《教师自主专业发展的有效策略》读后感
1、《教师自主专业发展的有效策略》读后感
读了杨海波名师教育教学经验介绍，深深地吸引着我、感动着我，让我的心潮起潮伏，让我的心灵震撼。让我从全新的视觉角度审视“我”、“教师”这个职业，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。我收获最大的是体会到只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。要想在教育教学工作中有一番出色的表现，没有捷径，只有靠自己，一步一个脚印，实实在在地去学习，去探索，去实践，去思考。教师，作为培养人才的人，教学素质必须要跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力。我作为教师中的一员，必须不断学习才能适应教学工作，必须脚踏实地地学习研究，才能在自己的专业素养上成长起来。
赞赏孩子、信任孩子、鼓励孩子，赞赏每一个孩子的独特性，赞赏每一个孩子所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个孩子所付出的`努力和所表现出来的善意。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信心，让孩子感到学习是自己的一种荣誉。
爱，可以给孩子以心灵的温暖，爱，可以让孩子更自信。愿我们每一位教育工作者都献出一点爱，时时、事事呵护孩子的自尊心，与孩子共同享受教育的美丽。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话我感受最深的就是一个“爱”字。我想，我们做为一名教师要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，不照搬书上的东西，要勇于创新、敢于标新立异。最关键的是要保持宽容的心境，在今后的工作中遇到困难要不断的向有经验的同事请教，与同事要互相关心、和睦相处。
我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做“教师成长”中的一名成长教师。我想，不只是我，我们全校许多同事都将在这次学习中逐渐成长起来。
以前我常忽略这样或那样的事情，通过学习后，让我了解到了教学应当充分发挥学生的主体性。不断的学习、实践与反思，让我在教学过程中日益成长。我相信只要坚持不懈，以良好的心态对待成长中遇到的困难和挫折，不断求知，善于实践，积极反思，就会成为一名符合现代教育需要的成功的教师！
2、《幼儿教师专业发展》读后感
这本书拿到手已经很久了，一直让它躺在抽屉里无心去管它，今天打开抽屉看到了就准备好好的翻阅一下！
给我印象最深刻也是感触最深的是——第五章“走向专业成熟”，可能是我觉得最符合我的实际，也是我们每位青年教师所希望和渴求自己能够尽快地走向专业成熟吧，我仔细阅读着每一字每一句，想从中获取些对自己有利或有帮助的信息和经验，让自己更专业、更成熟！
书中说到：教师的专业成长=经验+反思。这个公式简单而又明确的概括了教师的成长不仅教师自身的努力，更需要实践经验的积累，科学的自我反思，这样教师才能快速的进步和成长！教育是教育人的事业，是一种实践性的研究活动，教师在教育过程中将教育实践、研究和学习融为一体，做中学，开展行动研究，不断获得实践性知识，从而得到专业提升。
我是一名刚从学校毕业的新教师，在各方面都是处于学习阶段，除了能管好孩子外，在上课方面也要经常性的进行反思、总结，积累一定的教育经验，深深的感受到自己存在着许多的不足。看了此书让我感触颇深，让我更明确行动研究对教师的成长有着巨大的作用，因为行动研究能把理论与实践联系起来，促进教师专业素质的整体性提高，让教师从经验中学习，将教、学、做合而为一，这对于教师获得“实践性知识”，提高问题解决能力及研究能力，实现教育与自我教育的统一，切实增强专业素质能力是至关重要的`。
我知道每一位教师的经验都是通过自身的努力在教育教学中获得的，是一种实践性知识，它是无法通过陈述和传授获得的，我将在以后日常的教育教学实践中，以研究者的身份和思想来面对我的教育教学工作，思考我在教学中面临的种种问题，及时的发现问题，进而反思其原因及症状和探索解决问题，这样不断地反思、探索和创造，不断地有所感悟、体验和持续积累，我才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型教师。
让我们一起不辞辛劳、潜心研究、不断反思和探索，迈向专业成熟之路吧！
3、《有效教师》的读后感
同样是一节课40分钟，为什么有的老师效率高呢？怎样才能打造出高效课堂呢？这就需要有效的老师，只有有效的教师才能促进课堂教学的有效性，《有效教师》这本我们提供了有效教学的基本理念和实践指导。
