《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
1、《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
身为一位优秀的教师，我们的工作之一就是课堂教学，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《世说新语》之《期行》教学设计与教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教材分析：
《世说新语》之《期行》是语文版七年级上册第六单元第二篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得“诚信”乃立世之本的道理。说明了“信”与“礼”的重要性。这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
学情分析：
1、七年级学生刚刚开始学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有一定的畏难情绪。这是学生接触的第二篇文言文，已经有了一点肤浅的文言知识，能初步读懂课文。理性分析能力弱，感性认识及模仿能力强。
2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得积极主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的兴趣，注意培养学生的.能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
3、初中阶段是学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。教学本文，应培养学生明礼诚信的优秀品质。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
（1）读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,
（2）读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
（3）读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
（1）留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
（2）补：将省略的成分补充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
（3）比：比较异同。
例：尊君：你父亲；
君：你、您；
家君：我父亲。
（4）参：参考课文注释或工具书。
（5）积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。（教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。）
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。（教师适当指导。）
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒？
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理？
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪！
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（1）下列各句中词义的解释，不正确的一项是（ ）
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
（2）翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
（3）读了本文，你得到了什么启示？
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化（录音范读，自读，齐读，表演）有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：
（1）只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。
（2）因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。
（3）元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。）然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
2、《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
作为一位杰出的老师，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么你有了解过教学设计吗？以下是小编收集整理的《世说新语》之《期行》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教材分析：
《世说新语》之《期行》是语文版七年级上册第六单元第二篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得“诚信”乃立世之本的道理。说明了“信”与“礼”的重要性。这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
学情分析：
1、七年级学生刚刚开始学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有一定的畏难情绪。这是学生接触的第二篇文言文，已经有了一点肤浅的文言知识，能初步读懂课文。理性分析能力弱，感性认识及模仿能力强。
2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得积极主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的兴趣，注意培养学生的能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
3、初中阶段是学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。教学本文，应培养学生明礼诚信的优秀品质。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的.时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
（1）读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,
（2）读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
（3）读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
（1）留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
（2）补：将省略的成分补充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
（3）比：比较异同。
例：尊君：你父亲；
君：你、您；
家君：我父亲。
（4）参：参考课文注释或工具书。
（5）积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。（教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。）
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。（教师适当指导。）
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒？
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理？
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪！
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的'人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（1）下列各句中词义的解释，不正确的一项是（ ）
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
（2）翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
（3）读了本文，你得到了什么启示？
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化（录音范读，自读，齐读，表演）有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：
（1）只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。
（2）因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。
