《三十六天，我的美国教育之旅》读后感
1、《三十六天，我的美国教育之旅》读后感
寒假期间，我有幸读了李希贵校长写的《36天，我的美国教育之旅》。不过遗憾的是因为儿子生病这本书只读了一半，另一半还需要我慢慢去品读。不过虽只是读了一半，也让我了解到中美教育的差异。书中写的教育现象，多半反映了中美两国文化上的差异。了解美国的基础教育，和中国教育做下比较，知道作为教师的我们努力的方向应该在哪里？很多教育制度的落实不到位，需要我们去进行深刻的反思。
比如：“学生是课堂的主人吗？” 这个问题。在国内,这个耳熟能详的句子，已经在校园里响彻了20多年，它甚至已经成为我们的一个原则性口号，以至于到今天，大家感到已经无需再提了。但在看中国教师的课堂实录和点评中，直率的美国同行戴维先生却发问：学生是课堂的主人吗？因为他发现了一个又一个的细节与学生是课堂的主人相悖：录像师只摄教师，很少摄学生。老师说话有字幕，而学生的发言却没有；学生回答问题需要得到老师的批准才能站起来，坐下去；点评课上老师们点评的精力也大都放在了授课教师的身上，他们对授课教师在课堂上的举手投足、一颦一笑关心备至，而对学生活动的关注却又少之又少……
学生如果是课堂的主人，在自己的“地盘”上，还用如此小心翼翼，如此不受重视吗？如果我没有看到李老师这真实的美国教育之旅，自认为能营造和谐温馨的教学氛围，能在教学中体现学生的主体地位，就足以把学生当成是课堂的主人了，因为我们一直这样说，也一直这样做。没想到老外却如此关注细节，如此关注学生的主人翁意识，让我甚感惊讶。我们评一节课的成功与否，往往是对教师的教大加评论，很少关注学生的学，只注意教师要怎样教，分几个环节，哪些是重点。而对于学生来说，我们只要充分发挥自己的主导作用，一步步引导学生走上我们设计好的路程，然后我们圆满无误地直奔目的地，最后我们以学生的成绩一锤定音。这就是我听到的，看到的，也是这么一路走来的中国式的教育。虽然现在我们也在试图改变这种现象，进行着各种改革的尝试“高效课堂”“生本课堂”……但效果似乎并不明显。
因为中西教育方式的不同，我们无法比较谁优谁劣。比如说学生在课堂上需得到教师的许可才能起立或坐下。这是中国教育文明礼仪中不可缺少的一项，因为我们的课堂是一个有七八十人组成的大课堂，和美国的小班化教学远不能相比，如果没有一定的规矩学生岂不乱作一团，课堂教学一定无法正常进行。
我无法改变什么，更不可能象李希贵校长全身心把心思放在教育制度的研究上来。但我开始审视自己，思考教育，努力将这种思考向着“以人为本”的教育靠近，做好本职工作，努力做一名好老师。
2、《三十六岁，人生半熟》读后感
当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的《36岁，人生半熟》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人设
我们都在给自己设立个人设，在外人眼里，你可以看来很随和，很顾家，你会给人家展现优秀的品质，可能你本来就这样，可能你一直在粉饰你的形象。作者表示出，人设的脆弱，正因其对自我和他人的不坦诚。
作者开了家小咖啡店，在初期的时候经营思维是打折和赠送，在月底的时候，发现每月赚不了多少钱。探访了周围的店家，发现小小的店面，租金确实十分高昂，让作者意识到原来周围的人比他们想的要不容易很多很多。但他们唯一不变的是那份责任使他们一直坚持。
很多时候，我们对周遭苛责，却是来自自己的无知，因而无法理解，也就无法共情。
我们总希望有人能理解自己，谁都希望在自己困难的时候有人施以援手，但我们不能强求太多，我们所经历的一切，除了满足生活的需求之外，也能让我们对世界的'认知，拓宽或加深一些，若仍有余力，可以留给世事一点甜吧！
做自己有多难
当还小时，我们想做很多事，有好多奢望，我们想变成天空云，在后面才知道，生活就是个缓缓受锤的过程，人一天天老去，奢望一天天消失，变成虚无缥缈。我们希望能做自己，但真的很难，作者表达出做自己不是活成你想成为的样子，而是活出真实的自己。
我们往往会误解，大众向往的也就是自己向往的，我们都努力爬上山头，才发现爬错了山头。作者说，我们的时代，压倒性的信息环境是在为你创造”想成为的样子”，并拼命设置障碍，阻碍你认清”真实的自己”，小编觉得说的很对，我们该认清的不是自己所追求，而是自己所应舍弃的，舍弃生活中没有必要的，不去关注的，留下的，才是值得你灌注心意的部分。
事实上，从来就没有一个完成的，不变的自己。在每一件你值得全心做的事情上，我们得以塑造自己。不被社会的风气所影响，坚持初心，便是做好自己的一大步。
向死而生
死亡是每个人都会经历的事，我们周围的人会在我们成长中慢慢离开，消无声息。作者在她奶奶走的时候没有哭，有人说她白眼狼，在她外婆走的前，还被医院的各种仪器折磨了一番。每每经历死亡，是对生命有了敬畏，对活着有了底线，对死去有了谅解。如果生活没有了意义，没有了自己想求的一切，那还不如相死而生，我们现在能抓住得是不过眼前的岁月，趁着无常未至，心血未冷，好好做每一件手头事，好好爱每一个经过的人。
