观书有感其一原文及赏析
1、观书有感其一原文及赏析
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要好好认真地写观后感。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的观书有感两首·其一原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
「翻译」
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，
天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
「写作背景」
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的着名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
「诗意赏析」
《观书有感二首》是南宋程朱理学家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。从题目看，这《观书有感》这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论，弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
作为一首有哲理性的小诗，诗人朱熹借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感两首·其一》这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的'是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
「评诗」
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
2、观梅有感原文、注释、赏析
原文：
观梅有感
元代：刘因
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
译文：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
春风吹落蒙在梅树枝叶上的尘沙，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
今后的江南怕再无往日春色，我的心怎能只把梅花牵挂！
注释：
东风吹落战尘沙（shā），梦想西湖处士家。
东风：春风。战：形容纷纷落下。西湖处士：指北宋诗人林逋，隐居杭州西湖之孤山，赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶，世称“梅妻鹤子”。其咏梅诗《山园小梅》传诵于世。处士，隐士。
只恐（kǒng）江南春意减，此心元不为梅花。
恐：担心。减：指春天将要消逝。元：通“原”。
赏析：
此诗首句用“东风吹落战尘沙”隐喻宋室灭亡；次句以“梦想西湖处士家”，借林逋的故事暗写故国之思；第三句一个“恐”字，表达作者内心的担忧，而“江南春意减”则暗叹江南备受摧残；第四句点明作诗的深意与梅无关。全诗以观梅而有感，而引发联想，但全文的主旨都与眼前盛开的梅花无关，这样言此物写彼物的手法，让情感更加深厚而沉重，曲折中见深意。
东风骀荡，摇枝拂叶，吹去了蒙在梅花上面的尘沙，花蕊花瓣，一概显露出清新的面庞。如此雅洁怡人的氛围，本该令游人陶醉，而诗人却偏要将这沙尘，想像为战火中的尘埃，因为，他从眼前的梅花联想到另外一个梅花的世界。那里刚刚经受了战火的摧残，那里曾经是西湖处士的隐居之地，那里曾是他的希望，那里是他醒里梦里都不曾忘却过的宋国京城。此诗作者虽然从未做过宋朝的臣民，但是，出于对异族统治者的不满，汉族人的宋都对于他始终是富于诱惑力的，这里的一个“梦”字，足以表白他那种朝思暮想的痴情。
想起江南之后，诗人的感情立刻变得细腻，语气也委婉起来。他担心江南的梅花大概不会如此鲜艳，江南的春景必然失去了昔日的光彩。对于蒙元初入中原的残酷洗劫，诗人耳闻目睹，记忆犹新，他担心那“大乱凡数十余年，数千里间，人民杀戮几尽”（《武强尉孙君墓铭》）的惨状是否会在江南重现，所以，他在末句中直率地说出，他的《观梅有感》其实并非为梅花着想。他也许曾经憧憬过林逋所处的时代及其环境，同样身为隐士，一个伴梅饲鹤，受到皇帝的褒奖；一个却生活在异族统治者的铁蹄之下，而如今，那样一块圣地也许永久地消失了，他不能不为自己，也为所有的'汉人痛心疾首。
此诗短小精悍，音节铿锵，读来朗朗上口。全篇未用任何典故，照样发人深省，意味深长。它之所以具有如此深沉的意蕴，完全得益于象征的手法。不过，象征毕竟太含蓄，太沉闷，难以容纳诗人全部的思想和愤恨，因此诗的结尾处又否定了象征手法。“此心元不为梅花”一句，实打实地透露出作者的真实感慨，犹如阴云郁积很久之后的一声闷雷，虽然沉闷了些，总算给人以希望，为全诗抹上了一道亮光。
3、观梅有感原文翻译及赏析
原文：
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
译文：