（3）元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。）然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
3、《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
一、教学目标
1、 情感、态度、价值观：在理解课文内容的基础上培养学生多角度思维的能力和全面分析问题的能力。
2、 知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
3、 过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
二、教学重点
诵读课文，多角度的拓展学生的思维。
教学过程:
三、创设情景 导入新课
（播放刀朗的`《2002年的第一场雪》作为背景音乐。）
多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢？从而导入所学课文。
四、整体感知 自主探究
1、学生自由朗读，教师作以点拔。
2、学生示范朗读并做以点评。
3、扫除字词上的障碍，请同学们借助注解，读准字音，理解字词的含义。
4、用学过的“加字法”和“换字法”翻译课文，并试背诵课文。
五、分组讨论 质疑体会
学生按学习小组进行“合作探究，互问互答”。
教师适时点评，自然过渡。
六、生生交流 拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。把事先找好的诗句和学生做交流。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
七、运用比喻 想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——（问题设计）怎样的比喻才是好比喻呢？
归纳：由“形似”到“神似”！
让学生尝试比喻句的写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
八、教师小结及作业的布置。
欢迎各位老师莅临指导！！
4、《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
教学目标
知识与能力：
积累常用文言词语，全面正确评价人物。
培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族优秀文化。
过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式
情感态度价值观
了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德。
教学重难点
1．课文的朗读、背诵。
2．文言词语的积累。
3．把握人物性格，全面正确评价人物。
教学工具
多媒体
教学过程
一、导入
（设计一）孔融让梨的故事，是我们非常熟悉的。这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢，让我们一起来认识他，和他交个朋友。
（设计二）有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？
二、试读
1．教师范读。
2．角色分配（一生读故事叙述性语言，男生读友人语言，女生读元方语言。）
要求：
读准字音，读顺句子，读出停顿。
3．全班齐读。
三、试译
1．结合工具书及页下注释，理解文章。
2．教师提示：翻译文言文六字法（留、换、调、补、删、加）
3．师生共同归纳。
重点词句：
①过中不至（到） ②相委而去（丢下、舍弃） （离开）③去后乃至（才） ④下车引之（拉）⑤ 元方入门不顾（回头看）
尊君、家君、君的辨析：
尊君：对别人父亲的尊称。
家君：对自己父亲的尊称。君：对别人的尊称。
重点句子翻译：
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼；
②待君久不至，已去。
四、试析
1．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
讨论归纳：
不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
2．在“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”中陈元方反驳友人的话妙在何处？由此可以看出陈元方是个什么样的人？
讨论归纳：
妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
五、运用
比较阅读《约不可失》
约不可失
魏文侯⑴与虞人⑵期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉⑶之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢⑷之。
六、小结
拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。
课后小结
自主学习，整体感悟部分体现“以生为本”的理念，让学生结合注解、工具书学会自学法，如圈点勾画，概括文意，复述课文，感知文意。课堂小练，此项活动中有多种能力的训练，如读、说、听、写。在比赛中既检查和巩固了学生所学的知识，完成了教学重点之一词汇的积累，文言语言的感悟，又拓展了知识，培养了学生多种语文能力。同时体现课堂自学效果。
板书
陈太丘与友期
《世说新语》
元方 友人
聪明伶俐 暴躁易怒
知信懂礼 知错就改
重诚信 知礼仪
5、《世说新语》之《期行》教学设计一等奖与教学反思
教学目标：
1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
2、了解刘义庆和《世说新语》。
3、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。
教学重点：诵读课文，积累常见的文言词语。
教学难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。
第一课时
一、导入新课
学生齐读课文前言，然后让学生说说古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事，如：司马光砸缸、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。而今天我们要学的课文中的古代少年又是怎样的呢?让我们一起来学习课文。
二、学习《咏雪》
(一)了解相关的文学常识：
1、先请学生介绍。
2、教师补充：
刘义庆(403——444)，南宋人，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形式编排，分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体现了一些基本的评价准则。《世说新语》的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写，更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大多是活的口语，使人如闻其声。
(二)诵读课文
1、学生自由朗读、背诵。
2、全班齐背，再抽查个别学生背诵。
(三)疏通课文大意
要求学生对照课文注解和《词语手册》，自己先把课文口译一遍，然后在班级交流，逐句请学生来翻译。必要时，教师精讲点拨。
(四)合作研讨
1、文中第一句话交代了哪些内容?
明确：时间、地点、人物、事件。
2、文中营造了怎样的家庭氛围?就此谈谈你自己的感受。
明确：融洽、欢快、轻松。后一问要学生各抒己见。
3、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?
4、文中的两个比喻，你认为哪个好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
明确：言之有理即可。如 春雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
三、当堂完成课堂练习，并再次背诵课文。
第二课时
一、检查复习
1、背诵《咏雪》，并当堂默写。
2、文学常识回顾。
3、文中重点字词解释：内集 讲论文义 俄而 欣然 差可拟 未若
二、学习《陈太丘与友期》
(一)读课文，说大意。
1、 要求学生反复朗读课文，读至熟练为止。
2、 让学生同桌合作，理解疑难词句，并口头翻译课文。
3、 请一位学生说说课文大意。
4、 之后班级交流，逐句翻译课文。疑难字词，教师加以强调。
(二)读课文，说人物。
1、 学生自由朗读课文，集体揣摩对话的语气、语调及所表达的思想感情。
2、 试背课文中的人物对话，要求准确、流畅和有感情。
3、 从文中任选一个人物，根据其言行举止说说自己的整体感受。
如：元方——聪明、懂得为人的道理。
(三)读课文，说语言。
1、默读课文，理解一些文言词语的含义。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、则、引、顾。
2、默读课文，理解一些文言语句的含义。
(四)读课文，说看法。
1、 文中哪两个词语是全文的核心?(无礼、无信)
2、 这篇文章的写作意图是什么?(借陈记义正辞严的斥责，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。)
3、 你认为文中的元方“入门不顾”是否失礼?
