《最美女教师的演讲稿》的读后感
1、《最美女教师的演讲稿》的读后感
连日来，一个女英雄的名字出现在各大媒体和网络上，那就是最美教师“张丽莉”，花一样的名字;29岁，花一样的年龄。5月8日晚，当失控的客车冲向孩子们的瞬间，佳木斯市十九中学教师张丽莉用她柔弱的躯体，谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。
我们常说，师者父母心，在佳木斯第四中学门前的这一幕，让我们在惨烈的悲剧中，看到了一个为人师者对学生最无私的爱在瞬间绽放，都说，老师是美丽的花朵，辛勤的园丁。老师张丽莉做到了，做到的不是因为她的义举，是她来自内心那种无私与无畏的心灵，在最危险的时候挺身而出来保护自己的学生。我们相信，当客车撞向人群的那一刹那，佳木斯市女教师张丽莉奋力推开自己学生的举动，绝不是一时的冲动，而是道德的本能。
张丽莉，这个勇敢的名字，深深地植进人们的心底，也将永远的存在于佳木斯市每一位老师、同学的心中
看了张莉莉老师的这三篇演讲稿，我看到了一个优秀的教师不是年龄问题，而是要有一颗：“爱心”也只有爱心的老师，才能培养出有作为的学生。张老师他用自己的一颗真心诠释了“师爱”这两个字的真谛,用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。这爱中有耐心的倾听,有不懈的希冀,有真心的鼓励,有深厚的情意……这种能超越一切的爱,如同剪不断的脐带,紧紧地牵系着我们;化作甘霖,洒落在学生的心田,悄无声息地滋养着每一棵生命的幼苗。
作为一名普通的教师，他用行动诠释了一个教师应该尽到的责任，那就是好的教育，在文中说道，只有有爱心的教师才能培养出有作为的学生，也说明了、现在的学生不光是要成绩好，爱心也是很重要的一部分。对对于班上那些成绩稍逊的同学，他也没放弃，只是尽自己的力量去帮助他们，在张莉莉老师生病期间，他班上的同学都去医院看他，在他被掉到另外一个班级当班主任的时候。来班级的同学多么不舍，还是想让张莉莉老师回去带他们曾一起年的.班级，曾一起走过两年的同学，都没有忘记张莉莉老师
也有的同学，因为怀着对张老师的热爱和不舍，晚上做梦的时候也梦到了。给张老师发短信说：在老师你这两年的教育下。这一年多来最令我难忘的是您的微笑,照耀了我们每一个人。我落泪不仅是对您深深地思念,更有埋藏在心底的感恩!您永远是三班学生的妈妈,讲台上永远留有您的位置,因为您是最爱我们的丽莉老师!最后,愿我们爱着的您早日回家!”
虽然，张莉莉老师只带了他们两年，但他们也坚决表示，把张老师的无私奉献和教育化作学习的动力，即使再苦再累我都会坚持下去，尽全力做到最好。
看了这篇文章，我认为一个老师付出爱心的同时，不仅换来了学生那一句句真心的评价，也更加的滋润了学生们那一颗颗稚嫩的心。
语录《作为教师,如果孩子们期盼一缕春风,那么,我愿献上整个春天;如果渴求一滴海水,我愿倾其一片海洋;如果要撷取一片红叶,我愿给予整片枫林……而我所需要的,只是在青春年华,放飞师爱,伴着我可爱的孩子们,风雨兼程,一路同行! 》
最后，祝愿最美教师张莉莉《早日康复》，这个年轻美丽的女教师，因为救助自己的学生被轧双腿截肢至今尚未脱离危险，我们为她能否脱险而牵肠挂肚，更为她今后的路该如何走而忧心忡忡。我们希望，我们的社会，都用爱来回报爱，用道德来回报道德，让救人的英雄能够得到应有的扶助和关爱，让其今后的路，走得不再那么艰难。我们不应止于感动，还要付诸行动。
2、《活着》读后感演讲稿
当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《活着》读后感演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
活？怎么活？为什么活？活成什么样？活着的意义是什么？不禁思考着这一连串的问题，可答案却无解。
打开百度搜索“活”它的第一条字面解释是生存，有生命的，能生长，与“死”相对，这仅是字面解释，可“活”究竟是什么呢。纠结着这些问题打开了作者余华的《活着》。
富贵是一个地主家的少爷，整日不学无术、嗜赌成性，终于败光了家业，生活贫困潦倒之际，他又因为给生病的母亲去求医，被迫离开家乡，等他回来母亲已经去世了。庆幸的.是他有一个善良、贤惠的妻子，她含辛茹苦的抚养着一双儿女。虽然女儿因为高烧，不幸变成了聋哑人。原以为一家团聚了，从此生活将越来越好之际，厄运却接二连三的降临了。妻子走了，儿子走了，女儿走了，女婿走了，最后连惟一的小外孙都不在了，陪在他身边的却只有一头老黄牛......
