易中天的《品三国》读后感千字左右
1、易中天的《品三国》读后感千字左右
本人一直都热爱三国时代，对三国时代发生的事情颇有兴趣。从小时候玩游戏三国志，三国群英传，三国无双，到近日风靡一时的三国杀。前段时间，闲读了易中天先生《品三国》。对刘关张桃园三结义的千古美谈颇有感想。要成就一番事业，在团队中除了要讲兄弟和同志情谊之外，更重要的还应有共同的愿景和目标。这样，才能和全体员工同心同德、齐心协力克服前进中的一切困难、到达理想的彼岸。
三国时代，群雄并起。刘关张结义桃园，立下了“念刘备、关羽、张飞，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶。”的盟誓，广纳贤才良将，进行东拼西搏，成就了西南霸业。刘关张桃园三结义成为千古美谈、千古绝唱，国人妇孺皆知、广为传颂。特别是对刘关张的“不求同日生，只愿同日死"的生死情谊更是感慨万千。
对刘关张成就伟业，不同的人会有不同的看法。有人认为主要得益于隐居南阳的诸葛孔明先生在草屋中综观天下大势，制定了“联合孙权，共抗曹操，西取成都，占据天府之国，进而北上收复中原，光复汉室。”的`宏伟计划。诚然，这些都不无道理。可又细想来，一个贩卖鞋子的刘备和狂妄之徒关羽和张飞是怎么样形成团结战斗和生死与共的集体，笼络赵云、黄忠、魏延等贤才良将完成伟业的呢?我以为这与他们树立了远大的志向不无关系。看一看刘关张桃园结义的盟词，我们就会得到印证。“救国扶危，上报国家，下安黎庶。”这是何等的远大志向、何等的大义凛然，这种志向是他们“不求同日生，只愿同日死”患难与共和兄弟情谊的目标基础。试想，如果没有这种大义为公的壮举和使命，这个核心集体就很难在长期艰难困苦的征程中始终如一达到聚心合力。由此，我们可以看到，没有大义的感召和净化，既就是建立了兄弟间的、同志式的情谊，也很难实现成就一番事业的目标。
旧中国军阀混战时，不少军阀也有过金兰之交，但只有结交之形、无同心共死之意，有利可图，大家维系一团和气，各取所需，到了关键时候各怀心思，各有所谋，甚至到后来各奔东西、反目为仇。为此，有人叹息，现代人还不如古人。伟大的中国工农红军将士甘愿抛头颅、洒热血，爬雪山、过草地，不惜牺牲自己的生命，战胜了千难万险，粉碎了敌人的围追堵截，就是靠有了远大的革命精神和理想目标，完成了伟大长征，这种精神成为我们不断前进的巨大动力。
想到我们联交所也是同样。一个团队、一个团体必须要树立自己共同的愿景目标，有了共同的愿景目标，才能使企业员工形成强大的团队精神，在企业发展的进程中不断进取和奋斗，向着共同的目标，坚实地迈进。也只有把发展企业的共同愿景和使命转化为共同的目标，才能指引广大员工在大目标下前进。心理学家马斯洛说：“杰出团队的显著特征，便是具有共同的愿景和目标。”美国著名市场战略家奥·瑞斯和杰克·特罗斯先生给企业的忠告就是：“集中、集中、再集中!”坚定不移地朝着目标前进，就会排除万难、走向成功。海尔总裁张瑞敏说：“做事情不能
争一日之短长，我做事情是有目标的，不达目的我是不会走神的。”树立企业发展的共同愿景和目标，有利于在最高境界和层面上统一全体人员的思想和意志、消除工作中的畏难情绪和私心杂念，从那些毫无意义的繁杂琐事和争执中解脱出来，尽心尽职尽责地完成自己在企业共同愿景和目标下应当完成的特定职责，坚定信念，义无返顾，勇往直前，走向成功。
2、一千字的《三国演义》读后感
认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的1000字的《三国演义》读后感，希望对大家有所帮助。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在20xx年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连;虽然连年战乱，却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的.心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
3、三国演义读后感400字《三国演义》读后感
最近，我读完了四大名著之一的《三国演义》这本书，这本书是由元末明初的小说家罗贯中所著！
书中有，谦让的刘备，忠义的关羽、勇猛的张飞，神机妙算的诸葛亮，心胸狭窄的周瑜，
奸诈的曹操，其中我最喜欢诸葛亮。