所谓“有效”，主要是指学生通过一段时间的学习后，学生所获得了具体的进步或发展。教学有没有效益，并不是指老师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。就像小学语文教学生识字一样，要求学生掌握10个生字，学生记住了10个字，我们说完成教学任务了，如果学生在能用他们组词，造句，那这就是高效。
我认为，在 “有效的课堂”、 “有效的教学”， “有效的作业”中，落实这一系列“有效”的，恰恰是我们老师，只有有效的教师才能促进课堂教学的有效性，才能为学生量身打造有效的作业。怎样才能成为一名“有效”的老师呢？
第一，教师必须对教育事业热情、对学生挚爱，散发出教师的智慧的光芒。“教育需要热情，需要爱”，“没有爱就没有教育”，更谈不上成为一名有效教师。我们不要埋怨我们的环境不好，埋怨我们的学生不好教，我们要反思，是不是我们的方法太少？我们需要不断地学习，提升自己、充实自己。
第二，“合作交流”是新课程的重要目标。作为教师更应懂得合作交流的重要意义。多与学生交流、交往，你会更容易走进学生的世界；多与同事合作交流，你会得到更多身边的长者、名师的指名和帮助。
作为一名一线教师，深知当前教育的诸多弊端：师生压力大，学生厌学等。通过学习《有效教师》，督促我从以下几方面努力改进自己的教学：真正的走进学生的心灵世界，不要伤害孩子的自尊心、对学生的期不要太高、讲究课堂管理的技巧、讲究评价的方法。
第三，成为有效教师的关键就是学会有效反思。在教育教学中，批判的考察自我的主体行为依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定的支持与强化，或给予否定的思索与修正，从而不断提高教学效能的过程。教师要善与在教学前、教学中、教学后三个阶段进行反思，也要善于通过阅读思考反思比较自己的实践效果，从其中发现差距。
第四、教育的本源是爱的教育。在学生面前老师就是他们的一面镜子，镜子里的我们要给学生更科学、更丰富、更健康的世界，这样现实生活中他们会把世界看得更加丰富多彩、更有爱意。
4、《有效教师》的读后感
我在家里认真读了《有效教师》这本书，《有效教师》关注的是学校教师的素质和能力，注重过程，我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。这本书主要是写教师的对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向，收获良多。
在这本书中，写了诸多名师成长的经历，这些经历告诉我们：教师的成长，首先取决于对教育事业的态度。有什么样的精神态读就会有什么样的生活，生活来源于精神，一切的一切都是精神态度的创造与给予。教书时间长了，有的教师教学硕果累累，但有的教师却停滞不前，似乎对工作失去了热情。是什么造成了这巨大的差别？就在于他们持的态度不同。平庸者经常埋怨出身低微，埋怨领导偏见，而很少静下心来想想自己。魏书生说过：“埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们方法太少。”众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的环境，只要你有奋斗不息、追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。机会永远是给有准备的.人的。是金子总会发光的。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”成功源于热爱，让爱伴我们走向教育的高点。《有效教师》这本书从有效教师的内涵与发展目标、发展环境、有效教师的核心素质、发展策略和发展性评价等方面为学习者提供基本理念和实践报告指导。
《现代汉语词典》对“效”的解释是“效果，功效”，其词条包括效果、效能、效率和效益。综合起来就是各种力量、做法或因素产生的结果和作用。
有效就是高效能。“效能”主要指办事的效率和工作的能力，效能是衡量工作结果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依据。高效能就是效果、效率、效益的综合体现。可以说：注重效果、提高效率、改进效能、追求效益是我们每一个教育工作者日夜探寻、反复实践的课题。
大教育家孔子说“吾日三省吾身”，作为教师也要善于反思。教师反思能力培养的基础是让教师体会到反思意识的重要价值和反思能力对专业成长的作用，教师反思能力培养的重点是让教师掌握一定的反思策略。教师的反思是指教师在教育教学中，批判的考察自我的主体行为依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定的支持与强化，或给予否定的思索与修正，从而不断提高教学效能的过程。即教师以自己的教育实践活动为思考对象，对自己的行为及结果进行审视和分析。其本质是一种理解与实践之间的对话，是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题。