买学区房还是环游世界
这一听就好像一个伪命题，当然是买学区房了，大多数的父母都愿意给孩子更好的教育，送去更好的学校，只为孩子有个美好的未来，但事实却并非如此，在现阶段的教育体系下，是压抑孩子的天性而进行重复式输入的结果。
作者从小受到父母的影响，她父母不会在意她的成绩如何，排名如何，表达的是一种对应试教育的”无感”，这便发展出自己的评价标准，以及凡事重视过程而非结果。或许这种的思想在当今社会行不通，甚至会吃很多苦头，在时代强大的扭曲力场之下，能找到一处适合自己的”缝隙”，不上别人的擂台，就无所谓成功与失败。
时代早已变得面目全非，获取成功的方法会随时代而变，但成功并不代表着你幸福。我们想真正的幸福，取决于内心是否充满力量，是否对生活感到知足，是否能和欲望和谐相处。
所谓的教育，应该让孩子培养出可持续的学习能力，发展出人人之间亲密的关系，拥有一副好身体和伴随一生的阅读习惯。
3、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
近几日，又再次翻阅了教育家苏霍姆林斯基的大作------《给教师的一百条建议》。他的每一条建议，都凝聚着他的聪明与智慧，都寄托着他的梦想与希望。文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。特别是《谈谈教师的教育素养》这篇文章对我的触动特别大。
他在文章中说：教育素养的这一重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析问题时候，大家会感觉到：在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。你，作为教师，也会被学生思想的潮流所带走，你会忘记你是思想方向的引领者，你会感到自己也变成了学生，你跟一群孩子一起为发现真理而欢欣鼓舞，你在心里回答着教师提出的问题。可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？
读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
作为一名老师，如果没有渊博的知识，没有较深的教育理论素养，如何胜任自己的工作呢？受其影响，我开始反思自己：业余时间大都浪费在了闲谈与家务上了。与书籍的接触越来越少，不管是专业的教育知识和自己的知识面，都逐渐狭隘，真是惭愧不已。社会在发展，知识在更新，作为教师的我怎能不与时俱进呢？从现在开始，逐渐改变生活步骤，多走进图书馆，去翻阅新上架的教育理论书籍以及综合性的各方面书籍，真的很有必要。多读一些国内外的教育家有关教育教学理论与实践经验方面的著作，以提升自己的教育素养，并将好的经验应用于教学之中。同时注意积累、总结自己教学工作中的经验与教训，并以笔记的形式记录下来，让自己的身后也留下一串歪斜而踏实的脚印。
4、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们教育者，在人的这种片面性表现的情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。一个人表现自己的领域越狭窄，全体教师的关心越是局限在知识上，那么反而对知识越有害，人对自己在学习上的成就就越冷淡，他的学习愿望就越低落。
如果把学生比作一朵花的话，学习只是这朵花的一片花瓣而己。除了学习外，还有劳动、唱歌、弹琴、绘画、舞蹈、手工等许多花瓣，这些花瓣组合在一起，使得这朵花骄傲得展现自己。我们要做的就是相信每一个学生总有一些属于自己的长处，让他们的这些长处得到充分的发挥。发现深藏在每一个人内心的财富”－－这就是和谐的教育。
我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力，──这一点是教师和校长永远不应忘记的。当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。在教学过程中，我们在那些学习有困难的学生身上所花费的功夫是一般学生的好多倍，可取得的效果往往不令人满意。那么如何解决这个问题呢？苏霍姆林斯基首先强调了教师在教育、辅导那些学习有困难的学生时应当像医生一样是一个人道主义者，医生对那些身患重病的病人从来都是以鼓励的言行让他们来战胜病魔，让他们树立起生活的勇气。那我们的教育也应具有这种人道主义的精神，认真去思考学生学习困难的原因。