我最喜欢的故事是《草般借剑》这个故事讲的是周瑜和刘备他们联和去打曹操，而他们现在军中缺少箭矢，周瑜趁此机会刁难诸葛亮，可惜诸葛亮早已料到，周愈会借此刁难他，所以早就有了应对方法，当面立下军令状说：“三天造不好甘愿受重罚”，周瑜听了之后非常高兴，还为诸葛亮办了场宴席。诸葛亮秘密的找到鲁肃让他准备十条快船，每条船三十个军土，往船上放上草靶子，蒙上青幔子，到最后一天时诸葛亮下令，船开到曹操的水寨跟前，由于大雾弥漫看不清虚实，曹操怀疑，下今去用弓箭射，最后诸葛亮栽着十万支箭回来了，周愈不得不佩服他。
这本书我有非常多的感想，比如说，做事要提前做好准备，不能粗心，不能太信任别人，有时你信任的人可能会为了利益出卖你，所以不能什们事都依靠别人。
这就是我的读后感想，你们又有怎样的感想呢！
4、《品三国》读后感千字
三国，是一段精彩纷呈又让人眼花缭乱的历史；三国，是一个英雄辈出又充满阳刚之气的时代。
“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。”在三国前前后后九十年这一段历史中，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。然而，乱世出英雄，越是沧海横流，越能显出英雄本色。
历史往往是由胜利者书写的。因此，魏蜀吴三国刚一灭亡，史书的记载就众说纷纭，学者的看法也各不相同，三国历史的戏剧性让它成为了史学文学家们甚至是老百姓垂青的对象。
有那么一个人，他雅量，机敏，风趣，深沉却又狡诈，诡谲，冷酷，残忍。千百年来褒贬不一，终难盖棺定论。个性十足又如此富戏剧性。不难想出，他就是——曹操。
曹操在历史上的形象并不是很好，很多史学文学家都不喜欢他。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在我看来，让他们痛恨的，还是曹操说了“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”这么一句话。如果换了别人，一定会反过来说，但是这真的做得到吗？也就只有曹操一个人坦率地说了出来，至少，他是一个“真小人”，而不是“伪君子”。
《三国演义》中有云：治世之能臣，乱世之枭雄。写的就是曹操，也可以说是对曹操的一个
在各类正史野史中，经常会谈及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，讥笑……似乎他始终都是在笑。就算是做错了事，打了败战，曹操也会笑。因为他豁达开朗，大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。而且曹操也十分风趣与可爱。据《三国志》载，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵听说曹操亲自出场，都争先恐后伸长脖子要看他。曹操便大声说：“你们是想要看曹操吧？告诉你们，和你们一样也是个人，并没有四只眼睛两只耳朵，只不过多了点智慧！”在战场上，曹操仍然如此洒脱风趣，更不用说在平时生活中曹操是如何了。
在《品三国》中，作者易中天从一个更平民化，更客观的角度去
5、《品三国》读后感千字
一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。
曹操三颁求贤令，不拘一格，不拘小节，知人善任，善于重用和信任人才。这在
至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，有哪个是道德好的，这主要是帝制这种制度造成的。如果用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中级吧！秦始皇大概亦应不低于此等级。
曹操的案早就该翻了。
三国演义中的舌战群儒、智激周瑜、草船借箭。蒋干盗书、庞统献计、借东风、义释曹操¨¨¨都是虚构的。是史无记载或移花接木¨¨¨。但这些都掩盖不了三国演义不朽的光辉，听讲不少人把这小说家言作必读的兵书。
凡口、隆中都在襄阳附近，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先拜访刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。到荆州将发生变故，当时刘备、孙权、曹操、孔明¨¨¨都应料到。在司马徽和徐庶的推荐下，于是就有了三顾，这有更多的史料记载。其中一顾二顾是否见面，不知道。但即便见了面，有什么好谈？关键是诚意和专用。到第三顾出了“隆中对”，从此君臣相依。
诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，并无具体职务，不知是否有史料证实。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，大概也未在襄阳留侦察。曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。如果能留下五千兵作断后或不让关去，都可打退曹操。但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战经验所致。到赤壁追曹时，又未派人守华容，让曹大笑而去。不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。
三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：患难见真情，一次二次是容易的，都大半生在患难中，刘关张的真情，举世无双。因此当关羽被害，伐吴是必然的，到托孤，给桃园结义划上完整的句号。
易先生认为：诸葛亮的空城计并未发生，而且于理不合。因为司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么：
（1）派一队侦察兵进城看看；
（2）派神箭手把孔明射下城楼；
（3）围而不打。何至于掉头就走呢？但兵贵神速，胜负往往在一线之间。既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异常，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。
也许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办？因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。
6、《品三国》读后感千字
今年暑假，夏的焦躁依然。
然而升上了毕业班，面临人生的一个关口的时候，我多了一份思索。每天在烈日下赶往辅导班，每晚在大堆的习题里，找着自己的人生目标。我不知道，我会狂躁成怎样？把作业撕了，还是罢了？是躲进自己的小窝，从此拒绝外面的一切，还是把自己放在历史的河里，挤成肉酱，苦心志，饿体肤，去做一个若干年后人们心目中的赫赫人物？
就在这当儿，我遇到了易中天，他的作品——《品三国》。
东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史，它是一段演义，它更是一幕精彩的话剧。它是三国，是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的`典型。
我是一个小女生，自小对历史并不感兴趣，觉得那只不过是一段枯燥无味的文字记载，甚至连《三国演义》，我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长，随着各种历史题材的电视剧的出现，我对历史也渐渐萌生出了一种好奇，然而，这种好奇却像风中的蜡烛，刚点着就灭了。而这已不是因为没兴趣了，只是因为看不懂。偶然间，在书店的专柜上发现了易中天老师的《品三国》，便抱着尝尝鲜的心情买下了。
《品三国》顾名思义是易老师对三国的见解，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，非常形象的为读者重现了三国时尔虞我诈、战火纷飞的场景。而品这本书，使我对历史的好奇又一发不可收拾的萌发了出来。
易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的认识和看法。曹操，无疑是三国中最让人难读懂的人，由他的性格就能看出，两种相对反面的性格能集于一身，但又不会觉得矛盾。
我对于曹操的认识，最开始似乎是林俊杰的《曹操》中那个“一心要那荆州，用阴谋，阳谋，明说，暗夺，淡薄”的曹操，然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来
