课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
1、课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。在课堂中，我通过设问，让学生领悟文字所表达的含义。我对学生提出了以下问题：
1、牛郎为什么对那头老牛照看很周到？（从中体会牛郎的善良和勤劳）
2、为什么仙女佩服织女呢？（织女爱慕的是牛郎的勤劳善良。同时织女放弃了荣华富贵，甘愿与穷困的牛郎生活在一起。）
3、姐妹们会说些什么祝福的话？通过几个问题的设计，课文的重点就突破了。
通过师生对话，学生基本明白了课文实际上寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
在上课时，也有学生问：为什么织女真的会嫁给牛郎呢？在现实生活中，有这样的事情吗？我很赞赏孩子们的思考。车尔尼雪夫斯基曾说过：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。这一问题之所以会激发学生的好奇心。是因为现在学生的思维十分开阔，敢想，有创意。想自己敢想的，说自己敢说的，使我们的课堂真正成为学生思维活跃的空间。在课堂上，学生产生了思维的碰撞，激发了思维的火花，同时更开拓了学生的思维意识。因此，不管我们的对话最后有什么结果，我觉得，在课堂上，教师有意识地创设良好的课堂环境，营造和谐民主的教学氛围，建立民主、平等的师生关系，会激发学生的学习兴趣，提高了学生的自我学习与教育能力。
精彩教案选录
一、导入揭题
1、读题。
2、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？
板书：老牛、王母
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容
相机板书：牵手
分离
相会
二、感受人物形象
1、自读课文16小节，思考：牛郎织女的.牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。
交流：
老牛的撮合老牛跟他也很亲密让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节
牛郎善良、心眼儿好（板书）
（1）照看老牛很周到（总是，最好，最干净）也很亲密牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
（2）身世反衬不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
（3）坦白，诚实，不隐瞒。
织女勤劳
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦
冷漠无情
真情温暖
禁锢身心
自由
对自由的渴望
对真实的爱情的渴望和追求
勇敢：决心，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，生命诚可贵，爱情、自由价更高。
（相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福
2、分离王母
自读课文910，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？
三、质疑，深化
1、质疑
2、相机出示神话定义（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。
（板书：想像基于现实。）
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
2、课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、体会牛郎、织女及老牛之间真挚的情感以及对美好生活的追求。
教学重点：
抓住重点词语，了解民间故事的特点，体会故事情感。
教学过程：
一、谈民间故事
1、同学们，知道什么是民间故事吗？民间故事经代代人的口口相传，许多故事我们已耳熟能详了，今天，我们也来聊一聊叶圣陶先生改编的这篇民间故事。（板书课题，齐读）
2、告诉老师，我们应该去聊些故事中的什么？（板书：情节、人物、感情）
二、梳理人物关系
1、要说故事就是围绕一连串的人物展开。这个故事，写了哪些人物？自读课文，交流。（板书：牛郎、兄嫂、织女、王母、老牛、喜鹊。）
2、中心人物是谁？（牛郎）
3、让我们聊聊牛郎与其他人的关系。（此处让学生随意说）
（1）与兄嫂的关系不好。（朗读课文该处。然后反衬，与老牛的关系好。）
（2）与老牛的关系好。（也找到相应段落，读读。）
a对牛好： 照顾牛的吃喝；（周到）
b牛报恩：给婚姻、给牛皮。（补充叶圣陶的名言：捧出一颗心来，不带半根草去。）
c为什么是牛而不是马？中国是农耕文化，牛是半动物半神的。
（3）与织女的关系：甜蜜、美满（由于两个人是主角，一会儿我们再细细聊。）
（4）与王母的关系：王母是个破坏者。找到相关段落读。
4、对人物归类。（边板书边补充上面的板书）
（1）牛郎与兄嫂一类是“人”，王母与织女一类就是“神”。（板书）
（2）牛郎与兄嫂一类是人间，王母与织女一类就是“天上”。（板书）
（3）人与天要建立联系要有个桥，就是老牛、喜鹊。
（4）找到喜鹊搭桥的段落，一起读一读。
（5）文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是老牛。有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能，也才有了那鹊桥。
5、师小结：民间故事特点一：用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又超越现实，往往包含着异想天开的成分，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现。
二、概括故事内容