7至11岁的儿童的大脑正处于迅猛发育的过程中。如果教师忘记了必须关心儿童神经系统的发育，必须关心大脑两半球皮层细胞的增强，那么学习就会使儿童的头脑变得迟钝。 不应当把学习仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使儿童变得迟钝和愚蠢，既有害于儿童的健康，又不利于儿童的智力发展。我的目的是要努力做到，使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。
5、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
我从事教育工作八年时间，一直做班主任。虽然积累了个些工作经验，但是在工作中依然有许多困扰。《给教师的100条建议》这本书就像是每一个教师心中的圣经，颇受推崇。从中我知道了很多的道理，也学到了很多的知识!在此我就其中一条谈谈我的感受。
苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》中谈到如何对待“后进生”的工作时说道：在我们的创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍;主要不是因为他们笨，只是他们把时间多数用在想其他的事情身上。头一天学过的东西，第二天就忘;为了防止遗忘，需要在教过教材后3、4个星期(而一般是3、4个月)就进行巩固性的练习。
首先的一个问题是，究竟后进生是怎么产生的?相信每一个教师一般都会觉得这部分学生永远是一个最为头疼的群体，数量不算多，为害却甚大，投入的精力不可谓少，但得到的结果却总不令人满意，甚至更多的时候往往是徒劳无功的。我们可以想象一下，一个孩子从迈入小学的第一天开始，他就一定是个后进生吗?我想，这个答案一般都是否定的。那我们想想造成他们现在这种状况到底是什么呢?
我们知道，知识如果不能转化为能力，还不如不学。古人不是说，尽信书则不如无书吗?我们需要学生掌握的很多所谓的知识，除了应付考试，究竟有多少在生活中有用呢?为什么很多后进生过早地进入社会后，往往后面的发展比某些所谓学校里的高才生好得多?我一直在反思，后进生的学习兴趣究竟是如何一点一滴消失的，他们在学校中每天最感兴趣的到底是什么?我们如何才能真正走近他们的内心，调动他们内心中的那些积极的因素，活跃他们身上积极的那些细胞。而不仅仅把发展的眼光局限在一些可怜的知识上面?我们应该更重视一些他们想要的东西上。
所以，面对我们今天的教育，如果有识之士和更多的老师们能在更长远的角度考虑问题，考虑现在的学生们全部教育的连贯性和阶段教育目标的一致性，那么，所谓的后进生应该是另有发展能力的一个可塑群体吧。
6、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
"书到用时方恨少，事非经过不知难。"对于我们教师来说，要学的东西实在是太多了。唯一的办法就是读书。"每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。"这是苏霍姆林斯基给我的一条最好建议。但是，同时我也要做到一点："读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求"，不应该找出各种理由为自己不读书辩解。
要成为一个优秀的教师，还要懂得赏识教育的重要性。在《给教师的100条建议》一书中，赏识教育是其精华，贯穿全书始终。如何让学生在学习时象追逐蝴蝶那样快乐呢？这本书告诉我：要学会赏识自己的学生。充分肯定学生，发现学生身上的闪光点，树立学生的信心，促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。
我也尝试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白："别人能行，我也能行。"我试着让我的学生始终能看到自己的进步，"不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果"。我要时时刻刻让学生眼中所谓的"差生"体会到成功的快乐，并让快乐延续着。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的.建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题。这就违背了我们"赏识教育"的初衷啦！
苏霍姆林斯基的这本《给教师的100条建议》真是一本好书，越读越使人景仰敬重，越读越觉得韵味无穷。它是我的慈祥师长，不断地给我以指引。
7、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！
8、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