北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？
注释：
西湖处士：指北宋诗人林逋（bū）。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人。终身不仕，亦终生未婚。隐居于杭州西湖孤山，二十年足迹不涉城市。因喜植梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之称。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。
元：同“原”。
赏析：
后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。
4、《活水亭观书有感其二》原文及赏析
当看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《活水亭观书有感二首·其二》原文及赏析，欢迎阅读与收藏。
原文：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文：
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的'战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
注释：
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
2、那得：怎么会。
3、那：通“哪”，怎么的意思。
4、清如许：这样清澈。
5、如：如此，这样。
6、清：清澈。
7、为：因为。
8、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
9、“艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
11、中流：河流的中心。
创作背景：
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
5、观书有感其一原文及赏析
看完一部经典作品以后，一定有不少感悟吧，写一份观后感，记录收获与付出。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的观书有感二首·其一原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
译文：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释：
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：在一个地方来回地移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的'胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
6、观大散关图有感原文及赏析
当品味完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的观大散关图有感原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
上马击狂胡，下马草军书。
二十抱此志，五十犹臞儒。
大散陈仓间，山川郁盘纡，劲气锺义士，可与共壮图。
坡陀咸阳城，秦汉之故都，王气浮夕霭，宫室生春芜。
安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。
士马发燕赵，布帛来青徐。
先当营七庙，次第画九衢。
偏师缚可汗，倾都观受俘。
上寿大安宫，复如正观初。
丈夫毕此愿，死与蝼螘殊。
志大浩无期，醉胆空满躯。
译文
飞身上马前去奋击猖狂的胡虏，下得马来又忙草拟军中的文书。
关十岁时就有这样的雄心大志，五十岁了不料还是个瘦弱穷儒！
大散关和陈仓间有壮丽的山川，河流弯曲盘旋呵山上草木扶疏。
义士身上凝聚一股刚劲的气概，可同他们一地去实现伟业宏图。
咸阳古城周围的地势高低地伏，这一带曾经是秦汉两汉的故都。
如今帝王气象混杂在雾霭之中，从前的宫室满是一片;草荒芜。
怎样才能跟随着王师出征北伐，扫清道路好迎接君王回到故土？
函谷关和黄河一带成了太平地，四面八方车船往来畅通无拦阻。
士兵良马从燕赵地区挑选而来，布绸是打青州徐州运来的货物。
重建京城先要营造君王的祖庙，再依次来修筑四面八方的街路。
派遣的一支队伍捉住了金国国主，观看受降仪式京里人倾城而出。
宫廷里举杯南酒庆贺北伐胜利，要把贞观间繁盛景象重新恢复。
大丈夫哪天能够实现这个心愿，便是死了一生也就没白白虚度。
志向远大要实现却是渺茫无期，醉酒后一身是胆也是空无用处！
注释
大散关图：指大散关作战的地图。大散关在今陕西宝鸡西南，为宋、金相持之地。
狂胡：指金人。
癯（qú）儒：瘦弱书生。癯，瘦。
陈仓：古地名，在今陕西宝鸡。
郁：树木茂密。
盘纡：盘曲迂回。
钟：专注；凝聚。
图：谋划。
坡陁（tuó）：险阻不平的样子。
王气：王者之气，即王朝的气运。
夕霭：黄昏的烟雾。
;芜：;天的杂草。
王师：指南宋军队。
汛扫：清除。
皇舆：皇帝的.车驾。舆，车。
函谷：关名，在今河南灵宝。