借助人物关系，从内容具体说说《牛郎织女》写了一个什么故事？
三、体会故事感情
1、过渡：民间故事最终要表达的事故时的情感，故事不感人谁还会讲下去？题目是《牛郎织女》，咱们就在两个人的情感世界里走一走。
2、找到两个人“相识”的段落读读。
（1）“决心”是指对某件大事的重要选择 。作为天上人，织女“决心”的后果是什么？（板书“决心”）
（2）让我们听听与织女一同下凡的其他仙女会说些什么？
小结：仙女们说得句句是实，织女难道不知道这些道理吗？
3、学习“相守”的段落。
（1）织女的“决心”换来的结果是——读课文。
（2）他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做？(板书“美满”) 注意，文中说“挺美满”。你耕田我织布，虽苦也甜，让我们分享他们挺美满的爱情！（课件：播放歌曲，背景是“织布”图——“树上的鸟儿成双对……夫妻双双把家还。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两个人都是勤劳善良的人，不愿意再受压迫，愿意追求幸福。
（3）转眼间三个年头过去了，也算相濡以沫，他们有了一子一女，可是锦上添花。让我们怀着这份美满的`憧憬齐读第六段，祝福着一家人。
（4）然而，天有不测风云，老子说，相濡以沫，不若相忘于江湖，意思是既然我们彼此救不了对方，不如自己各自安顿好自己，寻找出路。当王母娘娘给他俩隔开的时候，牛郎选择的是放弃还是有决心追回来。
①看看牛郎的“决心”——“心急如焚”。“心急”表现在哪？老师试着讲，体会急。“如焚”，为什么“如焚”？
②天河波涛汹涌。师朗诵“天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了……” （课件：音乐。心急如焚，不如说心如刀绞。）
（5）从此，——引读课文最后两个自然段。
5、想象两个人的决心，任选一个角色，说说隔岸相望的他俩会怎么诉说。课件：
（1）牛郎对织女说：
小结：听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。
（2）织女对牛郎说：
小结：正如话剧里的歌词：谁知道天长地久何时了？谁知道离恨年年有多少？度尽了长岁，好难得这七夕良宵；却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
6、两人尽管有这么大的决心，毕竟一年见一次面，你怎么理解这个“美满”？
《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！”
9、小结：难怪有人说，神话是文学的母亲，让我们不尽想象；也有人说神话也是人类的宿命，给我们生活的原本状态。正因为有缺憾，我们才有决心追求美满。这是民间故事的特点之二。
3、课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。
2、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。
二、教学重点难点
1、通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2、反复研读文本，走进人物的内心，激发对牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。
三、教学准备
学生搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料，做好前期的阅读工作，为正确解读文本提供保证。
四、教学课时两课时
第一课时
一、导入揭题
1、谈话导入：同学们，你们知道爸爸妈妈之间的感情属于哪一类？（根据学生的思考情况预设。）
请选择：亲情友情爱情
2、根据学生回答教师导入：是呀，爱情是美好的，是人们孜孜以求的。牛郎织女的爱情故事是家喻户晓的民间故事。
3、板书课题：牛郎织女
我们今天就来学习这篇课文。
二、初读课文，理清故事中的人物
1、浏览课文，找出文中的人物，并在文中圈注。
2、初读汇报：文中的人物有哪些？
教师按课文出现的顺序引导学生说出人物并板书：
哥哥嫂子牛郎老牛
王母娘娘织女
读准字音：嫂子的嫂（注音）
3、默读课文说说人物之间的关系，并找出文中相应的内容重点读：
（1）哥哥嫂子牛郎
读课文第1自然段
用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。
学生讨论交流。
多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。
用一个词表达自己的情感。
（2）牛郎老牛
读课文第2自然段，找出文中描写牛郎对待老牛的词，并找出描述具体行动的句子来读一读。
找出文中描写老牛对待牛郎的词，读出相应的句子。
过渡：老牛对牛郎的好仅仅是常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手吗？故事的第一个转折在哪个自然段呢？（板书：舔教学舔字）
自读自悟第3自然段，说说自己读后脑中出现的画面。（鼓励充分想像）
老牛的这种行为在民间叫什么？（红娘牵红线牵线搭桥-----为什么叫搭桥呢？）
（3）牛郎织女
牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗？见面后的结果又向哪发展了？
大声读课文相应的自然段（4-----6自然段）
初评牛郎织女。-------分组讨论交流自己对牛郎织女的印象汇报时说出自己的理由。
启发想像：如果故事中不出现意外情况，牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的？
小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。
代表汇报自己的描述，集体评议。
齐读课文第4--6自然段。
三、小结：
是呀。如果世界上没有压迫，没有剥削该多好啊！那样，牛郎织女的幸福生活就会是天长地久了。