(五)当堂背诵比赛。
6、《世说新语》教学反思
上一周我上了《世说新语》两则，由于这篇课文短小精悍，再加上备课较充分，所以上完后自我感觉良好。
亮点一：创设情景生动巧妙，贴近实际。在《咏雪》中我上课伊始和学生介绍：我们大家知道在祖国的北方，每到冬季就能看见那美丽的雪花纷纷扬扬的在空中飞舞，你能想到可以把它们比作什么吗？学生由此产生各种各样的联想与想象。我不失时机的和他们说：古代有两个孩子也像大家一样打了两个特别好的比方，你们想知道吗？
亮点二：备课时，我想：何不放手让学生自己来学这篇课文呢？这样有利于增强学生自主学习的能力。于是，在我的引导下经过多种形式的熟读课文后，我说：“同学们，今天这篇课文比较短小精悍，有关字词的学习就由我们自己动手解决了，大家可以结合课文下面的注释，找出重点字词、语句，弄明白它们的意思。实在不明白的可以放到小组讨论解决，还是解决不了的，咱们放到课堂上来一起解决。记住，遇到不会的问题，一定要提出来。哪个组做好了，就可以先举手。”
很快学生拿起来笔，在书上写写画画，非常投入。我也不用声嘶力竭的反复讲解了，在他们中间比较轻松的做一下指导。很快有的学习小组展开了讨论，接着其他小组也相继展开了。讨论几分钟后，也没见哪个学生举起手来提问问题。我知道这个班的学生有些胆怯，于是，我说：“看来同学们的文言知识掌握的很好呀！没有什么问题要问，是真的没有呢？还是不好意思？大家可要注意了，你们不提问题，我可要提问了。”话音一落有个同学举起了手，接着很多同学也举起了手，僵局打破了。学生们共提了好几个问题，多数不用我来解答，还是学生解答的。课堂气氛由原来的沉闷变得活跃起来。
看来在课堂上我们教师真的需要少说了，一定要甩掉不放心的包袱，给学生任务，压力。他们乐着学，我们也给自己减了压，何乐而不为呢？！
7、《世说新语》教学反思
昨天利用两节课的时间上完了《世说新语》中的两篇短文，上完后有了一点感想：
首先是对于学生们的，学生们喜欢游戏，喜欢将知识放在游戏中学习，在课堂上，如果让学生们玩游戏，学生们就会来劲，而一旦游戏没有了，学生们的热情就退下去了，因此如何让学生的热情之火越烧越旺，使学生们的学习激情被充分的调动起来，这是我要考虑的事情。但是不要只让学生们关注游戏，而没有在游戏中忽视学习，甚至忘了学习。
例如在《咏雪》一文中，我选取了三句话，“白雪纷纷何所似”“撒盐空中差可”“未若柳絮因风起”让学生们激情表演，同学们在对课文的充分理解的基础上，将这三句诗演绎的淋漓尽致，也感受到了诗中的意境，从而在比照中得到了学习与领会，还有就是《陈太丘与友期》一文中，也是在学生们对于课文进行理解的基础上，让学生们进行讨论，讨论诚信的问题，并举例说明诚信在生活中的重要性，最后得出结论，“拥有诚信就会拥有一切，而失去诚信就会失去一切”在活动中并且组织学生进行抢答，对于文言词语也掌握的很好，当然要想让学生们记忆深刻还得需要平时的练习，否则课堂的效果维持的并不持久。
其次是对于自己的提升，学生们喜欢什么，自己就得准备什么，上什么东西，学生们想听到什么东西，事先还是要多去考虑的，否则学生们不愿意听，上课不来激情，那一节课下来，学生学不到什么东西，就会浪费一节课，因此在上课的前几天我就开始琢磨这个课该怎么去上，免得乱手乱脚的，并且效果一定不好。例如这个《世说新语》还没讲完，我又在琢磨《皇帝的新装》该怎么上了，是让学生们自己讲，还是自己演，要怎么才能让学生有所收获，第一节课让学生们自己分角色朗诵，在第二节课让学生们进行辩论。
8、《世说新语》教学反思
《世说新语》这两篇文言文的教学，在自己精心设计和准备下取得比较好的教学效果．感触较多，现简单介绍一下；
优点一．创设情景生动巧妙，善于导入激发兴趣。在《咏雪》中我们上课伊始和学生介绍：尽管大家都生活在江南，雪天没有北方常见，但是刚巧我在大学时期保留了很珍贵的雪景视频，给学生来了个尽情展示，我就问：你们看见那美丽的雪花纷纷扬扬的在空中飞舞，会想到可以把它们比作什么呢？学生由此产生各种各样的联想与想象．我们不失时机的和他们说＂在古代有两个孩子也像大家一样打了两个特别好的比方，你们想知道么？