燕赵：战国时国名，均在黄河以北，故可代指北方。
青徐：古州名，青州和徐州均以产绫绢著称。
营：建造。
七庙：古代礼制，天子有七个祖庙。
九衢（qú）：泛指四通八达的道路。
偏师：指全军的一部分，以别于主力。
可汗：这里指金主。
倾都：城中所有居民。
上寿：献酒祝寿。
大安宫：唐代宫殿名，此处借指宋宫。
正观：即贞观，唐太宗年号（627-649），为唐朝的强盛时期。
毕：完成。
殊：不同。
期：限度。
赏析：
乾道九年（1173）十月，陆游摄知嘉州，看了宋与金交界的要塞地图——大散关图后作下此诗。嘉州是唐代著名边塞诗人岑参当过刺史的地方。岑参诗中强烈的爱国主义精神使陆游深受感染。
7、观书有感其一原文及赏析
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要好好认真地写观后感。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的观书有感两首·其一原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
「翻译」
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，
天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
「写作背景」
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的着名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
「诗意赏析」
《观书有感二首》是南宋程朱理学家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。从题目看，这《观书有感》这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论，弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
作为一首有哲理性的小诗，诗人朱熹借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感两首·其一》这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的'是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
「评诗」
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
8、《活水亭观书有感其一》原文及赏析
当品味完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？写一份观后感，记录收获与付出。那么你会写观后感吗？以下是小编为大家收集的《活水亭观书有感二首·其一》原文及赏析，希望对大家有所帮助。
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
注释
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的.学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
9、活水亭观书有感其二原文及赏析
看完一部经典作品以后，大家一定收获不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。但是观后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的活水亭观书有感二首·其二原文及赏析，希望对大家有所帮助。
原文：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
注释：
1.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
2.那得：怎么会。
3.那：通“哪”，怎么的意思。
4.清如许：这样清澈。
5.如：如此，这样。
6.清：清澈。
7.为：因为。
8.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的'，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
9.“艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
10.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
11.中流：河流的中心。
翻译：
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
赏析：
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
10、观脸对着脸一书有感