《读书》中主人公富贵的命运让我不知道该说是命运在捉弄他还是说老天在垂怜他，他亲手埋葬了他至亲的五位亲人，自己却依旧活着，不禁觉得活着是一种勇气。我想作者余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
也许我们会遇到这样或者那样的问题和困难，也许当我们遇到挫折和不幸时我们会很痛苦，会觉得那是一道道过不去得坎。但当我们回首过去，看到当时那些天大的事就那么过去了，就觉得没有过不去得坎，也没有解决不了得事情，只要我们勇敢去面对，努力的去解决问题，一切都会过去，活着就是在不断的遇到问题解决问题。
活着是一种勇气，勇于面对各种不幸并坚强的走下去；活着亦是一种责任，我们要知道我们并不单单是为了自己活着的。当得知朋友突然离去的噩耗时我对生命对活着更多了一丝深的思考，我不知道该以何种方式去寄托我的哀思，去平复这件事带给我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此宝贵，无论我们遇到了任何不幸我们都应该坚强的活着，活着就有希望，就会有明天，如果我们放弃了生命那都什么都没有了，带给父母朋友的将是无尽的缅怀和伤痛。远去天堂的她告诉了我们活着的这些人，一定要好好活着，坚强的去面对以后。当我们从学校这座象牙塔进入到社会，将会遇到各种各样的困难。我们要有直面问题的勇气敢于去解决问题，生命只有一次机会，不可能有机会重来。
活？怎么活？为什么活？活成什么样？活着的意义是什么？每个人对于活着的意义是不一样的，为了什么活也不一样，但活成什么样是我们可以选择的，好好活着，学习主人公富贵的坚强，遇到问题直面问题解决问题。
这是本沉重的书，发人深思。
活着就是希望，就会有明天。
3、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
第一次看到“瓦尔登湖”这四个字，大概是在“最难看下去的书”的排行榜里显眼的榜首处。再加之周围许多人说过这是本催眠神书，我就一直将它束之高阁，从不过问，直到有一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正认识了它。
梭罗并非隐士，而瓦尔登也并不安静。
恰恰和一般认知相反，它充满声音和趣味。梭罗并没有住在深山老林里，他亲手搭建的小木屋离市区仅1。6公里；而他这十几平米的小屋，也曾举办过25个人的聚会，并非与俗世远隔。而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏拜访者，钱宁便是其中一员。他与梭罗就着潋滟湖光谈笑风生，木屋里热闹得如同普通猎户农家。意料之外的是，梭罗的木屋没有锁，也没有门栓，可以说是开放性的。路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。每当散步归来，梭罗也会时而扮演一把福尔摩斯，根据烟头、脚印之类的蛛丝马迹推断“到访者”的身份，也是别有一番趣味了。
而与之形成鲜明对比的，无非是困在现代化钢铁牢笼里的金丝雀一样的人。曾有人言“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”，坦率地说，我并不认同。且不论其中语法问题，从先后顺序便可发现其荒谬。若无为了生活的打拼，何来资本去追求诗和远方，恐怕要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。
那么就不能追求了吗？当然可以，只是不能以梭罗和《瓦尔登湖》为范本，而是要探寻自己独一无二的路。走出牢笼，先从内心走出。《瓦尔登湖》其实是一本私人化的书，其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。它是一本为自己而写的书，其次才是为别人。梭罗曾在《瓦尔登湖》中说：“我希望这个世界的人，越不相同越好。”
可是如何才能寻找到自己的“瓦尔登湖”呢？并非是盲目离职放弃生计，而是审视内心。将所有能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。是敢于说出自己独特想法的勇气，是守住自我不为大流所动摇的坚定，还是抛却杂念专心于一物的洒脱。可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。
再三品读《瓦尔登湖》，能经历一次又一次震撼，读过之后，就像经历了一个被洗脑的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。城市中的钢铁囚笼并不可怕，也不会成为走出俗世走向超脱与自由的阻碍。如果方法正确，囚笼将化为阶梯，助有心者去往所向之处。
