦恼，相信大家都不喜欢，但是它却真真切切地存在于我们生活中。如果我们的成长能没有烦恼那该多好！今年寒假我读了商晓娜阿姨所编写的《绝拍佳档》中的《成长烦恼》，我突然对烦恼有了新的认识。
主人公是一对双胞胎，一个叫马一左，一个叫马一右。光听听这两个名字，我就觉得好笑。果然，随着我一页页的阅读，在他们身上发生了许多有趣，惹人发笑的故事。
先说一说马一左，他是双胞胎中的哥哥，他胆小，不敢到游乐园坐过山车，不敢惹别人生气，所以他总是喜欢晒晒太阳，看各种各样的书。再说马一右，却是个喜欢胡思乱想的人，他坚信世界上有外星人存在，喜欢在纸上画各种各样的外星人大联盟，他还喜欢听恐怖故事，喜欢坐刺激的过山车刺激游戏，若是有人欺负了他那胆小的哥哥，他会与他拼命……
他们是绝佳拍档，他们的生活有吵有闹，有哭有笑，他们不计较彼此的得失，融洽的相处，无论做什么事情，他们都要在一起，他们的生活或许有烦恼，但他们用自己乐观的心态去面对，他们的生活或许有无奈，但他们用自己的包容谅解了对方。
马一左，马一右小哥俩还是热心肠。他们看到一位老奶奶在发传单时十分同情老奶奶，于是毫不犹豫的帮助她发传单，在他们的帮助下，老奶奶的传单不一会就发完了。第二天，当他们准备再帮助发传单时，已经有好多的人在帮助老奶奶了，看来这两个热心肠的影响力还不小呢。
马一左和马一右用一颗乐观的心对待生活，生活中的烦恼也对他们露出了笑容。生活中的我们也不例外，也在悄悄成长，但烦恼也如影随从。和好朋友吵架哦了怎么办？考试考砸了怎么办？老是批评我了怎么办？……这些成长中的烦恼无处不在，但是我知道，没有烦恼的童年是不肯能的，当我们用一颗乐观向上的心去对待它时，烦恼就变成了另一个模样，丰富我童年的色彩！
《成长不烦恼》让我学到了不少知识，让我知道积极向上，乐于助人。我要向他们学习，做一个正直，善良，乐观，勇敢的人。
8、《唐豆的烦恼》读后感
八月底我去了贵阳，第一件事就是逛书城，成长的烦恼——《唐豆的烦恼》读后感。在琳琅满目的书前，我看到了《唐豆的烦恼》这本书。我记得我好象在什么杂志上连载过，还不错，便把它买了下来。书的封面最上面有一排小字：小孩子眼里的大世界书里讲述了一个上了初中的女孩唐豆的事，全书以书信的格式，把唐豆的烦恼写在她给胖子爸爸的`二十五封信里。书中的每一个人物的出场，都给人带来新鲜的感觉，让人不由自主地喜欢上他们。他们就是——和蔼可亲天天听唐豆说烦心事的胖子爸爸老是大吼大叫既唠叨又臭美的钱惠美妈妈年轻帅气长得像周杰伦的班主任阿伦老板做事中规中矩老爱絮叨的语文老师李委婉长得瘦小不起眼但最后变成大帅哥张壮壮大鼻子小眼睛喜欢撒播八卦消息的史大力耳朵一大一小长发飘飘善于绘画的温小暖长得跟皇宫里的格格似的美人胚子陈西西最有风度最有魅力最有才华的陶子轩学长，读后感《成长的烦恼——《唐豆的烦恼》读后感》。。。。。。唐豆是个充满烦恼的孩子，但是她总是能带着快乐去解决烦恼，这是不可思议的事情，就如安宁在自序中说的那样：“孩子眼中的世界，没有一个成人能真正地读懂。它犹如倒立着去看的天空，我们不能否认，这样的注视中，有着成人世界所缺失的奇妙与瑰丽。”
9、《成长不烦恼》的读后感
从我识字开始，读的书也不在少数，其中最吸引我的一本书就是《成长不烦恼》。
这本书的主人是一对公双胞胎兄弟---马一左和马一右，塑造了一系列栩栩如生的人物形象：善良可爱的戴花婆婆；无人照管的可怜小孩沙莉莉；超级爱逛商场的马太太；喜欢凑热闹的马先生；声音小小、个子小小的.米小小；漂亮的小乔老师；总是笑嘻嘻的可爱男生童铁弟 ……
马一左、马一右生活在一个幸福的家庭中。他们每天都会做出许多的事情来。有的让人开心，有的让人生气，有的让人感动，有的又让人感到欣慰。
给我印象最深的是双胞胎中的弟弟马一右，他是一个助人为乐的小精灵。一天，在放学回家的路上，他和哥哥马一左看见一位年迈的老奶奶正在发宣传单。于是，他们帮助老奶奶一起发宣传单。马一右凭着自己能说会道的小嘴，不一会儿传单就全发完了。
还有一个关于马一右的故事，我不得不提。一次，米小小的妈妈邀请他们全家吃饭。到了饭店，服务员送来了一个很大的水果拼盘。果盘摆在圆桌的中央，大家这才发现，盘子里的水果竟然都被雕刻成了各种各样的形状---芒果变成了“小猪”，水蜜桃变成了“猴子”，哈密瓜变成了“飞龙”……真是巧夺天工呀！马太太刚想把像“飞龙”一样的哈密瓜拿过来，却被眼疾手快的米小小抢先拿起，马一右看在了眼里。第二天下午放学时，马一右买了一个哈密瓜，回到家他就抱着哈密瓜飞快地跑进厨房。马一左见状，百思不得其解，不到两分钟，马一右笑嘻嘻地出来了，正好赶上马太太下班回家。马一右把四条像龙一样的哈密瓜摆在餐桌上，迫不及待地说：“妈妈，您快来尝尝！”马一右的做法深深触动了我的心灵，马一右孝顺父母，体贴父母的精神品质难道不值得我们去学习吗？
书中的这两个故事深深感染了我，我不禁惭愧地低下了头。记得以前别人向我借东西，我都一次次无情地拒绝了他们，结果朋友越来越少，我变得很孤独，很烦恼。是《成长不烦恼》这本书给予了我帮助，让我明白了帮助别人就是快乐自己的道理。
父母每天都辛勤地工作着，可我却不理解他们的辛苦，每天都是衣来伸手，饭来张口。有时做错了事情不承认，父母很生气，我却不以为然。我很少帮父母干家务，有时父母累得腰酸背痛，我也不管不问，毫不在乎。是《成长不烦恼》让我明白了要做一些让父母感到快乐，感到心慰的事情，不要惹他们生气。当我们看到父母脸上洋溢着幸福的笑容时，难道我们不感到快乐和自豪吗？
《成长不烦恼》这本书启迪了我，让我的种种烦恼烟消云散。我要做一个助人为乐、孝顺父母的好孩子，每天都要开开心心地度过，这样我们的成长，就不会再有烦恼哦！
10、《论语》的读后感我读《论语》论语读后感
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是
他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与
人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，
子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养
孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在