最近，我开始读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，读着他的《给老师的建议》一书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。
其中给我印象最深的是第二条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平常我也是这样抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8各小时挤的满满的：备课、上课、批改作业、辅导学生、给学生谈心等，还要抽出时间搞教研；下班回家还要忙家务。
可是教师的时间到底从哪里来呢？带着这样的问题和烦恼，我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”
另外，我还明白阅读不但对老师有益，而且让每一个孩子能够自由支配时间而且要利用得合理，最好莫过于喜欢阅读。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里旅游。阅读是为了能让孩子们扩大视野，汲取更多的精神营养。
面对当今教育改革的新形势，面对新时代的学生，要做一位好教师需要不断地提升自身素质，需要我们老师有较好的心理素质来适应这个多彩纷繁的世界。书中作者的建议、闪光的思想、精炼的语言，对我们来说，如同一条条欢快清澈的小溪，汇集在一起就是浩瀚博大的海洋，常读常新。
9、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
近日又拿起了《给教师的一百条建议》这本书，读了很多，想了不少，但，系统的回顾，说不好，就一些想到的和大家交流一下。
我们的教育目的可以说是为了“促进人的社会化”，我们的孩子将来都是要走向社会的，必须在受教育期间教会他们适应社会生活，使他们从“自然人”变化为“社会人”。但就我们的过渡效果来看，并不是那么有效。社会实践能力和适应能力不强，走上社会，发现他们的所学不及所用，往往都是从头学起，给他们的感觉是，唉！那么多年的书白读了，只是拿到了一张进入社会的文凭通行证。现在有许多家长读书观的改变也不是空穴来风，“考不上学不等于没有好工作，学习不好不等于将来挣钱少”。因为在社会、家长看来我们生产的产品不适应社会需求。
在我们的教育教学过程中，做了很多抑制孩子童真、天性的事，从孩子读书的第一天起，我们即在让我们的孩子快速的成人化。告诉他们，外面的世界竞争是多么激烈，竞争很残酷，因此，你们从小必须好好读书，在班里、学校就要和别竟争，强烈的竞争意识把整个班级社会化了，用成人的语言教育天真的孩子。我们乐于用成人世俗的实用的功利的眼光来判断孩子的是与非，阻止了他们出于天性的“美梦”。一切所谓的科学教育教学方法手段都应是必须符合孩子天性的，当我们认真反思我们的教育教学，就会发现我们有太多出于主观愿望却违背客观规律的事，太多的做法都在剥夺孩子们享受童年的权力。有人主张关起门来教学，关起门来让孩子们做梦，让老师成为学生的朋友，用他们的语言，理解他们的思维，寻找适合他们的方法。我们需要的不是孩子成人化，我们需要的是教师儿童化。
我们面对自己的学生，想尽各种教育方法，因材施教，“骏马能历险，耕田不如牛”，扬其长避其短，让每一位学生从各方面都得到发展。我认为不管成人还是孩子，在管理方式方法上万变不离其宗，即人性化管理，但做到很难。人们常说，看看我们的学生，每一个都那么有个性，那么有天分，为什么到了社会上都不见了个性，不见了聪明才智，都平庸的一个模样。不管孩子还是成人，评价做到不凭印象，不抱成见，不以点盖面，不偏爱，不求全，难。有容人之量，虚怀若谷，从善如流，更难。我们可以去做，不求百分百，只求尽力。
10、《给教师的建议》读后感多读书，读好书，好读书
最近看了《给教师的建议》，书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写“怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。”读了这段，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
读了此书让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
说说容易做起难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想做得不好是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在此书的《教师的教育素养》一文中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