《陈太丘与友期》中的情景设计的效果就更加好了．我在上课精心设计了两个场景：我以某位同学的父亲朋友的名义给他家打电话：问：你父亲在家么？那位同学需回答不在家．然后我以一种和蔼一种侮辱的发牢骚，分别试探这位同学的反应，而同学们对侮辱一般的反应是不知所措或者准备与之对骂．同学们笑声大作，我不失时机的告诉同学们：古代可有一位小孩子处理的非常得当，大家想知道他是怎么做的？
优点二．综合探究紧扣教材，重点突出．按照教参的建议：本课的基本教学方式＂诵读——讨论——诵读＂在增加文言积累的同时，我同时加强了对文章思想意义的探究．《咏雪》中我在比较两种比喻的优劣时，我在明确写物首先追求形似的然后在此基础上追求神似，同时明确好的比喻要有意蕴．同时告诉学生做好人才有好文，如果没
有一个美丽的心灵怎么会想到那浓浓春日里的柳絮呢？《陈太丘与友期》中元方入门不顾＂中，我们知道待人要宽容，对人不应求全责备．更应明白我们现在的中学生更应该处理的善于从这件事中取长补短．力求尽善尽美．
当然这堂课缺点也很明显：
一．朗读还是要加强，我们虽然在努力的多读，但还是要寻求更加有效的朗读方式，最终实现不但朗读和时间的有机组合，二者不再是矛盾的双方；
二．学生的探究部分不宜太多，应充分体现重点及难点．教者更应该是一个钢琴表演艺术家，在课堂上处理好方方面面的关系．让学生与学于乐，与乐中有所收获；
三．重点文言实词如“舍”“去”“委”以及一些古代称谓的变化等都要加强落实！
9、《世说新语》教学反思
《世说新语两则》是初一学生学习的第一篇文言文，篇幅短小，内容简单。在新的教育教学理念指导下，我决定以此为例子，启迪孩子们去发现孩子文言文的奥秘，从而培养孩子们学习文言文的兴趣，教给孩子们学习文言文的一些方法。首先将课堂时间交给学生，预习除外共五个环节：（预习，读准字音，借助资料完成导学案。）课堂首先以小组为单位交流预习内容；第二，三个小组为单位展示：朗读课文，逐句翻译成现代文，一句话概括文章主要内容；第三，三个小组展示：重点词语讲解；第四，质疑：对文中不理解的重点字词提出来；第五；谈感受和收获。
前三个环节孩子们都能以小组问单位学习的很好，三个小组的展示起到了相互补充的作用。第四个环节为鼓励学生质疑，我对于质疑的小组进行了分数的奖励，提出问题的要给以奖励，帮助解答问题的也要给以奖励。全班分为七个小组，有六个小组提出了问题：“相委而去”的“相”和“而”；“下车引之”的“之”；“则是无信”的“则”；“友人便怒”的“便”；“去后乃至”的“乃”，对于这些问题，我先让其他学生给以解答，最后只有一个问题学生解答的不正确，就是“相委而去”的“相”和“而”的意思，老师给以较为详细的讲解，并对学生们这节课的学习给以肯定和表扬。随后在第五个环节，我让学自己总结了学习文言文的一些简单可行的方法。
在这节课堂上我观察到了学生们以小组为单位的交流学习的热情，感受到了学生们展示自己学习成果的自信，寻觅到了学生们精益求精的精神。这节课在新的`教育理念的指导下，我懂得了将课堂交给学生，将时间交给学生，将方法交给学生，就等于让阳光直射幼苗，与此同时我反思以前的课堂就好像是老师将阳光折射给了学生，哪种方法更能够帮助孩子茁壮成长，答案不想而知。
10、《世说新语》教学反思
昨天我在执教人教版语文七年级上学期的《世说新语》两则这篇课文时，在不同的班级里使用了不同的教学方法，结果竟然收到了意想不到的效果。
我先在七年级三班上的这节课，和多数语文老师一样，我对七年级的学生自主学习文言文的方法一直不是很放心，所以在讲文言文的课堂上，我往往还是以教师为主。有时也会就一些问题让他们讨论解决，但是都是些不紧要的词句。这节课，我还是沿用了传统的授课方式，在通过多种形式的熟读后，我采取重点字词帮他们解决，一块来疏通句意的方法。在课堂上边讲边巡视，发现多数学生笔记还是做的很认真的。讲完之后，让他们私下再熟悉一下，然后找了几个学生就课后习题中的字词解释，上黑板做一遍，其他学生在下面做。想不到找了5个同学，竟然只有一个学生做的.比较好，其余几个不是填字漏字就是词意不恰当。更令人生气的是：《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”几个词各自的意义有什么不同?我都讲了三遍了。学生起来回答这个问题还是错了，气得我差点吐血!