《瓦尔登湖》不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。大自然内蕴着终极真理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验的无限乐趣所在。
出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。
4、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
寻找宁静——读《瓦尔登湖》有感
那两年，时光像一条清澈的溪流在他的生命里留下深深的印记。
他永远不会忘记那些沐浴着冬日阳光的铺满松针的小径，那些在清澈湖水里游弋的银色鳟鱼；那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季：那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦，挺拔地朝向湛蓝的天空：还有那道湖面上架起的神奇虹桥，那串挂在屋檐下的晶亮冰凌。当然，他一定会记得在田埂上挥动锄头的日子里，汗水顺着脸颊淌下，他看着它融进土地，内心生出满足愉悦的情绪；在悠然荡漾于湖面的午后，他伸手轻轻拨动碧绿的湖水，一只细长的虫子摆着身子惊慌地跑开了。
梭罗，我念着他的名字，抚摩这本《瓦尔登湖》，感受到一种令人震惊又无比神奇的力量。世上竟有这样一个人，他用两年的光阴离群独居，以证明人类实际上只需要最简单的物质资料即可过上正常而充实的生活。梭罗，他于简单的生活里寻觅着宁静，他心如明镜，涟漪不起。这是一种返璞归真的淡定从容，是一次思想崇高的涅槃。可是，这位哲人的名字如今还有多少人能够记起？
或许，物欲横流的当今，人们已经遗忘了阿卡德米学院的林荫道上，亚里士多德和柏拉图关于“世界是否真实？我们是否应当追寻现世的幸福”的争论；人们也许不屑于“荒山野屋间二三素心之人培养之事”的成就境界；人们也许偶然听到“悟已往之不谏，知来者之可追”时低头一阵轻愁，终究还是匆匆而去。
是繁华的现代都市生活迷失了我们原本明澈的双眼，是喧嚣嘈杂覆盖了朴实和谐的自然之音。灯红酒绿的酒吧，人声鼎沸的商场，不安的灵魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，还有人忙碌地奔走，却陷入更茫然的空虚。我们在红尘里沉浮，找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身是何物？为何眼前总有漫天尘埃？
茫然间，窗外有一阵清风拂来，吹开桌头《瓦尔登湖》的书页。有一股油墨的芳香袭来，我一声叹息，仿佛这一声叹息可以减轻我思索不得的苦恼。低下头，细细抚摩着右手粗糙的茧，恍惚中，才想起自己竟快过了十八个春秋了。为名次痛苦过，为富足得意过，却终究未能参透生活的真谛。我望望马路上行色匆匆的人们，准不是在为更舒适的生活忍受着压在肩上的沉重担子？（范文网 ）我们的眼睛总是看外界太多，关注心灵太少，所以，我们注定浑浑噩噩地走在路上，寻不得片刻宁静。
一千多年前，一个人写下这样几句偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”清峻的面容像是佛龛上盛开的白莲，朗朗的声音清泉般滋润世人燥热的心田。他就是中国禅宗道统继承人第六代祖师慧能。若有这样一份境界，纵然山崩海摧，沙起云行，总得一份超然清幽。纵使在霰雪无垠的冬季，纵使哲人的脚步声已经远去，我依然记得瓦尔登湖碧绿、深幽的平静湖面。
5、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
合上《瓦尔登湖》深绿色的封面照片，一股清新的湖水早就汇到心头，清澈见底，将情绪清洗得如一泓雨暗，一尘不染纤尘。好似徐迟老爷子在《前言》中常会说：《瓦尔登湖》是一本孤单的书，是一本孤独的书。他仅仅一本一个人的书。如果你的心静出来的情况下，再去拜读这篇神的观念吧！
这部撰写于十九世纪中期，那时候更是资本主义的迅猛发展阶段，在那时候的情况下，大家追求权益，费尽心思一切的方法来使自身，得到 高些的支配权和大量的钱财。工业文明、喧嚣社会发展挤压成型着人们、腐蚀着人的本性。而在这个大状况下，毕业于哈佛大学的这名智着，他未婚男女只影，拿了一柄斧子，跑进空置的瓦尔登湖边的山林中。他标新立异，满怀一颗憧憬当然的心，平静地踏入了这一段心灵的路基工程。而在这个被变成神的一滴的瓦尔登湖的农田上，他从容在室内空间里，孤单在观念中！
我钟爱我的人生中有空闲的空间。有时候，在夏天的一个早晨，我像以往一样淋浴以后，坐在太阳融融的门口。从红日东升直至艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤独与恬静中，沉思默想。