可是，事实是这样的吗？请同学继续关注牛郎织女一家的命运。
第二课时
一、复习导入
复述故事的内容
二、感受人物形象
1、自读课文16小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。
交流：
老牛的撮合老牛跟他也很亲密让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节
牛郎善良、心眼儿好（板书）
（1）照看老牛很周到（总是，最好，最干净）也很亲密牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
（2）身世反衬不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
（3）坦白，诚实，不隐瞒。
织女勤劳
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的.幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦
冷漠无情 真情温暖
禁锢身心 自由
对自由的渴望
对真实的爱情的渴望和追求
勇敢：决心，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，生命诚可贵，爱情、自由价更高。
相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福
2、分离王母
自读课文910，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？
三、质疑，深化
1、质疑
2、相机出示神话定义（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。
（板书：想像基于现实。）
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
教学设计：
这一篇课文主要叙述了牛郎与织女的爱情悲剧，寄托了我国古代劳动人民对幸福美满生活的追求，对封建专制统治的憎恨。主题鲜明，语言浅显易懂，人物形象比较单调。但是关于王母的人物形象，我们办公室的同事在集体备课时有了一点小小的不同意见。王母真的一点不疼织女吗？这个人物要不要去充分挖掘，使其富立体，以此丰富学生的情感世界？可联系主题来看，文章主要是反映古代劳动人民的理想和追求，王母是有一定的象征意义的，如果丰富了这个人物，那么如何来准确的把握主题呢？
4、课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程：
一、谈话导入
1．每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1．这个故事的作者是谁呢？
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2．咱们学过他的作品吗？（《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》）
三、理清文章脉络，理解文意。
1．请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2．学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分（开头到“那该多好呢”）：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分（“一年一年过去”到“这就算安了个家”）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”）：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分（“第二天黄昏时候”到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3．再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子？
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？
学生丙：长大后他又是怎样生活的？
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
（一）小组内交流。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的'？
（1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
（2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
（4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
（1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
（2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
（3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
（5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
（1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
（2）学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
（3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）
5、课文《牛郎织女》优秀教案一等奖
