《七年级从百草园到三味书屋》教学反思
1、《七年级从百草园到三味书屋》教学反思
从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，学习本文时，学生应该把握住“我”在百百草园及三味书屋中的生活，并切实体味“我”对这两处生活的情感和态度，同时也要学习文中成功的景物描写。
教学时，同样的问题，在一个班没有提示，直接做学案，结果学生理解课文内容时不仅费力而且效果不好，对于什么样的童年的理解只限于表面，如快乐的，自由的，开心的等，但为什么有这种理解就难以表达。而另一个班则是如是提示的：先填写什么样的童年，再用“因为既可以……又可以……；既可以……又可以”的句式，作进一步的理解，结果学生做的效果比较好，对课文内容有了较深层次的'理解。另外，对于写景状物的把握，也用了一个排比句式：运用了恰当的修辞手法，使描写生动形象，例如……；恰当地运用形容词，使所写对象的特征鲜明准确，例如……；多角度描写景物，
让读者多角度感受景物的美妙之处，例如……通过种种提示，学生理解问题时思路清楚了许多，效果也好多了。
2、《从百草园到三味书屋》教学反思
从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，学习本文时，学生应该把握住“我”在百百草园及三味书屋中的生活，并切实体味“我”对这两处生活的情感和态度，同时也要学习文中成功的景物描写。
教学时，同样的问题，在一个班没有提示，直接做学案，结果学生理解课文内容时不仅费力而且效果不好，对于什么样的童年的理解只限于表面，如快乐的，自由的，开心的等，但为什么有这种理解就难以表达。而另一个班则是如是提示的：先填写什么样的童年，再用“因为既可以……又可以……；既可以……又可以”的句式，作进一步的理解，结果学生做的效果比较好，对课文内容有了较深层次的理解。另外，对于写景状物的把握，也用了一个排比句式：运用了恰当的修辞手法，使描写生动形象，例如……；恰当地运用形容词，使所写对象的特征鲜明准确，例如……；多角度描写景物，
让读者多角度感受景物的美妙之处，例如……通过种种提示，学生理解问题时思路清楚了许多，效果也好多了。
3、《从百草园到三味书屋》教学反思
这是一篇经典的课文了，从我们上中学时到现在，或者更远可以到我的父辈的中学时代，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者亲睐。这就是“经典”的魅力。
我个人是很喜爱先生的文章的，先生的大多数文章都一一拜读过，先生的文章难懂确实不假，和读现在许多的文化快餐不同，许多的文章你得耐下心来，细细的品味才行，一遍两遍就想读出点子丑寅卯的人是万万不能体会先生文章的妙处的。
《从百草园到三味书屋》是先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在初中阶段先生的文章中，我是经常把它和另外一篇《社戏》相提并论的。但不知是什么原因，大概是先生一贯的战斗者的锋利，思想者的深邃，播火者的勇敢让人们忽略了他的细腻，他的温情？或者是那些需要口号，需要狂热的年代使人们把先生和他的作品一起推上了圣坛，而圣坛之上是容不得这些东西的？总之，一代代对这篇文章的诠释让人如梗在喉，先是扣上了一顶“批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文”，后是“回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃”，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在这些分析中，先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农，在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会，那万死的老地主。不知先生泉下有知，看到这些东西，会不会一下子坐起来，再写一篇《论XX》的文章……
诚然，先生对于黑暗的社会，贫弱的国家，愚昧的民众是有着痛心疾首的恨，那是基于一个先觉者的敏锐，一个思想者的责任之上的，但这一切并不妨碍先生作为一个有血性，有情感的男人抒写自己的梦想，回忆，失落与惆怅。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用实在的笔调详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜，最温暖的回忆。
当然，做为一个中年男人，尤其是一个有着深刻思想和犀利笔触的作家，他的`作品中不可能不带有自己的思想和风格。那些不加修饰而自然天成的描写，沉稳凝重的叙述，深刻诙谐的议论，张弛自如的抒情无不显示着一代文学大师老道的功力。或许这些就是被许多人认为的“檄文，战斗”的特征吧！