他静静地卸载掉大城市的喧嚣，认真写出孤单。每一次看他的书全是一种震撼人心，他思考人生，让我心如净化水般澄澈。他要我觉得敬畏之心，原先一个人的生活这儿是那样的，他的一生是这般的简易而又芬芳扑鼻，尽管短暂性而又蕴意长远。他的内心世界绚丽五彩缤纷，并且是精妙绝伦，世界上那样的智者怕是中有一丝吧。
梭罗短暂的一生中，他尝试激励大家要简单化生活，将時间腾出来来深层次生命，品味人生。他根据自身的生活工作经验，告知大家不必被繁纷繁杂的生活所蒙蔽，进而失去生活的方位和实际意义。做生命的舵手，扬帆远航。他觉得：倘若大家能过宇宙法则要求的简朴生活，就不容易有那麼的焦虑情绪来搅乱心里的平静。说白了明日，即便時间停止也绝不会到来。使大家置若罔闻的明亮，针对大家便是黑喑。在我们保持清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳光仅仅颗启明星。
他倡导俭朴生活，并并不是使我们要粗茶淡饭或者节衣缩食，只是要想使我们多听一听新的节奏感，这或许便是一个人的价值，仅仅孤单，静谧，沒有一切的矫揉造作。
创作者在瓦尔登湖畔追求完美孤单，事实上也是在追求完美刻骨铭心，他想在孤独的心境中对人生道路开展思索和探寻。孤单催产了他的深刻思想。无须给我爱，无须给我钱，无须帮我声誉，帮我真知吧。它是他的内心呼吁。
去拜读这部心灵的教材吧！它会给你不虚此行。
虽然我们不可以像梭罗那般去感受孤独的树林生活，虽然瓦尔登湖早已始终的消退，但这种都不可以阻拦我们在自身的内内心有着一泓清亮的瓦尔登湖，時刻都能让心灵获得淘涤，按梭罗常说，到你的心里冒险去吧！
6、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
中学时就读过这本书，隔了20年再读一遍，自然又有新的收获。没有地方比这湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂本来是以神话开头的，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。
梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇气而非绝望”？想的是“在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信心”？想的是，“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”？
于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光，描摹着美丽自然，指导着简单生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开始融化的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道，一切知，俱于黎明中醒。
那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。
徐志摩曾说“入世深似一天，离自然就远似一天。”于是他“带一卷书，走十里路，选一块清净地，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余，不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间，他将与山水的心契与领会，与读他故事的人以心换心。他用心在讲一个故事，作为永久精神栖息的场所，在他的故事里，我们可以感受到世界的停留与守侯。
在他的故事面前——如在澄明的瓦尔登湖面前，我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼，我想我的脸色一定带着特殊的红润，我的嘴角一定挂着神秘的笑容，是的，我感动着，却不是受惑于寺庙残余的灵光，而是感动于它纤尘不染的低诉，感动于它虔诚中神圣的美丽。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的优美的诗篇，总恨不得将书页对着阳光照一照，想察觉里面究竟藏着怎样的秘密，而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由，以至我常常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。