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、体会牛郎、织女及老牛之间真挚的情感以及对美好生活的追求。
教学重点：
抓住重点词语，了解民间故事的特点，体会故事情感。
教学过程：
一、谈民间故事
1、同学们，知道什么是民间故事吗？民间故事经代代人的口口相传，许多故事我们已耳熟能详了，今天，我们也来聊一聊叶圣陶先生改编的这篇民间故事。（板书课题，齐读）
2、告诉老师，我们应该去聊些故事中的什么？（板书：情节、人物、感情）
二、梳理人物关系
1、要说故事就是围绕一连串的人物展开。这个故事，写了哪些人物？自读课文，交流。（板书：牛郎、兄嫂、织女、王母、老牛、喜鹊。）
2、中心人物是谁？（牛郎）
3、让我们聊聊牛郎与其他人的关系。（此处让学生随意说）
（1）与兄嫂的关系不好。（朗读课文该处。然后反衬，与老牛的关系好。）
（2）与老牛的关系好。（也找到相应段落，读读。）
a对牛好： 照顾牛的吃喝；（周到）
b牛报恩：给婚姻、给牛皮。（补充叶圣陶的名言：捧出一颗心来，不带半根草去。）
c为什么是牛而不是马？中国是农耕文化，牛是半动物半神的。
（3）与织女的关系：甜蜜、美满（由于两个人是主角，一会儿我们再细细聊。）
（4）与王母的关系：王母是个破坏者。找到相关段落读。
4、对人物归类。（边板书边补充上面的板书）
（1）牛郎与兄嫂一类是人，王母与织女一类就是神。（板书）
（2）牛郎与兄嫂一类是人间，王母与织女一类就是天上。（板书）
（3）人与天要建立联系要有个桥，就是老牛、喜鹊。
（4）找到喜鹊搭桥的段落，一起读一读。
（5）文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是老牛。有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能，也才有了那鹊桥。
5、师小结：民间故事特点一：用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又超越现实，往往包含着异想天开的成分，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现。
二、概括故事内容
借助人物关系，从内容具体说说《牛郎织女》写了一个什么故事？
三、体会故事感情
1、过渡：民间故事最终要表达的事故时的情感，故事不感人谁还会讲下去？题目是《牛郎织女》，咱们就在两个人的情感世界里走一走。
2、找到两个人相识的段落读读。
（1）决心是指对某件大事的重要选择 。作为天上人，织女决心的后果是什么？（板书决心）
（2）让我们听听与织女一同下凡的其他仙女会说些什么？
小结：仙女们说得句句是实，织女难道不知道这些道理吗？
3、学习相守的段落。
（1）织女的'决心换来的结果是读课文。
（2）他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做？(板书美满) 注意，文中说挺美满。你耕田我织布，虽苦也甜，让我们分享他们挺美满的爱情！（课件：播放歌曲，背景是织布图树上的鸟儿成双对夫妻双双把家还。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两个人都是勤劳善良的人，不愿意再受压迫，愿意追求幸福。
（3）转眼间三个年头过去了，也算相濡以沫，他们有了一子一女，可是锦上添花。让我们怀着这份美满的憧憬齐读第六段，祝福着一家人。
（4）然而，天有不测风云，老子说，相濡以沫，不若相忘于江湖，意思是既然我们彼此救不了对方，不如自己各自安顿好自己，寻找出路。当王母娘娘给他俩隔开的时候，牛郎选择的是放弃还是有决心追回来。
①看看牛郎的决心心急如焚。心急表现在哪？老师试着讲，体会急。如焚，为什么如焚？
②天河波涛汹涌。师朗诵天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了 （课件：音乐。心急如焚，不如说心如刀绞。）
（5）从此，引读课文最后两个自然段。
5、想象两个人的决心，任选一个角色，说说隔岸相望的他俩会怎么诉说。课件：
（1）牛郎对织女说：
小结：听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。
（2）织女对牛郎说：
小结：正如话剧里的歌词：谁知道天长地久何时了？谁知道离恨年年有多少？度尽了长岁，好难得这七夕良宵；却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
6、两人尽管有这么大的决心，毕竟一年见一次面，你怎么理解这个美满？
《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
9、小结：难怪有人说，神话是文学的母亲，让我们不尽想象；也有人说神话也是人类的宿命，给我们生活的原本状态。正因为有缺憾，我们才有决心追求美满。这是民间故事的特点之二。
6、《牛郎织女》教学反思
《牛郎织女》是一篇民间故事，语言浅显易懂，对于文中所涉及到的几个人物，学生也能作出比较准确的判断。因此，在教学中，我主要围绕几个人物所表现出来的特点在文中哪些地方能体现出来引导学生通过朗读再次去体会感受。在熟读的基础上，由小组合作完成对课文的脉络的把握，列出小标题，展示汇报后，全班一致通过“名字由来——相依为命、老牛牵线——树林相识——幸福生活——隔河相望——鹊桥相会”这样的提纲来概括课文的主要内容，以方便复述课文。为了降低学生复述课文时的难度，对于“隔河相望”一部分，我又引导学生按照“知道下落——发誓抓回——闯入家里，抓走织女——心急如焚——，携子追赶”的顺序说说这段课文的内容，以分散复述课文的难点。
从整个教学过程来看，对于课文的结构层次，文中的人物等内容，学生都能比较好地去掌握，但是我总有一种感觉，学生好像对于任何一篇课文都不怎么感兴趣，好像都是在应付老师，没有多少的主动。在《上好课的智慧与策略》中的“课堂教学中的师德修养”一文里，我看到这样的话“要能低下身子去倾听学生的声音，了解学生听课时最想知道什么，已经知道什么。……我们应该让学生带着学习问题走进课堂，走进教材，走近教师。”读后，我陷入了沉思。