具体而言，教师要善与在教学前、教学中、教学后三个阶段进行反思，也要善于通过阅读思考反思比较自己的实践效果，从其中发现差距。
《有效教师》不像平日里的理论书籍那样枯燥无味，整本书中都自自然然的书写着教师对教育的热爱，字字散发出来的是执着的人才有的努力与付出；句句相连的是倾心于教育的人才有的思考与奉献；篇篇倾谈的是充满热忱的人才有的智慧与希望。
正如文中的提问“什么是有效教师？我怎样成为一名有效教师？这需要多长时间？”这么简单的几句深深地吸引了我，这不正是我内心的疑问吗？多少个日日夜夜我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，却看不到前方的路标，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。
5、《有效教师》的读后感
还记得两三年前的教师招聘备考，反反复复背诵教育基础知识和专业基础知识，在其中，“有效教学”一次作为一个名词解释考型备选题，它的解释被我牢记于心，但对于刚走出学校大门、教学零经验的我来说，这也只是小和尚念经有口无心罢了。
转眼，进入教师队伍即将两周年，对于“有效教学”一次，我还是知之甚少，还停留在初步摸索阶段。学校一直强调新教师的理论学习，教研室也很重视新教师的培养，就这样，我有幸接触到更多与“有效”相关的词汇，有效课堂、有效反馈等等。而在一次的偶然机会中，我看到了《有效教师》一书，用“有效”作为教师的定语还是第一次看到，好奇心和心中的疑问让我细细研读起这本书，到底这本书想向我们阐述些什么呢？
这本书从有效教师的内涵到有效教师的发展环境，从有效教师的核心素质到有效教师的发展策略，最后到有效教师的发展性评价。每个单元都从问到述，由述到论，从教师的实际出发，让一线教师的内心变得更加强大，让青年教师不再踟蹰迷茫。
怎样成为一名有效的教师呢？读完书之后，我是这样理解的。有效教师必须要有热情，不光是对待自己的职业，更是对学生。热情的教学可以促使学生持之以恒的学习，也能让教师得到更多学生的认可。有效教师还必须具有可信任感。教师的知识、经验、教学水平都有助于保证教师可信性，但事实上，只有学生认为你可信，你才可信。增进与学生间的信任，能让教育教学事半功倍。
《有效教师》这本书不像平日里的理论书籍那样枯燥无味，它打破了以往书籍的刻板、追求权威、高高在上的姿态，让你在阅读是能够有所思、有所悟。
我决心沿著名师走过的足迹，寻找自己前进的方向，不断吸取经验教训，做一名“有效”的教师。
6、《有效教师》的读后感
近日，我认真读了《有效教师》一书，读后从中领会了许多知识。
一、博大的爱心
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生，李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵，最有价值的爱。这也是他们实现人生价值，人生追求的原动力。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献给我的学生，我所从事的教育教学工作。
二、乐学的智者
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业列宁说过：“活到老，学到老”。现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生提出的“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”为我们提供了方向和航标。读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
三、有一颗童心
书中的每一位教师都具有一颗未泯的童心，斯霞老师直到七八十高龄还在与小学生亲密接触，他们与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？他们是我学习的榜样，使我认识到了自己的不足，我将放下老师的架子走进学生当中去，融入他们的学习与生活当中去，让那颗未泯的童心生根发芽。
总之，做一个“有效的”教师，实施有效的教学，是我的追求，相信也是所有教师应有的追求。
7、《幼儿教师专业发展》读后感950字
幼儿教师专业发展读后感教师是一个通向未来的职业，它关系到孩子一生的可持续发展和国家的兴衰。而我作为一名幼儿园教师，每天要面对的是一群可爱的孩子，他们是祖国的花朵，是祖国的未来。那我们要怎样才能担负起这个重大的责任呢？我读了《幼儿教师专业发展》后有了很多领悟，那就是我们首先要不断学习来充实自己，其次就是要将学到的东西在工作中进行实践，然后再针对实践中出现的问题，多去思考然后去解决这些问题。
一、多学习