一干人在伐着罪恶的枝桠，只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最美丽，最有表情的景色，它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味，容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风：在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”
坐在城市的水泥房中，身边没有湖，心中有足矣。梭罗不是也离开瓦尔登湖了吗？
7、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字
昨天妈妈给我讲了《安徒生童话》中《海的女儿》故事后，我深深的被王子和小人鱼之间发生的那一幕幕感动着。我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。我在想，假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望的，会把王子杀死。但小人鱼并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！听了这个故事后，我感到一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，实在是太不应该了。和小人鱼比起来多么的羞愧啊！小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。
8、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字
童话故事书是小学生的好伙伴，它能给你带来无穷的乐趣，和丰富的知识，带你进入那神奇的幻想世界，体验那里的生机勃勃。在我所看过的故事中，我最喜欢的故事人物是——海的女儿！
海的女儿，大家都称她为“小公主”。她的样子特别美丽胜人，犹如仙女下凡，十分惹人喜爱。她的皮肤又滑又嫩，像剥了皮的鸡蛋，又像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蓝色的，像最深的湖水，又像蔚蓝的天空。
别以为我只是一个爱样子美丽的人，其实我最喜欢的是她那善良，乐观的个性。
小公主她虽然貌美如花，但，她一生不足的是她得了一个怪病，可她并没有伤心，难过，因为她知道“每一个人都会有生死的一幕，就算早死或者迟死又有什么所谓呢？最重要的.是生存得有意义，幸福和开心！”于是，她下定了决心，四处帮助各地的贫穷老百姓。给他们提供生命的泉水。转眼间，时间像箭一样飞跑，已经过了五年了，小公主一分一秒都没有放过，一直带着病帮助别人，但，她仍然过得十分快乐。就在这一刹，天上出现了一道光，告诉小公主，“你的内心十分乐观，善良，真令人所感动。话音刚落，小公主身上的痛苦一刹那间，消失得无影无踪……
9、《小抄稿员》读后感
爱是什么？爱是来自内心深处的,并下是嘴上说说的。今天,我读了《爱的教育》这本书才明白了爱是什么。
《爱的教育》这这本书里有很多关于爱的故事,其中《小抄稿员》的故事非常感人。它主要内容是讲尤来亚为了帮助父亲维持一家人的生活,每晚帮父亲抄写签条,反而被父亲责骂,并且一次比一次严厉,以至于最后父亲不再管尤来亚了。
每次受到责骂,尤来亚都想说明一切，可是话到了喉咙口又咽了下去,心里反复说:哎呀，不能说,还是一直瞒下去,帮爸爸做事吧。学校的`功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲来养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。读到这里我被感动得泪流不止，我感受到了他们父子之间比海还深的感情。
我以前不知道体贴爸爸,只顾自己吃好、穿好、用好。尤来亚是我的一面镜子，从镜子中我照到自己是多么幼雅,多么不懂事!我从内心感到羞愧。
我想和爸爸建立起像尤来亚和他爸爸那样的感情,我要感谢尤来亚的故事带给我特别的教育,我还想感谢尤来亚教会了我如何去爱,以及爱是什么。
爱是多么重要。
其实在很早以前,曾经看过这篇文章,可那时候我的感受不及现在的感受。
10、《雾都孤儿》读后感演讲稿
今天我站在这个舞台上，是想给大家推荐一本书。这本书的名字是《雾都孤儿》。我对这本书的印象很深刻，所以我想给大家推荐这本书。这本书是上世纪英国一位名叫狄更斯的作家写的。
这本书的主人公叫奥列佛。特维斯特。他出生在一个贫穷的小镇上。他母亲逃亡到这个小镇上，费尽千辛万苦生下了他。她本来想给奥列佛留下证明身份的东西，但由于这枚戒指过于贵重，被接生婆私吞了，奥列佛成了一名真正的孤儿。