我在问自己：在上课之前，对学生我了解多少？在上课时，对学生我知道他们掌握了多少？在课后，对学生我知道他们在做什么吗？对于学生，我知道他们希望我怎样去教他们吗？……一连串的问题之后，我如坐针毡。原来我的教学是处在空中楼阁，对学生我一无所知，我怎么能上好课呢？怎么能把学生的学习兴趣给调动起来呢？“课堂教学的过程是教师思想与学生思想交流的过程，而不仅仅是教师思想单向灌输的过程。”这种思想与思想的交流是建立在互相了解的基础之上。
我意识到了这个问题，在后来，我让学生把自己在学习新的知识已经知道的和不知道的或是想知道的写在小纸条上交给我，根据学生的实际情况来决定我该怎样去备课，怎样去上课。
但愿在今后的教学中，情况会有所转机。
7、《牛郎织女》教学反思
【教学理念】
1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题，以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题，层层深入，带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力，有挑战性，能引发学生的深度思考。
2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识，学生的感性经验借助专门的名词术语，形成了理性知识。给学生新的知识点，高于学生目前知识水平的知识点，对学生来说是个提升。
3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象。
【教学目标】
1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。
2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。
3、从叙事的角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。
【课时安排】
第二课时
课前交流：
《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。
还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背）
小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。
一、导入
1、齐读课题。
2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？
3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗？
4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？
5、小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。
设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。
二、相爱原因
1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。
2、交流
（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）
板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段）
织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）
勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。
（2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情）
板书：追求幸福
（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？
他们走到一起，最要感谢的是——老牛。
读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？
（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。）
小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。
3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）
（设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。）
三、爱的坚贞
1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。
2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。
指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度）
王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者）
3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？
（1）织女一边挣扎……
（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的内心的想法）
4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难，牛郎和织女也义无反顾。
5、感情朗读8-10自然段。