继续学习，努力工作，是我当好一名教师的意愿，作为一名教育工作者，如果一旦停止学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得工作毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得令人厌恶。因此，我们要主动学习，这不仅是一种技能、能力，更是一种态度、精神和基本素质。学习并不是把经典文字记在大脑里，重要的是要内化、灵活运用。教育过程中，要不断地学习理论、实践理论、反思成败，体现教育智慧、教育创新。当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。书中采用理论观点和事例相结合来说服读者的心，用感人的故事事例来帮助读者的我消化理论和吸收知识，激发我“也要这样做个好老师”。其中最精华的部分是教师自身职业的人格塑造。
二、多实践
实践环节中最重要的一点是应变与创造。我们可以根据在教育实践中发现的问题，将自己反思、学习、研讨各环节的思考和收获，在教育实践中做出积极应答。只有保持对教育实践现状的不满足，萌生出一个接一个的内心涌动，才能驱使教师于“山重水复”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我们教师在教育实践中要不满足于既成或既得利益，敢于冲破原有的经验和模式，大胆开展教育教学改革，充分发挥自己的优势，创造出适合自己的.专业成长的道路。所以，在日常的教育教学实践中，要积极的思考所面临的各种问题，进而反思其原因和解决问题的方法，只有这样不断的反思、探索和创造、持续的积累经验，才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型的成熟教师。
三、多反思
善于反思是幼儿教师成长的第一步，它是教师对自身的评价和改造过程。反思环节要求有志于成长为研究型教师的幼儿教师在积累大量教育经验的基础上，能对自己在教育实践中的教育行为及结果进行审视、分析和批判，去粗取精，去伪存真，予以理性的升华，这一环节也是教师由经验型向研究型转化的关键。在日常的教育教学实践中，要积极的思考所面临的各种问题，进而反思其原因和解决问题的方法，只有这样不断的反思、探索和创造、持续的积累经验，才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型的成熟教师。
8、《教师专业发展之道》读后感1400字
越来越多的教师不再满足于仅仅做课堂上的教书匠，他们在阅读中反思，在实践中创新，在书写中升华，读书、教书、出书已成为他们的一种新型的行走方式。在教师节来临之际，让我们一起分享他们智慧的结晶。
陈萍的《教师专业发展之道》，我真的很喜欢读，因为她很真诚地讲了一个伟大的故事。真诚，就会踏实，不会虚空，也不会浮躁；真诚，就会美丽，没有作秀，也没有矫情。说到底，真诚是一种生活的态度和品质，是心灵的敞开与通达。陈萍正是以她的真诚行走在教师专业发展的道路上，也正是因她的真诚使我，也使大家确信“专业之道”，并去寻找最适合自己的专业发展之道。
首先，教师专业发展之道，在陈萍那里是生活之道、生命之道。记得钱伟长对专业的理解：我没有专业，要说专业，我的专业是爱祖国。也记得南京师范大学附中，在上个世纪三四十年代，每年派教师到大学进修，规定首选的是与专业无关的学科，次选与专业有关的学科，第三才选修自己任教的学科。可见，专业不仅是学科专业，教师专业应当具有学科超越性，抑或说，教师专业应当有宽阔的知识背景，在丰厚的文化土壤里生长起来。不仅如此，陈萍的专业发展之道，从回溯童年始。这正如帕慕克所说，寻找开端，然后才会有故事的中篇与下篇。从童年寻找专业发展之开端，暗示着专业之道与人的生命联系在一起，专业之道实质上是人生之道。
人生永远是个谜，人总是力图解谜，但很困难，人生之谜的谜底是那么神秘，因为“人是谁”是一个几乎无法解答的.难题。美国学者赫舍尔的答案是：人生之谜不在于你现在是什么，而在于你将来能够成为什么。将来能够成为什么，这是由人的伟大之处——可能性决定的。陈萍实际上是用自己亲历的实践，开发人的伟大之处，把可能性逐步变成现实性。但是，这一目标不是人人都能实现的，关键是陈萍的生命感悟。于是快乐的村小，成了种子萌发的地方；农村生活，成了涵养人格的土壤；多彩的中师，成了锻造师能的殿堂，以及从教以后的一切，都让她去寻找教育的暖意和智慧。假若，专业发展离开了生活的磨砺，离开了生命的感悟，势必失却生长的根，所谓的专业势必单薄、纤弱、苍白。热爱生活，努力去承受生命之重，正是最根本的专业发展之道。陈萍的人生感悟，击中了专业发展的“穴”，读她的这本专著，你会掂量到书名中“生命感悟”的分量。
