《生命的林子》教学反思
1、《生命的林子》教学反思
在导入环节中，设计得比较周到合理，由《西游记》导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺利完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的学习有所帮助。
在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的.朗读，应该引导学生通过朗读读出词语的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。
在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的出发点原本是想借用刘禹锡的《陋室铭》中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，仔细斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有矛盾。上好一堂课真是不容易，对每一“细节”必须多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细节决定成败！
2、《生命的林子》教学反思
玄奘是唐代名僧，法相宗的创始人，也是《西游记》中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。
传说玄奘刚剃发，到名满天下的法门寺修行，他深感寺内高僧济济，难以出人头地，且法事应酬太繁，于是，他就想寻找偏僻的小寺以求显达。方丈明其心意后微微一笑，将其带至寺内松林，在那片郁郁葱葱的松林中，只见松树遮天蔽日，秀颀挺拔，棵棵栋梁。而不远处山头上稀稀疏疏的，只有一些灌木和两三棵松树，其中一棵，可以说是高大，但乱枝纵横，难以成材；玄奘立足于松林前顿悟生命的真谛，便留在了法门寺苦苦潜修，终成一代名僧。
生命，一个神圣而伟大的字眼。
生命的伟大因为它本身的伟大，同时也因为它不断创造着伟大。
生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来与幸福更神圣。
作为珍爱生命的语文教师，面对新课程，我激动过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有教师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂盛。
3、《生命的林子》教学反思
在导入环节中，设计得比较周到合理，由《西游记》导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺利完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的学习有所帮助。
在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的朗读，应该引导学生通过朗读读出词语的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。
在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的出发点原本是想借用刘禹锡的《陋室铭》中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，仔细斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有矛盾。上好一堂课真是不容易，对每一“细节”必须多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细节决定成败！
4、《生命的林子》教学反思
《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教育，终于留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很显然是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。
就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的话。采用了“玄奘啊，如果你……，就会……；如果你……，就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领会到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得研究。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的`长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。
为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子 在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。
5、《生命的林子》教学反思
一、教学内容要选择，更要优化组合。
本课词语很多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。
二、课堂应当给学生思想的冲击
我一直在思考一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的办法终究不是办法。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……
三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握
这篇文章的价值核心在哪儿？
我认为不在最后教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我讨厌这样板脸教育人的话语。
课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简单的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的激情、一种“向上”的力量，，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上相宜的图片。何主任一直讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生一定不会忘记这片郁郁葱葱的“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的原因也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。