11、《英雄之旅，自我发现的旅程》读后感
我曾经以为，我在了解自己和控制自己这点上，可以做得比别人好很多。
我以为我可以清楚地觉知自己。
意思就是说，我自己怎样思考，会有怎样的情绪，我自己都能了解到，不会有一时头脑发热的时候。
后来我接触到《正念的奇迹》这本书的时候，我觉得我可以完全不用练习，就可以轻松地做到觉知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一个问题。
当我吃饭，嚼东西的时候，我的舌头在什么位置，有什么动作呢？
我想到这个问题时，我就发现，我并不能完全地觉知自己。
我在做一些事情的时候，也和大多数人一样，不能维持正念，也就是说，不能专注于当下正在做的事，也不能专注于当下身体每个部位的感受。
在我读过《英雄之旅：自我发现的旅程》之后，我对于自我观照，自我催眠等，有了更进一步的认识。
再结合正念的概念来看这本书中提到的一些训练方法，就会得到一点新的理解。
在《英雄之旅》这本书中，提到一个概念，叫做中正。
这个状态是说，把自己的情绪与身体状态，都调整到一个没有偏移的状态。
在这个状态下，我们的身心都是开放的，平静的，不带任何情绪。
这应该是可以借助正念的方法来实现的。
我们可以调节呼吸，觉知身体所有部位的感觉。
就是我们要知道我们身体每个部位的感觉。
我认为，这个中正的状态，可以理解为，专注于当下的感觉而没有任何情绪和思考的状态。
在这个状态下，我们能更好地对外部环境的气氛进行感知，也能对来自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠与自我暗示的状态。
这可能也是《英雄之旅》这本书中，把中正作为基本概念来讲，来使用的一个原因。
书中提到了很多方法，是用来发现自己生活的.意义的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我们不是专业从事心理学相关工作的，可能不会熟练地应用这些方法。
但是中正的状态本身，就能起到与正念差不多的效果，可以让人感受到平静，减少我们的焦虑。
而且，这是一个需要不断练习的技能。
练习这个技能本身就能给我们的身心都带来好处。
所以还是值得学习，尝试的。
12、《三十六天，我的美国教育之旅》读后感
寒假期间，我有幸读了李希贵校长写的《36天，我的美国教育之旅》。不过遗憾的是因为儿子生病这本书只读了一半，另一半还需要我慢慢去品读。不过虽只是读了一半，也让我了解到中美教育的差异。书中写的教育现象，多半反映了中美两国文化上的差异。了解美国的基础教育，和中国教育做下比较，知道作为教师的我们努力的方向应该在哪里？很多教育制度的落实不到位，需要我们去进行深刻的反思。
比如：“学生是课堂的主人吗？” 这个问题。在国内,这个耳熟能详的句子，已经在校园里响彻了20多年，它甚至已经成为我们的一个原则性口号，以至于到今天，大家感到已经无需再提了。但在看中国教师的课堂实录和点评中，直率的美国同行戴维先生却发问：学生是课堂的主人吗？因为他发现了一个又一个的细节与学生是课堂的主人相悖：录像师只摄教师，很少摄学生。老师说话有字幕，而学生的发言却没有；学生回答问题需要得到老师的批准才能站起来，坐下去；点评课上老师们点评的精力也大都放在了授课教师的身上，他们对授课教师在课堂上的举手投足、一颦一笑关心备至，而对学生活动的关注却又少之又少……
学生如果是课堂的主人，在自己的“地盘”上，还用如此小心翼翼，如此不受重视吗？如果我没有看到李老师这真实的美国教育之旅，自认为能营造和谐温馨的教学氛围，能在教学中体现学生的主体地位，就足以把学生当成是课堂的主人了，因为我们一直这样说，也一直这样做。没想到老外却如此关注细节，如此关注学生的主人翁意识，让我甚感惊讶。我们评一节课的成功与否，往往是对教师的教大加评论，很少关注学生的学，只注意教师要怎样教，分几个环节，哪些是重点。而对于学生来说，我们只要充分发挥自己的主导作用，一步步引导学生走上我们设计好的路程，然后我们圆满无误地直奔目的地，最后我们以学生的成绩一锤定音。这就是我听到的，看到的，也是这么一路走来的中国式的教育。虽然现在我们也在试图改变这种现象，进行着各种改革的尝试“高效课堂”“生本课堂”……但效果似乎并不明显。
因为中西教育方式的不同，我们无法比较谁优谁劣。比如说学生在课堂上需得到教师的许可才能起立或坐下。这是中国教育文明礼仪中不可缺少的一项，因为我们的课堂是一个有七八十人组成的大课堂，和美国的小班化教学远不能相比，如果没有一定的规矩学生岂不乱作一团，课堂教学一定无法正常进行。
我无法改变什么，更不可能象李希贵校长全身心把心思放在教育制度的研究上来。但我开始审视自己，思考教育，努力将这种思考向着“以人为本”的教育靠近，做好本职工作，努力做一名好老师。