（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。）
四、表达方法
1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）
2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮）
3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事）
4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得——太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。
5、齐读8-10自然段
（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。）
五、故事结局
1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一读？
2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
教师范读，自由读，齐读。
小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。
3、鹊桥相会
（1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。
（2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）
（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。
（设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）
六、故事的流传
1、小结：今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”，在银河东。织女星又称”天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道：”牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
2、这个故事在汉代之前（公元220年）就形成了，穿过漫漫的历史长河，一直流传到今天，流传了一千八百年。这是为什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
仅仅是写天上人间的爱情吗？人们借这个故事表达自己的愿望？古代劳动人民也和牛郎织女一样——，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。
（设计意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。）
七、指导复述
今天我们阅读了这个故事，我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样，在灿烂的星空下，讲故事，听故事。
要讲好这个故事，要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲，叙事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细。伏笔的地方要交代清楚。）
自由练练。
（设计意图：落实课后的练习，指导复述的技巧，照应前面学到的叙事方式）
八、推荐阅读
我国民间文化源远流长，古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性，最为脍炙人口，被称为四大民间故事。它们是——《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求。
（设计意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地。）
九、作业：
1、复述课文。
2、阅读民间故事。
板书
13.牛郎织女（爱情故事）叙事
织女：心灵手巧伏笔
追求幸福
牛郎：勤劳善良
8、《牛郎织女》教学反思
《牛郎织女》是一个动人的民间故事。讲述了牛郎织女相爱但却被王母娘娘拆散，只能一年一度鹊桥相会的奇幻爱情悲剧故事。故事情节跌宕起伏，语言通俗易懂，情节生动有趣。
因为学生对这个故事很熟悉，而课文语言又通俗易懂，所以我引导学生自主学习。课文主要讲了四个小故事，我先给出第一个故事：相依为命。然后让学生自读课文，按照老师给出的模式学着概括每个故事：相依为命——结为夫妻——临终嘱咐——隔河相望——鹊桥相会。学生通过小标题式的概括，了解了故事的主要内容。接着我让学生围绕课题，先来品悟课文主人公牛郎和织女的人物品质，学生边读边感悟，交流得很轻松。再让学生当堂完成了《补充习题》的第四题，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以问题导入了文章的中心。①织女为什么会嫁给牛郎？②王母娘娘为什么要拆散牛郎织女？③牛郎织女的故事为什么会感动众人，流传至今？学生讨论之后，我加以点拨总结，学生对文章的中心就明白了。
通过教师的引导和学生自主参与地巧妙结合，培养了学生自主学习、解决问题的能力。通过对人物的细致分析，问题的合作探讨，更深入地了解文章的主要内容和主题思想。
这篇课文的课后习题，要求复述课文。复述的主要目的之一就是帮助学生吸收和积累课文中的语言材料。因此，复述应在熟读的基础上进行。复述的准备工作可以做得充分一些。如可以说一说课文各段的主要内容，理一理课文内容的顺序，画一画课文中的重点句子和词语等。复述应在学生反复朗读课文的基础上进行，复述时可让学生按课文的段落层次进行；也可以指导学生编列小标题式的复述提纲，供复述时参照。也可以根据班级学生的实际情况，把内容连起来，完整地复述这个故事。这样降低难度，由简到难，调动了学生复述的兴趣。