感谢洪宗礼先生，和苏教版教材配套的教学参考的编写者们，在教参中再看不到“扣帽子”“喊号子”“贴条子”式的课文简析了，鲁迅先生也终于可以从那个凄冷的圣坛上回到温暖的“故乡”，美丽的“百草园”里了，相信这种以人为本的分析不仅让先生含笑九泉，也让一代代的读者们看到了一个真正的、有血有肉的文学大师。而这些不正是我们多年来所苦苦寻求的语文的真谛吗？
4、《从百草园到三味书屋》教学反思
上完《从百草园到三味书屋》，学生课堂上的表现和各听课老师的评论、指导，让自己感受颇深，对某些问题有了较深的思考。
首先，语文课是语言课。
记得刚开学的序言课上，我是这样对学生阐释“语文”的涵义的：语=言+吾，是我说，我想说，我要说。“文”在古语中同“纹”，意为雕饰，目的是增加美感。所以“语文”的涵义应该是：我要说，而且要把话说得漂亮。所以这堂课立足于体验，联系课文，激发学生曾有的体验，使之与作者的情感产生共鸣，所以学生有话可说，也想说，达到了较好的课堂效果。在评课的时候，曹明老师问我，在冬季捕鸟这一环节上，为什么要安排五个学生发言。我想说的是：首先，这不是安排，这是满足学生想要表达的愿望，其次，我所要立足的不仅是分析课文，课文只是一种媒介，通过这种媒介，来激发学生某方面的能力。现在学生想要表现自己是因为他们找到了与作者相通的感受并且想与大家分享，我
为什么不满足他们呢？
自己一直在追求一种活泼、踊跃的课堂氛围，也明白不能把希望寄托在学生身上，因为老师才是激发活力的源头，教师自身必须有这种意识：让你的学生想要开口说话，并为他们创造这样的机会。在这方面，李阳英语给了自己一些启发，他之所以疯狂，就是表现在说，充满活力的说。在这种大声说的过程中，学生想要表达的欲望以及自信，都能较大程度的被激活。联想到外教给学生上课，课堂里总能听到一浪高过一浪的朗读声，可以想到此时学生们兴奋的神情，语言课就该有这样的氛围。自己接下来要做的是不仅激发学生想说，而且得慢慢引导他们会说，怎样说得有条理，怎样把自己的观点表达得更明确，怎样把语言说得再美一点，包括表达自己时的`仪态、表情。自己已经有了这方面的意识，相信不断地坚持，总会有收获。
其次，语文课不能疏忽情感的培养。
课后，曹明老师指出，在学习冬季捕鸟的内容上，老师疏忽了一点，错过了一次很好的培养学生是非观，和敬畏生命意识的机会。老师如果是个有心人，只要捎带一句，提醒学生不要滥捕滥杀生灵，这是我们现在最起码的生态意识。事后再细读课文，觉得所言极是。当第二天引导学生重学这一内容时，学生从“闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫者撞着的”和“性子很躁，养不过夜的”这些内容里读到了“残忍”。这又让我忽然想起了龙应台曾在一篇文章中提及的，魏巍的《谁是最可爱的人》一文中，那些描写战士们与敌人血拼后的场面，其实是极血腥和暴力的。显然作者的意图和读者的理解会发生偏差，但是不管怎样，作为语文教师，应该有责任在情感领域更积极的引导学生，这不是对老师的备课的要求，而是对老师自身情感，性情的要求。我这样认为。
5、七年级语文《从百草园到三味书屋》教学反思
《从百草园到三味书屋》是鲁迅的散文。鲁迅的作品，对于学生来说是有些难度的，课文里介绍的生活场景百草园、三味书屋，对于学生学习来说是陌生的。但是文章的主题思想中提及的封建教育制度对学生而言又是具有一定难度的。好在文章里的游戏、知识等对于学生来说却是可感的。北京师范大学中文系教授王富仁老师曾说：只要文章具有经典性和可感性的统一。学生就是可以接受的。从这个角度来看，此文的学习还是对学生以后深入的了解鲁迅的作品有一定影响的。
在学习这篇课文的时候，我利用学生现有的情感体验来感悟文章的内容。学习前一部分百草园的时候，让学生自主学习三个问题，体会百草园是作者的乐园，并把如何来写百草园作为学生学习写景的重点。利用合作学习来解决，效果很好。对于第二部分的学习，学生理解起来有困难之处，尤其是学生理解学堂后面的那个园也有无穷的乐趣，为什么说三味书屋是枯燥无味的呢？通过学习讨论，学生认识到，即使有乐趣，也比不上百草园的自由和快乐，更加突出了三味书屋的了无生趣。
虽然在教学中顺利的完成了教学任务，但是总感到有些缺乏活力，缺少激情。而课堂上学生总是处于被动的.接受地位。总觉得自己在扼杀了学生的热情，但是在这篇文章中又觉得调动起学生的兴趣的地方就是冬天捕鸟的过程，让学生试着说一段自己做的某一个游戏过程，但是由于时间的原因，没有练习成。所以留了一个课下作业，以《炒蛋》为题写一个过程，用上一系列动词。结果学生写的部分效果较好。现摘录下一段：
首先将鸡蛋打碎，倒入一个碗中，在用筷子用力的向一方使劲搅拌，搅拌均匀后，把锅里放上油，等油慢慢热后，再将搅拌好的鸡蛋倒入锅中，用炒菜勺不断了翻炒，最后拿出盘子，把鸡蛋盛入盘子中。