而在这本书中，虽然很多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”，但我并不认同，先不说这只是易老师个人的看法，而事实上，他并没有说诸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。而我想说的是，曹操是奸臣没错，但他也的的确确是个英雄。
是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，一家之言品三国。
我合上书，望着窗外的绿树浓荫，我想，我的人生，也该由我自己来品。你说呢？
7、《品三国》读后感千字
近日受周围的读书热潮的影响，也捧起了儿子的那本《易中天品三国》，使我重新认识了曹操，认识了一个真实的曹操，认识了一个了不起的曹操。
之一，曹操是个深谋远略的人。在东汉末年，天下大乱，董卓、袁绍、袁术三个乱石枭雄在对待皇帝的事情上做出三种决策：董卓废立、袁绍另立、袁术自立。而曹操确是把现任皇帝迎接到自己的根据地，客客气气地供奉起来，打出“奉天子以令不臣”的旗号。曹操在动乱之中，走此决策，真是高明之至！尽管他被对手冠以 “挟天子以令诸侯”的骂名，但在当时的历史背景下，面对昏庸的朝政，流离失所的皇帝，曹操能站出来扶皇帝一把，充当皇帝的保护神，让他过点安生日子，这已经不容易了！而且，曹操至死也没有称帝，从形式上他一直还是汉丞相，没有违背当初许下的诺言。我认为曹操能做到这样已经不错了。如果是我，恐怕早就做不到了……
之二，曹操是个善于用人的好老板。曹操所处的是一个乱世，人心浮动，道德沦丧，人与人之间缺乏诚意和信任，但是曹操却能广聚人才，直到曹操去世为止，他的核心谋士以及各级掾属共有一百多人。易中天先生用八句话概括了曹操的用人之术。一，真心实意，以情感人；二，推心置腹，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，设身处地，以宽容人；七；杨人责己，以功归人；八，论功行赏，以奖励人。
最佩服曹操的便是“焚烧书信事件”。曹操大败袁绍于官渡以后，袁绍的大量辎重、珍宝、图书都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里写给袁绍的书信。曹操二话不说，下令一把火把它们烧个干净。那些暗中勾结袁绍的人，原本担心要追究的，现在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，对曹操更是佩服与感激。曹操自己的解释是这样的：袁绍强盛的时候，连我都自身难保，何况大家呢！这话也只有曹操能说到做到吧，这样不仅让那些心怀鬼胎的人疑窦冰释，便是没什么瓜葛的人也会为曹操的宽宏大量和设身处地所感动。
读罢全书，我真为曹操鸣不平，这样优秀的人才，为什么却被世人所误传？恐怕不只是政治原因吧，肯定与我们民族传统的.、愚昧的一些理念有关吧！用现代眼光看，曹操真是一个高明的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了胜仗都归功他人，打了败仗却检讨自己而且每次都做得是那样坦诚、实在、大气、自然，为这样老板卖命，真是累死也心甘情愿。
读书，让我们明理，读书的终极目的便是让我们认识自己并改造自己。我们每位教师如果都有一点曹操的谋略，都有一些曹操的用人之术，我们的学生哪能厌学？再重的负担，恐怕也不会感到劳累。
8、《品三国》读后感千两百字
他是《三国》中一个被绝对看低的人物；
他是历史上一个拥有绝对魅力的男人；
他是令我绝对欣赏的一个英雄。他不是别人，正是公瑾，周瑜。
很小的时候，六个字让我印象深刻；既生瑜，何生亮。老师告诉我，这是周瑜说的，大致的来讲，周瑜是这么个人，心胸狭窄，容不得他人，诸葛亮活活气死，教育我们，定不要像周瑜一样，要心胸开阔，否则就会被妒嫉蚕食。
于是，周瑜作为一个反面人物摆在我面前，直到我长大。渐渐的，我发现，周瑜其实是一个不可多得的人物，他在家喻户晓的《三国演义》中着实被过于看低。
首先，这位江东名将绝非传说中的小气。《三国志》中对他的评价是“性度恢廓”也就是性情开朗，气度宽宏，同时代人对他的评价也很高，刘备说他“气量颇大”蒋干说他“雅量高致”。