人的一生中会有许多角色，教师的专业发展同样如此。专业的定位，专业发展的方向，在很大程度上聚焦在专业身份的确认上，否则专业发展可能会摇摆、迷茫。身份既是一种专业方向的认同，又是专业责任的担当，专业发展就是在专业方向的认同中找寻自己的理想，在专业责任的担当中提升自己的水平。陈萍有鲜明的身份确认感，表现了她专业追求的自觉。丰富的职业经历中，陈萍有不同的岗位，但她并不把这些岗位只看作是工作的分工，而看作是专业的角色：做教研员，她把自己当作教学研究者，去履行教研职业的使命；参与课程改革、教材建设，她把自己当作课程建设者，去开发、拓展、提升自己的课程能力；重返讲台，无论是为小学生上课，还是为高等师范院校教师讲授，她都把自己当作理念践行者，去生长、丰富自己的智慧；而课题研究，无论是自己领衔，还是对学校的指导，她都把自己当作课题研究主持者，去激发自身内在力量，获取持续发展、深度发展的能量。以上这些身份，她没有使它们割裂开来，更没有使它们对立起来，而是在融合中互动、促进。诸多身份的确认，陈萍把握了核心，那就是学习、研究、实践。从这个角度去看，专业发展之道，是学习之道、研究之道、实践之道。其实，学习、研究、实践，往往是一般的方法、一般的途径，体现了一般规律，大家都生活在这种方式、途径和规律中。但问题是为什么有的人有成就、会成功，而有的人却仍然很平庸、以至无为？陈萍给出了答案：挑灯夜战中的锻炼，凝神应对中的理性思考，经历煎熬中心智的丰富与完善。由此，学习之道、研究之道、实践之道，应当是坚持之道、是“专业自觉”之道。
书名中还有“教育叙事”的表述，陈萍用叙事的方式，回溯自己专业发展的过程，表达自己的生命感悟。开始，她担心这样的叙事方式和话语风格，不能体现学术素养和研究水平。但是，她坚持了，并且发挥了她的优势。其实，这种担心是多余的。亚里士多德在他的《诗学》中把故事叙述界定为：“戏剧性的模仿和人类行为的构想，而叙述故事的艺术便给予我们一个人人可以分享的世界。”叙事，首先是种回忆和记忆，而回忆和记忆，“我们才成为历史的全权代表”，“那些故事用象征符号解决无法用经验解决的矛盾”。而“原始的叙事作品本质上就是再创作”。
陈萍的教育叙事就是将时间人格化，通过创作，使她成为那个历史时代的代表，用生动的象征符号解决了学者们无法用经验解决的矛盾，给了我们可以分享的世界。无疑，陈萍对教育叙事的认识是深刻的，她的教育叙事是成功的，而成功的关键在于她的真诚投入，在于她叙事中的梳理，梳理中的概括、提炼，理性思考与研究始终伴随着她的叙事。于是，叙事成了陈萍的一种研究方式和专业发展方式，于是，陈萍的故事，我们听了还想再听，成了理查德·卡尼所称之为的“伟大的故事”。陈萍正是“伟大的故事”的创造者。
从全书的叙述来看，陈萍散发着一种特有的气质，从容、平静、优雅，她在平静的叙述中透着灵气和哲理。也许，专业发展之道，是一个文化的过程，亟须从容、平静与优雅。
9、《有效教学方法》的教师读后感
为了更新自身的教育理念，提高业务水平，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：使用更加有效的教学模式，提高课堂的有效性。在课堂上为学生留出思考的时间。热爱、赏识每个学生，多加观察学生，从中发现孩子的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下，我有选择的读了些相关书籍——《有效教学模式》、《给教师的建议》和《教育的奇迹》，读过这些书后，使我受益非浅，现简单说说我读这些书的感受。
读了《有效教学方法》一书，书中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触，有种豁然开朗的感觉。
1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有很大差距。一方面，由于对教材的熟悉程度还存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。
2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的'活动和提供的材料等力求多样化。
3、任务导向。有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性。如看书，是独立围绕思考题看书，找答案，还是边看书，边讨论，边解疑等等。
4、引导学生投入学习过程。
5、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。
读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。苏霍姆林斯基说了每一位教师都到过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子；可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢这里指的是要思考教材中的一些“点”，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对“实际作业”的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考知识，掌握知识。这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的“空白”，学生可以用这些空白来思考自己不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课。要张弛有度。还有读到《给教师的建议》的29条“怎样使学生注意力集中”，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。