从这一环节中，我想，虽然课堂的学习上不是轰轰烈烈的，只要在练习中，让学生训练语文的学习技能，也是一个真正的收获。
6、《七年级从百草园到三味书屋》教学反思
从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，学习本文时，学生应该把握住“我”在百百草园及三味书屋中的生活，并切实体味“我”对这两处生活的情感和态度，同时也要学习文中成功的景物描写。
教学时，同样的问题，在一个班没有提示，直接做学案，结果学生理解课文内容时不仅费力而且效果不好，对于什么样的童年的理解只限于表面，如快乐的，自由的，开心的等，但为什么有这种理解就难以表达。而另一个班则是如是提示的：先填写什么样的童年，再用“因为既可以……又可以……；既可以……又可以”的句式，作进一步的理解，结果学生做的效果比较好，对课文内容有了较深层次的'理解。另外，对于写景状物的把握，也用了一个排比句式：运用了恰当的修辞手法，使描写生动形象，例如……；恰当地运用形容词，使所写对象的特征鲜明准确，例如……；多角度描写景物，
让读者多角度感受景物的美妙之处，例如……通过种种提示，学生理解问题时思路清楚了许多，效果也好多了。
7、七年级下册《从百草园到三味书屋》优秀教学反思
上完《从百草园到三味书屋》，学生课堂上的表现和各听课老师的评论、指导，让自己感受颇深，对某些问题有了较深的思考。
首先，语文课是语言课。
记得刚开学的序言课上，我是这样对学生阐释语文的涵义的：语=言+吾，是我说，我想说，我要说。文在古语中同纹，意为雕饰，目的是增加美感。所以语文的涵义应该是：我要说，而且要把话说得漂亮。所以这堂课立足于体验，联系课文，激发学生曾有的体验，使之与作者的情感产生共鸣，所以学生有话可说，也想说，达到了较好的课堂效果。在评课的时候，曹明老师问我，在冬季捕鸟这一环节上，为什么要安排五个学生发言。我想说的是：首先，这不是安排，这是满足学生想要表达的愿望，其次，我所要立足的不仅是分析课文，课文只是一种媒介，通过这种媒介，来激发学生某方面的能力。现在学生想要表现自己是因为他们找到了与作者相通的感受并且想与大家分享，我
为什么不满足他们呢？
自己一直在追求一种活泼、踊跃的课堂氛围，也明白不能把希望寄托在学生身上，因为老师才是激发活力的源头，教师自身必须有这种意识：让你的学生想要开口说话，并为他们创造这样的机会。在这方面，李阳英语给了自己一些启发，他之所以疯狂，就是表现在说，充满活力的说。在这种大声说的过程中，学生想要表达的欲望以及自信，都能较大程度的被激活。联想到外教给学生上课，课堂里总能听到一浪高过一浪的朗读声，可以想到此时学生们兴奋的神情，语言课就该有这样的氛围。自己接下来要做的是不仅激发学生想说，而且得慢慢引导他们会说，怎样说得有条理，怎样把自己的观点表达得更明确，怎样把语言说得再美一点，包括表达自己时的仪态、表情。自己已经有了这方面的意识，相信不断地坚持，总会有收获。
其次，语文课不能疏忽情感的.培养。
课后，曹明老师指出，在学习冬季捕鸟的内容上，老师疏忽了一点，错过了一次很好的培养学生是非观，和敬畏生命意识的机会。老师如果是个有心人，只要捎带一句，提醒学生不要滥捕滥杀生灵，这是我们现在最起码的生态意识。事后再细读课文，觉得所言极是。当第二天引导学生重学这一内容时，学生从闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫者撞着的和性子很躁，养不过夜的这些内容里读到了残忍。这又让我忽然想起了龙应台曾在一篇文章中提及的，魏巍的《谁是最可爱的人》一文中，那些描写战士们与敌人血拼后的场面，其实是极血腥和暴力的。显然作者的意图和读者的理解会发生偏差，但是不管怎样，作为语文教师，应该有责任在情感领域更积极的引导学生，这不是对老师的备课的要求，而是对老师自身情感，性情的要求。我这样认为。
8、六年级《从百草园到三味书屋》的教学反思
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在学习过程中，我让学生反复朗诵文中描写精彩的段落。让他们通过自己的朗读去感受作者的情感和思想，发掘文中的童真童趣，并能结合自己的生活体念去更好地理解课文内容。学生通过学习与回忆童年生活，感受到童年无拘无束的生活的美好和对童年生活的留恋。同时通过在课堂上对作者在百草园和三味书屋生活的对比，体会到是百草园乐园，三味书屋也不是苦屋，一般教学都是通过二者的对比批判封建社会教育对儿童身心的束缚而忽视了教育就是要有要求、规矩。通过引导学生对百草园和三味书屋生活的'对比而发现各有滋味。百草园生活无拘无束，三味书屋生活是有限制的、有安排的、有引导的，是一个人从小到大必须学习和经历的。学生从中领会到我们为什么要到学校学习，在学校学习生活如果没有限制是不好的，人由小到大是要是要学好守规矩的。激发学生认同学校生活，抛弃厌学思想。我想对现在的留守学生还是有用的。