而且，周瑜也是一个漂亮之及的英雄，《三国志》中说他：长壮有姿貌，也提过：吴中皆呼为周郎，郎，是对青年男子的称呼，呼人为郎，带有赞美的意思，所以，周郎通俗的说法就是“周帅哥”当然，一个人的美或帅，不仅仅指外貌，更含有内在的修养与气质，周瑜不仅内外皆有的帅，更是一个艺术家，有句话“曲有误，周郎顾”就是说周郎在酒过三巡，醺醺然之中也能听出乐队演奏得是否正确，如果哪个音不准，便会回过头去看，这该是对音律何等的了解才能做到？
而他，公谨，不仅仅是音律上的完美的才子，更是战斗中的一级指挥，周郎生命中最辉煌的一次战役啊，赤壁之战中，他身任孙刘联军的前线总指挥，将“以少胜多”发挥到了极致，想想当时的情景，周郎立于江边，运筹帷幄，火烧曹操连环船，这时的周郎该是何等光彩照人！
在二十几岁时，周郎就被任命为“建威中郎将”，同时迎娶美人小乔而归。
如此一个内外兼修，四处得意之人可称一个有绝对魅力的男人吧？
大江东去，滚滚长江水洗涤了多少岁月，多少英雄豪杰，历史的事没有一个至今活着的.人亲眼看到，大家都只能在或真或假，或虚或实的历史记载中得知一二，再加以自己的润色，没有人明白个中真伪。
或许周郎真的是被深深误解，又或者周郎确有嫉妒过孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此优秀，可又突然杀出一个诸葛孔明，两人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或许，太过想像的人相遇本就是一个悲剧，总是无法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是个人，我喜欢的也是人，传说中的孔明先生似个圣人，而公瑾是个实实在在的人。
他的优秀，他的完美另人动容，而他所富有的“负面新闻”又让人切切地感到他的存在，他像面镜子，映出了人性的最美与最丑，而就是这样，他的真，有让我切切地感到他的存在，让我发出来自内心油然而出的欣赏与喜爱。
滚滚江水东际流，大浪淘尽千古英雄，数无数风流人物，我独爱公瑾周郎。
搁笔的瞬间，我想起的几句诗：
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾
谈笑见强虏灰飞烟灭。
9、易中天的《品三国》读后感千字左右
本人一直都热爱三国时代，对三国时代发生的事情颇有兴趣。从小时候玩游戏三国志，三国群英传，三国无双，到近日风靡一时的三国杀。前段时间，闲读了易中天先生《品三国》。对刘关张桃园三结义的千古美谈颇有感想。要成就一番事业，在团队中除了要讲兄弟和同志情谊之外，更重要的还应有共同的愿景和目标。这样，才能和全体员工同心同德、齐心协力克服前进中的一切困难、到达理想的彼岸。
三国时代，群雄并起。刘关张结义桃园，立下了“念刘备、关羽、张飞，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶。”的盟誓，广纳贤才良将，进行东拼西搏，成就了西南霸业。刘关张桃园三结义成为千古美谈、千古绝唱，国人妇孺皆知、广为传颂。特别是对刘关张的“不求同日生，只愿同日死"的生死情谊更是感慨万千。
对刘关张成就伟业，不同的人会有不同的看法。有人认为主要得益于隐居南阳的诸葛孔明先生在草屋中综观天下大势，制定了“联合孙权，共抗曹操，西取成都，占据天府之国，进而北上收复中原，光复汉室。”的`宏伟计划。诚然，这些都不无道理。可又细想来，一个贩卖鞋子的刘备和狂妄之徒关羽和张飞是怎么样形成团结战斗和生死与共的集体，笼络赵云、黄忠、魏延等贤才良将完成伟业的呢?我以为这与他们树立了远大的志向不无关系。看一看刘关张桃园结义的盟词，我们就会得到印证。“救国扶危，上报国家，下安黎庶。”这是何等的远大志向、何等的大义凛然，这种志向是他们“不求同日生，只愿同日死”患难与共和兄弟情谊的目标基础。试想，如果没有这种大义为公的壮举和使命，这个核心集体就很难在长期艰难困苦的征程中始终如一达到聚心合力。由此，我们可以看到，没有大义的感召和净化，既就是建立了兄弟间的、同志式的情谊，也很难实现成就一番事业的目标。
旧中国军阀混战时，不少军阀也有过金兰之交，但只有结交之形、无同心共死之意，有利可图，大家维系一团和气，各取所需，到了关键时候各怀心思，各有所谋，甚至到后来各奔东西、反目为仇。为此，有人叹息，现代人还不如古人。伟大的中国工农红军将士甘愿抛头颅、洒热血，爬雪山、过草地，不惜牺牲自己的生命，战胜了千难万险，粉碎了敌人的围追堵截，就是靠有了远大的革命精神和理想目标，完成了伟大长征，这种精神成为我们不断前进的巨大动力。