第二节课我又到了七年级七班(我带这两个班的语文)上这篇课文，在临上课时，我突然想：何不放手让学生自己来学这篇课文呢?前两天在听我校丁老师的课，人家六年级的学生自主学习的能力不是也很强吗?于是，在我引导下经过多种形式的熟读课文后，我说：“同学们，今天这篇课文比较短小精悍，有关字词的学习就由我们自己动手解决了，大家可以结合课文下面的注释，找出重点字词、语句，弄明白它们的意思。实在不明白的可以放到小组里讨论解决，还是解决不了的，咱们放到课堂上来一起解决。记住，遇到不会的问题，一定要提出来，要不我就问你了。哪个组里做好了，就可以先举手。现在开始吧。”
很快学生拿起来笔，在书上写写画画，非常投入。我也不用声嘶力竭的反复讲解了，在他们中间比较轻松的做一下指导。很快有的学习小组展开了讨论，接着其他小组也相继展开了。讨论几分钟后，也没见哪个学生举起手来提问问题。我知道这个班的学生有些胆怯，于是，我说：“看来同学们的文言知识掌握的很好呀!没有一个问题要问，是真的没有呢?还是不好意思?大家可要注意了，你不说，我可要问你了。”话音一落石玉环同学举起了手，接着很多同学也举起了手，僵局打破了。学生们共提了十多个问题，多数没用我来解答，还是学生解答的。课堂气氛由原来的沉闷变得活泼起来。学完内容后，我找学生上黑板做题，天哪，竟然全对了!
今天和我的同事谈起这个问题时，她也感叹：有时我们老师在课堂上说的口干舌燥、累得筋疲力尽，学生在下面还是各干各的事，就是不理你呢!
看来在课堂上我们教师真的需要少说了，一定要甩掉不放心的包袱，给学生以任务，以压力。他们乐着学，我们也给自己减了压，何乐而不为呢?!
这篇文章的故事性很强，对七年级学生有较强的吸引力。尽管是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕家庭生活展开，跟学生的生活实际比较贴近，所以学习起来会很容易。关键是引导学生理解人物形象，组织讨论有争论的问题，鼓励有创见性的意见。
我认为这次上课的亮点在于我设计了一棵智慧树，凡是会读、会问、会背、会讲、会说的聪明学生都能在树上留下自己的姓名，这完全打破了上传统文言文沉闷、枯燥的课堂气氛，许多同学都踊跃举手，敢于发表自己的看法。
以理解文意这一部分为例：在我引导下经过多种形式的熟读课文后，我说：“同学们，今天这篇课文比较短小精悍，有关字词的学习就由我们自己动手解决了，大家可以结合课文下面的注释，找出重点字词、语句，弄明白它们的意思。实在不明白的可以放到小组里讨论解决，还是解决不了的，咱们放到课堂上来一起解决。记住，遇到不会的问题，一定要提出来，要不我就问你了。哪个组里做好了，就可以先举手。现在开始吧。”很快学生拿起来笔，在书上写写画画，非常投入。我也不用声嘶力竭的反复讲解了，在他们中间比较轻松的做一下指导。很快有的学习小组展开了讨论，接着其他小组也相继展开了。讨论几分钟后，当我说：“开始。”话音一落，一小组同学举起了手，接着很多同学也举起了手。学生们共提了十多个问题，多数没用我来解答，还是学生解答的。课堂气氛由原来的沉闷变得活泼起来。当看到自己的名字被写在智慧树上时，他们的高兴、自豪心情更激发了其他同学的积极性。
11、《世说新语》教学反思
这一节课，老师上得很轻松，因为，我只是在旁边稍微点拨一下，就创造性的对人物作了全面的深入的分析与解剖。在人物的评价操作中，让学生学会了人物评价的方法，同时反思自己的为人准则。反思过去的教学，人物的评价要么只是蜻蜓点水，要么要整节进行讲解和灌输，累死老师，困死学生。
现在，把学生当成学习的主人，学习的主体，让他们主动来学习，让他们在实践中真正地自觉地操练，学以致用，培养了学生独立思考的意识，举一反三的能力，使他们学会读书，提高分析问题的能力。正如新课程所提倡的那样："阅读是学生的个体行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。""要珍惜学生的独特感受，体验和理解。"把学生当做课堂的主人，起到主体的作用，让他们插上翅膀，然后放飞。这是新课程中应有的理念。