奥列佛在这个小镇上，过着吃不饱穿不暖的生活，甚至还会遭人打骂。在听到有人辱骂他母亲的时，他终于爆发了。他握紧双拳，赤红这双眼，狠狠地扑向那个人。但双拳难敌四手，他被关了起来。他在屋子里听到屋外的人在辱骂他母亲与他，他愤怒的把铁门踢得嘎吱作响。由于这件事，他逃离了这个小镇，因为在这个乡镇里，已经没有他留恋的东西了。他不知疲倦地走在路上。在他到下一个小镇上的时候，他又累又饿，但由于没有钱，他只能茫然四顾。就在这时，出现了一个人，他请奥列佛去了酒馆，请他喝酒吃面包。奥列佛很感激他。可是他却把奥列佛带到了老犹太的身边。老犹太是一个心狠手辣的人。奥列佛在他身边吃尽了苦头。他被诬陷进了警局，他被关进了屋子里失去了自由，他甚至受了严重的枪伤。但由于奥列佛是一个善良，内心充满感恩的人，他受到了一户人家的收容，成为了这个家庭的一份子。最后在这家人和曾经帮助过他的老绅士的帮助下，他找回了自己的身份，并获得了自己应得的财产。
这其实是一份遗嘱。遗嘱上说明；如果他是一个善良有良知的人，那么他将会得到属于他的财产；如果他是一个违法乱纪的人，那么他将一分钱也得不到。奥列佛同父异母的哥哥知道这份遗嘱，设计陷害了奥列佛，想私吞这份遗产。但由于奥列佛是一个善良的人，并且一直维持着本心，所以他得到了自己应得的财产。
其实我是想通过这本书向大家说一下善良与感恩。
《三字经》里第一句就是；人之初，性本善，性相近，习相远。这说明每个人一出生都是善良的'，而改变他们的是所处的环境，与自己养成的习惯。处在我们这个年龄段，我们是很容易被别人误导的，所以我希望大家多看一下身边的善行，让自己心里充满爱。
在我们的人生之路上，除了善良，感恩也是必不可少的。我们生活在这个时代，从小在父母的呵护下长大，衣来伸手，饭来张口，天冷了，母亲会提醒我们穿衣，有什么想买的东西，父亲大手一挥，我们就拥有了它。但是这样的我们却不知道感恩，不知道感恩父母。其实父母并不希望现在的我们做一些什么大事，他只希望我们这一生平安喜乐。而现在的我们也回报不了什么，只能给他们一份名列前茅的成绩单，在他们需要时，一份悉心的呵护以及做些自己力所能及的小事。
其实善良与感恩说起来很容易，但做起来，却很难。在我们的身边很少有人能做到。我会从现在开始努力，努力做一个有良知，善良，懂得感恩的人。希望大家能一起努力，做一个善良的人。
最后，希望大家能够看一下《雾都孤儿》这本书。
11、《最美女教师的演讲稿》的读后感
连日来，一个女英雄的名字出现在各大媒体和网络上，那就是最美教师“张丽莉”，花一样的名字;29岁，花一样的年龄。5月8日晚，当失控的客车冲向孩子们的瞬间，佳木斯市十九中学教师张丽莉用她柔弱的躯体，谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。
我们常说，师者父母心，在佳木斯第四中学门前的这一幕，让我们在惨烈的悲剧中，看到了一个为人师者对学生最无私的爱在瞬间绽放，都说，老师是美丽的花朵，辛勤的园丁。老师张丽莉做到了，做到的不是因为她的义举，是她来自内心那种无私与无畏的心灵，在最危险的时候挺身而出来保护自己的学生。我们相信，当客车撞向人群的那一刹那，佳木斯市女教师张丽莉奋力推开自己学生的举动，绝不是一时的冲动，而是道德的本能。
张丽莉，这个勇敢的名字，深深地植进人们的心底，也将永远的存在于佳木斯市每一位老师、同学的心中
看了张莉莉老师的这三篇演讲稿，我看到了一个优秀的教师不是年龄问题，而是要有一颗：“爱心”也只有爱心的老师，才能培养出有作为的学生。张老师他用自己的一颗真心诠释了“师爱”这两个字的真谛,用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。这爱中有耐心的倾听,有不懈的希冀,有真心的鼓励,有深厚的情意……这种能超越一切的爱,如同剪不断的脐带,紧紧地牵系着我们;化作甘霖,洒落在学生的心田,悄无声息地滋养着每一棵生命的幼苗。
作为一名普通的教师，他用行动诠释了一个教师应该尽到的责任，那就是好的教育，在文中说道，只有有爱心的教师才能培养出有作为的学生，也说明了、现在的学生不光是要成绩好，爱心也是很重要的一部分。对对于班上那些成绩稍逊的同学，他也没放弃，只是尽自己的力量去帮助他们，在张莉莉老师生病期间，他班上的同学都去医院看他，在他被掉到另外一个班级当班主任的时候。来班级的同学多么不舍，还是想让张莉莉老师回去带他们曾一起年的.班级，曾一起走过两年的同学，都没有忘记张莉莉老师
也有的同学，因为怀着对张老师的热爱和不舍，晚上做梦的时候也梦到了。给张老师发短信说：在老师你这两年的教育下。这一年多来最令我难忘的是您的微笑,照耀了我们每一个人。我落泪不仅是对您深深地思念,更有埋藏在心底的感恩!您永远是三班学生的妈妈,讲台上永远留有您的位置,因为您是最爱我们的丽莉老师!最后,愿我们爱着的您早日回家!”