想到我们联交所也是同样。一个团队、一个团体必须要树立自己共同的愿景目标，有了共同的愿景目标，才能使企业员工形成强大的团队精神，在企业发展的进程中不断进取和奋斗，向着共同的目标，坚实地迈进。也只有把发展企业的共同愿景和使命转化为共同的目标，才能指引广大员工在大目标下前进。心理学家马斯洛说：“杰出团队的显著特征，便是具有共同的愿景和目标。”美国著名市场战略家奥·瑞斯和杰克·特罗斯先生给企业的忠告就是：“集中、集中、再集中!”坚定不移地朝着目标前进，就会排除万难、走向成功。海尔总裁张瑞敏说：“做事情不能
争一日之短长，我做事情是有目标的，不达目的我是不会走神的。”树立企业发展的共同愿景和目标，有利于在最高境界和层面上统一全体人员的思想和意志、消除工作中的畏难情绪和私心杂念，从那些毫无意义的繁杂琐事和争执中解脱出来，尽心尽职尽责地完成自己在企业共同愿景和目标下应当完成的特定职责，坚定信念，义无返顾，勇往直前，走向成功。
10、《易中天中华史》的读后感百字
易中天中华史读后感（一）
秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。
秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。一句话，几乎没有一样是一样的。这颇有些像欧洲，人长得都差不多，但各国有各国语言、文字、文化、货币等等。而且，那时的我们甚至比欧洲还乱，起码人家的度量衡、汽车的标准是一样的（现在货币也统一了）。
具有如此之多的不一样“独联体”是非常容易解散的，时间一久，难免就会分裂成完全独立的小国。所以说，如果没有秦始皇的大一统下的诸多统一，恐怕就没有我们今天这个具有960万平方公里，13亿人口的大国了。正是秦始皇的诸多统一（特别是文字统一），避免了“中央之国”的分崩离析，他的这个功绩是应该充分肯定的'。
易中天中华史读后感（二）
《易中天中华史。中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。
今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。
名学者写史另类，肯定对反响有准备。不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。易中天20XX年5月12日“拜见了吴敬琏先生”，为何要“讨教一些学术问题”？
吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说“怎么保证你说的历史是真实的”问题，这正是他最终需要的。而后，顺理成章回答这个问题——中华史面世后的质疑。读过第一篇后记的“出发点”“目的地”“北冰洋”“导航仪”“发现号”“处女航”，便能豁然了。顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法“证伪”与“证不伪”之间的海域。
能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？
本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。
易中天中华史读后感（三）
这是一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。
原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。
在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类精神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。
总之，本书粗粗一读是一本可爱的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。
11、读《三国演义》读后感九百字左右
经过了一个暑假的努力，我终于成功地攻克了一本名着《三国演义》，读后，真可谓是心潮澎湃，思绪万千……
东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代，《三国演义》艺术地再现了这一段历史画卷。作家罗贯中用他那如橼的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、周瑜、刘备等人。