四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”
我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指点玄奘的语言技巧引起了我极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？
说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文知识就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简单的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告诉学生：讲话是个深功夫，比喻说事显然很有效果。
教学永远是遗憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。
6、《生命的林子》的教学反思
在导入环节中，设计得比较周到合理，由《西游记》导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺利完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的学习有所帮助。
在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的.朗读，应该引导学生通过朗读读出词语的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。
在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的出发点原本是想借用刘禹锡的《陋室铭》中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，仔细斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有矛盾。上好一堂课真是不容易，对每一“细节”必须多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细节决定成败！
7、《生命的林子》说课稿及教学反思
《生命的林子》是国标本苏教版第十一册的一篇讲读课文。课文讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，决心在法门寺潜心苦修的事，引发出“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。由此我确定了本课时的教学目标：精读课文，引导学生从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。以读懂方丈和玄奘的对话，理解其深刻内涵为本课时的教学重点，以引导学生理解方丈郑重地对玄奘说的话中所蕴含的道理教学难点。
本着教学理念：引导学生主要抓住课文的两部分“走”与“留”，通过对比、思考来感受“生命的林子”的意义。玄奘要离开法门寺，玄奘留在法门寺。只取两个关键字“走、留”做为撑起整节课教学的两根擎天柱，展开教学。我设计以下几个教学环节：
一、 听写词语，导入新课。
在教学的一开始，我让学生听写“晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济”这个词语，在学生齐读后，让他们说说自己的发现。目的在于让学生认识到法门寺是个名满天下的名寺。接着引出学生感兴趣的（也是上节课留下的）两个问题：玄奘为什么要走，为什么又留了下来。从而进入到第二课时的教学。
二、 研读“玄奘为什么要走”。
学生提出了感兴趣的问题后，让学生带着问题自读自悟，在书上做相应的圈划。然后在学生交流的基础上引导学生朗读有人劝玄奘说的话，联系上文法门寺的具体情况，从而弄清玄奘当时想要离开法门寺的原因。
三、 探究“玄奘为什么又留了下来”。
在引导学生探究“为什么又留了下来”这个问题时，先让学生读明白方丈是怎样一步一步劝导玄奘的。文中并没有出现方丈劝玄奘留下来的话语，那他是怎么劝导玄奘的呢？学生轻声朗读课文有关段落后，有所感悟，方丈原来是利用两片树林来开导玄奘的。我又让学生找出灌木丛中的松树和松林中的松树有什么不一样，为什么会不一样，学生反复朗读感悟方丈郑重对玄奘说的话，明白了“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。
四、续写故事，深化主题。
学完了课文，我设计了续写练习：“玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……”主要意图是通过玄奘见到那个人说的话来表现他在方丈的启发诱导下认识的转变，对人生有哪些感悟。以训练学生的想象和联想的能力，从而更加让学生明白课文所揭示的道理。
第二课时
教学目标：
精读课文，引导学生从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重点：
读懂方丈和玄奘的对话，理解其深刻内涵。
教学难点：
引导学生理解方丈郑重地对玄奘说的话中所蕴含的道理。
教学具准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、复习导入
1.今天我们继续学习第10课《生命的林子》。在学习课文之前，我们来听写几个词语。请同学们认真听，每个词语，我只报一遍。
晨钟暮鼓 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济
2.对照屏幕自己批改，课后再订正。
3.齐读生字词，说说你们发现了什么？
（这些词语都是形容寺庙的僧人很多，从这些词语看出法门寺是个名寺，寺庙里有很多高僧；有很多人都来法门寺。）
4.法门寺是一个高僧云集的寺庙，玄奘一开始想离开寺庙，后来又留了下来，如果此时玄奘就站在你的面前，你会问他些什么？
教师板书：走 留
5. 看来同学们对于玄奘的为什么要走，为什么要留很感兴趣，下面请大家默读课文，放飞你们的思想，好好感悟课文中的语句，在书上圈圈划划。
二、精读课文。
1.学生根据老师的要求默读课文，做出圈划。
2.师生交流：为什么要走呢？
（1） 学生交流：有人和玄奘说要想展示才华，就要到小的寺庙去，就要去向师父辞行。
（2） 老师点拨：能不能扣住文章中的语句说说自己的理解呢？
（3）学生再交流。