二月，活着的静静站立，鸟懒得飞翔，灵魂磨着风景，像船摩擦着停靠的渡口，脸对着脸——读后感。树站着，背向这里。死线丈量着雪深，脚印在冻土上衰老，语言在防水布下枯竭。有一天某种东西走向窗口，工作中止，我仰起头，色彩在燃烧，一切转过了脸。大地和我相对着一跃。
二月，一切都少了声音的加入，是不是那一刻声音正好不在，于是我只能眼睁睁看着那些画面？无一例外的寂静，无一例外的白色。二月，严寒正在，活着的能有多少呢？那幸存者，忘记了庆幸自己的幸运，也许它们正兀自惊魂未定，只剩大大的眼睛怔怔得看着脸前的一切。甚至连平时一向好动的飞鸟，都再也懒得扇动翅膀，一任自己的灵魂磨着远处的风景，都想不起飞上蓝天，去俯瞰，去享受，去领略大地之美。鸟儿正呆呆得站在那里，它孤寂的身影，孤单的灵魂，就像靠在渡口的船，本不想动，却被波浪冲着，摩擦着岸。此处写动景之静，动着的景物一反常态竟然静了下来，让人顿觉奇怪，顿觉不适应。
除了懒得飞翔的鸟，背对着我的还有孤零零的大树。大树兀自立在那里，一动不动，没有语言，也没有风声，连树枝都不再晃动。它是对刚刚过去的那波严寒心有余悸还是尚未睡醒？雪有多深，竟然要用死线来衡量，甚至连雪上的脚印都是好久以前的了，散在空气中的语言都已经枯竭了，这里没有人的气息到底有多久了呢？“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，难道诗中描写的场景真的跟柳宗元产生了共鸣？
那白茫茫一片的大地，以及大地下的众生，一眼望去，如果不是那孤树，肯定会让人雪盲的。如果你想说大地失去了色彩，其实这并不恰当，只是颜色变得单调而已，单调不代表没有颜色，可是这孤寂的一切，没有声音，没有点缀，让我的心骤然冷却。冰冷的积雪，冰冷的空气，冰冷的语言，久已没有新脚印的雪面，懒得飞翔的鸟儿，这大地的风景，让我无言以对。如果在这种冰冷单调的环境当中行走，我会不会变得绝望，我会不会迷失方向呢？没有声音，我的耳中一片空白，我会不会变得幻听呢？简单的语言，竟然能将白茫茫的雪景中的一切勾勒出来，让人顿觉身临其境，有一种孤寂扑面而来，有一种单调挥之不去。真堪堪与“千山鸟飞绝”之句想媲美，只是此诗中自始至终都没有出现“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”，那独自垂钓的老者都没有来吧？是不是那衰老的脚印就是他走时留下的呢，也许是吧，可是他走了有多久了呢？他走了有没有想念那背后静悄悄的'雪野？这一切我还没等我们想明白，颜色竟然要变化了。
突然有一天，某种东西渐渐靠近了我的窗户，一开始我还没有留意。这是多么巧妙得写出了时间的匆匆啊，突然让人想起丰子恺的文章《渐》来，都同样描述时间的悄无声息。可是时间再悄无声息，终究瞒不过心细如发的诗人，早已习惯了白茫茫雪野的我，怎么就突然抬起头来了呢？啊，色彩什么时候被晕开在了雪野之上，单调立马变得五彩缤纷、色彩斑斓。就在一转眼，发现一切都转过了脸，它们跟我笑脸相对，笑的我心里乐开了花，大地一跃，我也一跃，久违的故人般，我们似乎好久已经不见了对方的容颜。
生活总不能一成不变，我们期待的也总是变化，如果没有变化，也许我们早就对生活失望了吧？如果自然已成不变，没有春夏秋冬的四季轮回，没有色彩的流转，我们的生活该失去多少乐趣啊？“千山鸟飞绝”之句，最后留下的都是孤独垂钓的老者，还是白茫茫一片的远山、近树、老者。而这首诗却给了我们希望，孤寂过后，就在那白茫茫一片的中间，绚丽的色彩开始出现，而那正是我期待的。“冬天来了，春天还会远吗？”诗人本不想那么大惊小怪，也许他早已经习惯了“一切突然转过脸”，可是那一刻他还是压抑不住心中的喜悦，“大地和我相对一跃”，一切欣喜若望都没压缩到了这里面。是啊，春天的到来怎么能扫不走我心中的阴霾呢？我又怎么忍心使劲压抑我心中的悸动呢？一切转过脸的那一刻，我的热情正在燃烧，什么都冷却不了。
诗歌前后两部分中间的转变是最然人惊喜的，不会一直孤寂、单调下去，而是设置了转变，设置绚丽多姿色彩的回归，这是一件十分幸福的事。希望是个好东西，也许是最好的东西，即使雪野再孤寂，请别对我说没戏。
11、关于观《观书有感》教学实录
[课堂教学设计理念] 破古诗死记硬背呆板的教学方式，引导学生积极参与，全程参与，在参与中走进作者，攀登作者的精神境界，达到自悟自得。
[课堂教学设计特色] 图文结合，体味古诗内容；文题勾联，感悟诗人情感。
[课堂教学流程实录及设计意图]
检查预习导入
生背诵《观书有感》
（古诗琅琅上口的节奏，简练的文体易于学生背诵，学生上课前大多已会背诵。）
师：光会背还不行，能默写吗？
生：能！
师：还要做一些准备工作吗？
生：翻开课本，看字词。
师：谈一谈有没有要注意的字词？
师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例：师：这是上下结构的字，如何在书写上突出“上下结构”呢？生：将“木”的一横写长些。
（字的教学应引导学生把握关键部位，既利于识记字型，又利于正确布局书写。）
生默写并自查
师出示诗句：半亩方塘一鉴开，（重点指导“一鉴开”）
师：“半亩方塘”好理解，“一鉴开”怎么理解呀？谁来帮帮我？要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字，哎！（师作焦虑状）
生：老师“鉴”是镜子的意思。
师：噢，有这个意思？你怎么知道的，说出理由来听听？
生：我知道的。