9、《牛郎织女》教学反思
课堂实录
4月28日的早晨，在胜浦中心小学六（2）班的教室里，一堂苏教版教材《牛郎织女》的语文课正在进行着。教师与学生关系在课堂上表示十分融洽，课堂教学氛围也热情高涨。突然……
生：老师，我有一个问题？
师：你有什么问题？请说。
生：我看了插图上的牛郎和织女，他们怎么都有青丝呢？
[一时间，我被愣住了！学生们也都仔细地观察起了这幅课文插图：织女跟牛郎一起来到牛棚，老牛在一旁见了，眉开眼笑的。的确，图上牛郎与织女额上发根处似乎都是青丝！怎么办？在备课时，我并没有发现这个问题。于是……]
师：你观察的真仔细。是啊，牛郎织女怎么都有青丝呢？是不是画家又画错了？
[因为我跟学生讲过，在人教版教材上有一篇课文《飞夺泸定桥》，那上面的插图就是画错了。画家把红军战士画成了个个都是走钢丝的杂技演员，双脚踩在铁索桥上，一手拿着枪，一手还在指挥，似乎在说：“同志们，冲啊！]
生（1）：老师，牛郎织女的青丝是天生的，没方法！
生（2）：因为他们太相爱了。俗话说：一日不见，如隔三秋。所以，他们相思之时，青丝也就出来了。
（班内学生议论纷纷。）
师：那时，他们才刚刚相识与相知，也刚刚开始了相爱。他们还没有开始分别时的相思，哪来“一日不见，如隔三秋”呢？
生（3）：老师，我知道了，是因为他们追求时尚。
师：真的吗？他们特意将黑头发染成了白头发，为了赶时髦？就像现在的女年轻都将自身的黑头发染成了黄头发，赶时髦！
（下面有一位女生说：“现在将黑头发染成黄头发的，男的也很多。”）
生（4）：或许是因为他们吃的饭菜都不好，营养不良，还睡不好，而导致他们有了青丝。
师：有一定有道理！
生（5）：织女是天上的仙女，在天上待了很长时间，到人间来就变成白头发了，或许是水土不符吧。据说牛郎也是天上的神仙，到了人间头发就变成白的了。
师：“天上人间，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老师，通过学习，我们应该知道，牛郎的青丝是因为他每天天不亮就被哥哥嫂嫂赶上山放牛，辛苦而来的；织女是因为她每一天、每一分、每一秒都在不停地织布，为王母娘娘装饰天空，所以她才白了头发。
师：是啊，牛郎织女的青丝不是天生的，也不是相思而致，更不是为了赶时髦，最大的原因可能是因为他们不停地工作、劳动而引起了青丝的出现。大家想象丰富，联想出色，学习得真不错。
[正当我结束这一问题讨论之时，又有一位学生要发言。]
生（7）：牛郎织女为什么会有青丝？我认为有以下两种原因。第一种，所谓天上一天，地上一年，织女在天上生活了那么久，到地上来当然会长出青丝啦！而牛郎呢，是被织女污染的。
师：俗话说，有夫妻像，所以他们都是白头发。不过，就这么一会儿就污染了青丝，简直比“SARS”污染还快，真是不可思议。
（全班学生大笑。）
师：那么，你认为的第二种原因是什么？
生（7）：牛郎的青丝是因为他哥嫂对他不好，而且还要起早放牛，过度疲劳再加上营养不良，才有了青丝。至于织女的呢，每天都要不时地织彩锦，非常疲劳，所以有了青丝。
师：是啊，如此勤劳而又善良的人，真是天生绝配。正如老牛最后所说“好心有好报呀”。
教学反思：
1、开拓学生思维。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“要使人成为真正有教养的人，必需具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或笨拙；没有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎与织女为什么会有“青丝”？这一问题激发了学生的好奇心。通过课堂上学生的考虑与交流，让我们清楚地认识到，现在学生的思维十分开阔，敢想，有创意。想自身敢想的，说自身敢说的，使我们的课堂真正成为学生思维活跃的空间。在课堂上，学生发生了思维的碰撞，激发了思维的火花，同时更开拓了学生的思维意识。
2、构建师生平等。
课堂，是教师教育教学的主阵地；课堂教学是实施素质教育的主渠道。在课堂上，教师有意识地创设良好的课堂环境，营造和谐民主的教学氛围，建立民主、平等的师生关系，激发了学生的学习兴趣，提高了学生的自我学习与教育能力。由上所述，在课堂上，师生关系十分融洽，课堂教学氛围也热情高涨，因此有了学生的自主学习与探究学习，学生学习积极、乐观。整个教学过程民主、平等，又充溢了幽默与风趣，学生在课堂上有说有笑，有课堂知识的学习积累，有课外生活的补充与丰富，一切都源于和谐、平等、民主的师生关系。
3、开放课堂生成。
教学活动被“精心设计”之后，怎么能保证课堂的“开放性”和“生成性”呢？这似乎有矛盾。但实际上，不论是问题的“开放”，还是课堂上教与学的“生成”，都不是目的，我们最应该关注的应该是教室里实实在在所发生的学生的学习活动，我们最终所追求的也正是学生学习活动的质量。因此，我们不只要关心课堂“开放得如何”与“生成得如何”，还要计较课堂是“如何开放”与“如何生成”的，更不能不论课堂“开放了什么”与“生成了什么”。因为新课程所提倡的科学探究性学习承载着科学知识的掌握、科学探究能力的发展、科学精神和科学思维习惯的培养等多重任务。正是这样的任务决定了我们课堂教学中的“开放”与“生成”。开放课堂生成，让全体学生来考虑，教师也参与进来，这不就是我们所说的“教学相长”吗？“学生提难题，这是一种特殊形式的‘挑战 。老师在这种情况下，就不得不‘应战 。一个难题从提出到解决，学生提高了，老师也跟着一起提高，这就是真正做到了‘教学相长 ”这是中国教育家茅以升在《学生考老师》一书中所说的话，用在我这个教学片段上，真是再合适也不过。
4、归源思想教育。
陶行知曾说：“先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应专读书；他的责任是学习人生之道。”师生通过对“牛郎与织女为什么会有青丝”这一问题的讨论，其实也进行了一次深刻的思想教育，教育学生要勤劳，做一个善良的人，让学生相信“好心有好报”的中国谚语。同时，针对牛郎织女的青丝讨论，师生对文章的主题更加明确与鲜明，并使主题得到了更高的深化与升华。