其中，数种人物的虚怀纳谏，集思广益，令我印象最为深刻。
刘备接受徐庶意见三顾茅庐，是“虚怀纳谏”；刘备打虚怀纳谏败曹操，取汉中，是“虚怀纳谏”；曹操接纳谋士荀攸的计策在官渡战上以少胜多，是“虚怀纳谏”；刘备接受诸葛亮指挥，博望坡获胜，是“虚怀纳谏”；曹操采用谋士的办法，突出关羽的重围，是“虚怀纳谏”……
是啊，纵观历史，“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来……”遥想秦国当年，不过西南偏远小国，只因秦王欣然接受商鞅变法的建议，改革旧制，整顿士兵，最终逐鹿中原，一统天下。
历史的长河悠悠流过大唐盛世，雄浑的大唐，是世界瞩目的焦点，从唐高祖到唐太宗，从武则天到唐玄宗，房玄龄、魏征、骆宾王……朝朝名主，代代贤臣，虚怀纳谏，集思广益，果真是“以人为谏，可以知得失”啊！
由此可见，“虚怀纳谏”对于一个国家的统治是多么重要，对于一个国家的兴盛又是关键。
“兼听则明，偏听则暗”，而
那显赫一时的西楚霸王不恰恰是历史的牺牲品吗？鸿门宴上不听“亚夫”劝说，刚愎自用，夜郎自大，最后落得一败涂地，血溅乌江岸。由此可见，“虚怀纳谏”的重要性。不是吗？历史上，项羽不听范增的建议在鸿门宴上放走刘邦，坐失了大好江山；刘备置诸葛亮的两册不顾，一心伐关却落了病死异乡白帝托孤的下场。先人的警戒历历在目，“虚怀纳谏”对于人的一生起着关键性的作用。
读了《三国演义》，我想：我们自己做事的时候也要听取别人的正确建议，有了他人的'孜孜教导、循循善诱，我们的个性便能被发挥得淋漓尽致。听着父母的教导，老师的良言，脚下的道路便会更加平坦。
12、读《三国演义》读后感九百字左右
今天，阴雨绵绵。我闲得无聊，走到家中老旧的书桌面前，读起了三国演义，顿时，有感于怀。
三国演义这本书可以说是精彩纷呈，每一个人物的神态，思想，动作，精神都写得淋淋尽致，这本书把曹操的奸滑，刘备的仁义，孙权的善劝描写的惟妙惟肖，深刻而不反复，真实而不现实。它是百年以前，三国时期的见证，是罗贯中老先生一生的心血。
我个人认为，书中说刘备的仁义，不如说是假仁假义，因为刘备刘向庞统说：“操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠;每与操相反则事可成”这句话是他内心深处藏着的一句大实话的确曹操在当时是公认的汉贼与汉贼相反就肯定是英雄所以刘备的“仁义”是通过曹操的“奸诈”对比出来的。若他真的仁义，就不应该赖着荆州不走，若他仁义，他就不应该在汉献帝死后称帝，若他仁义，他就不改装着把自己的儿子阿斗摔在地上。因为古人云虎毒不食子。罗贯中老先生书中刘备的仁义，只是曹操衬托的。刘备不善于打仗，他最擅长拢略人才，擅长哭，哭，已经成为他的一种精神上的武器。
曹操，是这本书中奸诈的代表，乱世之奸雄的他说出了具有他个人代表性的话，宁教我负天下人，休叫天下人负我。他胸怀大志，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已“。正是最好的见证，曹操性格多疑，但是，他疑人不用，用人不疑，他十分豪爽，但又嫉妒英才，杨修就是因为自作聪明，才被曹操所杀。
我个人认为曹操聪明绝顶，又愚不可及;狡诈奸滑，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。我认为孙权亦是一代英雄，世人大多来争论曹操、刘备，而很少提到孙权，其实他很有才干!在三国演义里，他充当了一个犹豫不决，总是听周瑜与张昭的意见，认为他没有曹操的霸气，刘备的仁义。但他可以与曹操刘备成三足鼎立之势，当然不可小觑。孙权15岁被举为孝廉、秀才，可见其才;年仅二十六岁，孙权就继承了哥哥孙策的位置，在二十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业，可见其能;孙权劝学与吕蒙，可见他饱览群书，实际正是如此，他予历史、文学各方面都广泛涉猎。曹操一句“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!”这是最大的证据证明了孙权之能，向曹操一代枭雄，都能让他对敌人发出如斯感叹。
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云。
在三国演义这本书里，我读到的不仅仅是一场场惊心动魄的决战，它更是人生的哲理。