师：你真行！会用工具书帮助学习了。据老师了解“鉴”在2000年版本的《现代汉语词典》里有5种意思，你怎么一眼就选中了“镜子”？生不语
（引导学生知其然而且知其所以然犹为重要，这将有效培养学生主动探究并获取知识的能力。）
师：再读一下这句。生读后师：读出什么来了吗？
生1：我觉得“鉴”在这句话中应理解为“镜子”。师：你的“这句话”说得好，你会联系句子理解字词了。）
生续说：我看了文中的插图水面比较平静，半亩方塘水平如镜所以“鉴”在这儿应该理解为“镜子”的意思。
师：你不仅能联系句子还能图文结合思考，谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗？
生：当“打开“讲
师：这个老师知道，我是向那位同学学来的（手指先前的同学）
老师课前查过资料了，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开。现在明白这句话的意思吗？生试说
指一生说：半亩方方的池塘像一面打开的镜子。
（查阅工具书，主动收集资料是高年级学生应养成的一种学习习惯。）
师出示：天光云影共徘徊
师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢？
生：天光和云影
师：他们一边照还一边徘徊呢！什么叫“徘徊”？（强调双人旁）
生：来回移动
师：能否说成“晃动”？
生：不行，用“晃动”说明方塘里的风太大了。
师：你怎么知道当时风不大呀？
生：上句说池塘像镜子吗？
师：噢！这就叫联系上文呀！
（古诗教学应培养学生学会图文结合，联系上下句理解感悟，这是一种阅读能力。）
师：天光哥和云影妹在半亩方塘里手拉手散步，心情怎样？
生：好高兴呀！
师：你怎么知道？出示：问渠哪得清如许？
生：这句中说池塘水很清
师：“渠”不是“渠道”吗？你怎么说是池塘呢？
生：上句写诗人看到半亩方塘水清，所以在问的呀，显然“渠”指的就是方塘
师：诗人问什么呀？
生：诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢？
师：问得好，看来诗人挺会动脑筋的，既然是问话，别忘了问号呦？那么诗人有没有得到答案呢？
（大多古诗都是逗号句号，此处问号有必要作一强调。）
出示：为有源头活水来
生齐读
师：你知道为什么池塘里的水如此清澈吗？
生：因为有源源不断的活水流进来的。
师：如果没有活水呢？
生1：水面就不会那么清澈了。
生2：池塘就会变成死水一潭。
生3：水还会被污染。
生4：天光云影也徘徊不起来。
生5：诗人更不会喜欢这半亩方塘了。
（在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。）
师：是呀！诗人看到这半亩方塘虽然小了些，但因为有活水不断流进，水如此清澈，怎能不喜欢呢？老师曾看到过一个小池塘，里面漂满了污物，夏天还有浓浓的臭味，要是诗人看到这样一个池塘，又会写出什么诗来呢？
生思考后急切地动起笔来。
师选择一生习作，投影出示
观塘有感
陈桥
半亩方塘不见开，
一片污物在徘徊。
问渠哪得脏如许？
为有世人乱扔来。
指小作者朗读，该生一脸愤怒状
师：你好生气呀！我知道你是要世人保护好水源是吗？
（联系生活情景，注重学生情感体验，并适时让学生学诗练笔。）
出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。
众生：不对！不对！是《观书有感》！
师：细看课本，作迷惑状，知道老师想什么吗？
生：老师肯定想：诗的内容明明写的是诗人观塘的'感受，怎么又以《观书有感》为题呢？
师：你跟老师想到一起了，难怪这么肯定。可老师想不通呀？你们再帮帮我，好吗？
引导学生观看插图
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定很爱学习。
师：是啊！出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：读了关于诗人的介绍，能帮我回答问题了吗？
生举手欲答，师：再想想好吗？
情景辅助理解：师手拿书本，黑板上出示半亩方塘的简笔画，眼光从书本移向方塘并吟诵《观书有感》，忽然师似有所悟。眼光从池塘回到书本，并出示：
方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。
生思考填空
生1：要源源不断读书，获取新知识才行。
生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？
众生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
出示：半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
生一一作答
师：你们读懂了诗的内容，有没有读懂诗人呢？手指关于诗人的介绍材料，想对他说什么吗？
生1：谢谢您，朱大师，您让我明白了人应该不断学习，才能使自己更聪明。
生2：朱熹啊！您真是个善于观察，勤于思考的人呀！
生3：朱熹啊！您不愧是一个大理学家，一个池塘也能让您想到读书的道理。
生4：您的题目真含蓄呀，让我们想了好半天才明白呢！
生5：我一定要向您学习，不断获取新的知识，充实自己！
（入情入境入理，明理悟道导行，跨越时空的交流，使学生真正走进诗人。）