（4）师：从大家的交流我们知道了玄奘想潜心修炼，想早日成名，但是他却身在法门寺中，读（刚才听写的词语）
（5）玄奘待在这个法门寺想出人头地容易吗？
所以他要决心留下来。
2.为什么他又留了下来？
（1）学生交流：他的师父对他说，山野小寺就没有竞争，最多在那里当一个方丈，但是留在法门寺的话，会有更多的竞争和提高；一个想要成才的人不能远离社会，就像一棵树不能离开树林一样。
3.方丈又是怎样一步一步地启发玄奘的呢？请大家快速默读课文的4—9小节。
4. 讨论交流：
（通过朗读课文，我知道了方丈是利用两片树林来引导他的；是问玄奘是愿意做太阳还是愿意做烛火的问题来引导他的。）
方丈是在循循善诱地开导玄奘，他一共问了玄奘几个问题？（一共问了四个问题。）
A.我们一个一个来看？
（1）出示：
“烛火和太阳哪个更亮些？”
“你愿意做烛火还是做太阳呢？”
方丈为什么要这样问这两个问题？
师生交流：方丈是想了解玄奘究竟想做什么样的人？
B.于是方丈带着玄奘来到了树林，他又问哪两个问题呢？为什么要这样问呢
（1） 出示：
“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”
“为什么这里的松树每一棵都是这么修长，挺直呢？”
（2）这棵树和一片松林里的树有什么不一样呢？
指名说说树的样子有什么不同。
师生交流：从同学的交流中我们知道了这棵树和一片松林是完全不一样的，为什么会完全不一样呢？
（3）让我们来听听方丈是怎样说的？在他的话语中有哪些是值得我们思考的？
师生交流 ：方丈不是拿树作比较，而是拿人做比较。
（环境对于一个人的成长太重要了……）
“鹤立鸡群”是什么意思？
学生谈体会：有了竞争才会让一个人成才。
方丈的话语真是令人回味啊，我们再来读这段话。
（4）请大家自己读读这段话，联系前面的内容，想像一下，眼前看到了怎样的画面？
读了这段话我仿佛浏览了两幅画面，一幅是一棵松树立在灌木丛中，非常高大，另外一幅画就是全是松树的林子。
这片林子是什么样的林子？
（ 遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充满生命力的林子。）
5.方丈如此循循善诱，让我们把目光投向玄奘，看看玄奘自己是怎么说的？（投示玄奘说的话。）
（1）指名读。
（2）法门寺还是那座法门寺，再读词语。（投示）
（3）可此时的法门寺就是……（这一片莽莽苍苍的大林子）
（4）这时的'玄奘还会觉得待在法门寺没有意思吗？
（5）再读课文。
6.玄奘一开始要走是因为这样的法门寺，要留也还是因为这样的法门寺。
寺还是这样的寺，经过方丈的教导，玄奘明白法门寺就像一片充满生命力的林子，在这片林子里，他才有可能成为一代名僧。
如果玄奘走了，他会觉得自己像什么？（那棵远离树林的树，只能做煮菜的薪柴）
教师板书：“柴” “材”
三、拓展延伸
1.后来玄奘又遇到了那位曾经劝他离开的僧人，玄奘又会对他说些什么呢？
2.学生构思。
3.学生交流。
4.同学们，我们再来看看这个题目，齐读，你理解了这个题目的意思了吗？
学生：没有竞争就不会有更高的成就
学生：只有有压力才能茁壮成长
5.齐读文章的最后一个自然段
四、总结课文
生命的林子是无处不在的，对于一棵大树来说，只有在莽莽苍苍的大林子里才能成为栋梁；对于玄奘来说，只有在法门寺这片大林子里才能成为一代名僧；对于成才的人来说，只有在社会这个群体中才能有所作为。其实对于我们同学来说，六三班，桃源中心小学都是一片生命的林子，预祝同学们在这片林子中茁壮成长。
五、作业设计。
1.选用文中的词语进行搭配。
（ ）的法门寺 （ ）的法门寺
（ ）的法门寺 （ ）的法门寺
2.照样子写成语，注意带点的字。
晨钟暮鼓
遮天蔽日
3.学了课文，我懂得了
的人生哲理。
4.续写：
玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……
板书设计
生命的林子
走 柴
留材
有竞争有压力才能茁壮成长
两根擎天柱—“走”、“留”——
教学反思
《生命的林子》是国标本苏教版第十一册的一篇精读课文。课文讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，决心在法门寺潜心苦修的事，引发出“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。由此我确定了如下的教学目标：精读课文，引导学生从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
在教学时，我引导学生主要抓住课文的两部分，通过对比、思考来感受“生命的林子”的意义。玄奘要离开法门寺，玄奘留在法门寺。只取两个关键字“走、留”做为撑起整节课教学的两根擎天柱，展开教学，这样教学思路也就清晰起来。
一、 听写词语，导入新课。
教学伊始让学生听写“晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济”这个词语，然后问学生读后发现了什么，从而引出了两个主要问题：玄奘为什么要走，为什么又留了下来。由此进入第二课时的教学。
二、 研读“为什么要走”。
引导学生反复朗读有人劝玄奘说的话，从而弄清玄奘要离开法门寺的原因。这个问题学生较容易理解，所以不必要花多少时间，而把更多的时间用在探究“为什么又留了下来”上。
三、 探究“为什么又留了下来”。
在引导学生探究“为什么又留了下来”这个问题时，要让学生读明白方丈是怎样一步一步劝导玄奘的。文中并没有出现方丈劝玄奘留下来的话语，那他是怎么劝导玄奘的呢？学生轻声朗读课文有关段落后，有所感悟，方丈原来是利用两片树林来开导玄奘的。我又让学生找出灌木丛中的松树和松林中的松树有什么不一样，为什么会不一样，学生反复朗读感悟方丈郑重对玄奘说的话，明白了“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。
由此看来，备课的艺术首先是将文本读“薄”艺术啊！只有将文本读“薄”了，我们才能自由驾驭文本与课堂。特级教师窦桂梅说过：“语文的学习不能仅仅停留在一个字、一句话上，而是应当从布局谋篇、从文化背景的高度进行品味与体会。”这也许是我们阅读教学往往容易忽视的问题。
四、 续写故事，深化主题。
学完了课文，我设计了续写练习：“玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……”主要意图是通过玄奘见到那个人说的话来表现他在方丈的启发诱导下认识的转变，对人生有哪些感悟。以训练学生的想象和联想的能力，从而更加让学生明白课文所揭示 的道理，效果不错。
整堂课下来，学生的学习氛围比较沉闷，这是这堂课上的一大败笔。我想在今后的语文课堂上如何调动学生的积极性是我要好好探究的问题，我要多学习这方面的理论书籍，努力提高学生学习的积极性，让学生成为课堂上的主人。