而《教育的奇迹》这本书主要讲了教育的惊人作用，一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么显然，是教育在起作用。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，赏识他们身上的闪光点，以此激励他们。对教师来说，没有什么比爱心更重要的。教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。
著名认知心理学家霍华德﹒加德纳认为，每个人都有其特殊的智能综合形式和理解世界的方式，如语言的、逻辑的、数学的、空间的、音乐的、身体的和内省的。每个人都有其不同的学习风格，有些人对视觉反应极敏锐有些人对语言比较敏感，有些人则敏于触觉。由此可见，每个孩子都有着自己的强项和弱项，他们都会以自己独特的方式来展示自己特有的天赋，因此，多加观察孩子，从中发现孩子的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练，使每个孩子的天赋潜能能得到最大程度的发挥。
每个孩子都有闪光点，作为一名教育工作者需要具有伯乐的眼光，赏识每一个孩子，多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长；或许我们真诚的爱会创造教育的奇迹呢！
10、《教师自主专业发展的有效策略》读后感
读了杨海波名师教育教学经验介绍，深深地吸引着我、感动着我，让我的心潮起潮伏，让我的心灵震撼。让我从全新的视觉角度审视“我”、“教师”这个职业，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。我收获最大的是体会到只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。要想在教育教学工作中有一番出色的表现，没有捷径，只有靠自己，一步一个脚印，实实在在地去学习，去探索，去实践，去思考。教师，作为培养人才的人，教学素质必须要跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力。我作为教师中的一员，必须不断学习才能适应教学工作，必须脚踏实地地学习研究，才能在自己的专业素养上成长起来。
赞赏孩子、信任孩子、鼓励孩子，赞赏每一个孩子的独特性，赞赏每一个孩子所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个孩子所付出的`努力和所表现出来的善意。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信心，让孩子感到学习是自己的一种荣誉。
爱，可以给孩子以心灵的温暖，爱，可以让孩子更自信。愿我们每一位教育工作者都献出一点爱，时时、事事呵护孩子的自尊心，与孩子共同享受教育的美丽。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话我感受最深的就是一个“爱”字。我想，我们做为一名教师要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，不照搬书上的东西，要勇于创新、敢于标新立异。最关键的是要保持宽容的心境，在今后的工作中遇到困难要不断的向有经验的同事请教，与同事要互相关心、和睦相处。
我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做“教师成长”中的一名成长教师。我想，不只是我，我们全校许多同事都将在这次学习中逐渐成长起来。
以前我常忽略这样或那样的事情，通过学习后，让我了解到了教学应当充分发挥学生的主体性。不断的学习、实践与反思，让我在教学过程中日益成长。我相信只要坚持不懈，以良好的心态对待成长中遇到的困难和挫折，不断求知，善于实践，积极反思，就会成为一名符合现代教育需要的成功的教师！
11、《论语》的读后感我读《论语》论语读后感
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是
他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与
人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，
子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养
孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在