虽然，张莉莉老师只带了他们两年，但他们也坚决表示，把张老师的无私奉献和教育化作学习的动力，即使再苦再累我都会坚持下去，尽全力做到最好。
看了这篇文章，我认为一个老师付出爱心的同时，不仅换来了学生那一句句真心的评价，也更加的滋润了学生们那一颗颗稚嫩的心。
语录《作为教师,如果孩子们期盼一缕春风,那么,我愿献上整个春天;如果渴求一滴海水,我愿倾其一片海洋;如果要撷取一片红叶,我愿给予整片枫林……而我所需要的,只是在青春年华,放飞师爱,伴着我可爱的孩子们,风雨兼程,一路同行! 》
最后，祝愿最美教师张莉莉《早日康复》，这个年轻美丽的女教师，因为救助自己的学生被轧双腿截肢至今尚未脱离危险，我们为她能否脱险而牵肠挂肚，更为她今后的路该如何走而忧心忡忡。我们希望，我们的社会，都用爱来回报爱，用道德来回报道德，让救人的英雄能够得到应有的扶助和关爱，让其今后的路，走得不再那么艰难。我们不应止于感动，还要付诸行动。
12、《论语》的读后感我读《论语》论语读后感
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是
他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与
人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，
子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养
孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在
13、《背影》的读后感《背影》读后感
朱自清《背影》主要描写的是父亲在车站给儿子送行的情景，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。文章描写了作者家庭的不幸和当时灰暗的事态，从侧面反映了的社会现实。
虽然《背影》描写的事件简单，但全文表现的情感是很丰富真挚的。大致可分为三个层次。首先，开篇点题，思念父亲。“我与父亲不相见已二年余了，最不能忘记的是他的背影”。其次，回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现出了父亲爱儿子的真挚感情。其中包括向大家交代的这次父子分别时的家庭情况（为写《背影》渲染悲凉的气氛）和描写父亲送行前的细心关照（为写《背影》作铺垫）以及描写父亲爬过铁道去为“我”买桔子的“背影”，抒发真挚的感情。最后，描写了与父亲分别后作者对父亲的思念，以在泪光中再现“背影”结尾，抒发真挚的感情，从而与开头相照应。
《背影》整篇文章表现的是灰暗的基调，作者的父亲，先是“赋闲”，然后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。都从侧面表现了当时知识分子奔波劳累，前途渺茫，境遇凄惨的现实。但作者写出的真挚、深沉、感人至深的父子之爱，是一种传统的纯真而高尚的感情。而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道抗争，引起了人们的同情、叹惋以及强烈的共鸣。
整篇文章的写作特点比较鲜明。首先，比较民族化。《背影》的语言非常忠实朴素，也非常典雅文质。这种民族化的语言和《背影》所表现的民族的精神气质，以及《背影》整篇文章的结构形成了统一。其次，比较简洁。文章通俗干净，没有多余的字眼，也没有华美的辞藻和生僻的文字，质朴自然，生活气息浓厚，提炼的非常简洁。然后，也比较朴实。文章全用白描来记叙事实，不作任何修饰和渲染。文章写父亲关心爱护儿子，儿子感激思念父亲，但“关心”“爱护”“感激”这一类抽象的字眼一点也没有提到，因此，文章比较朴实。另外，比较感人。整篇文章语言平实简洁，但字里行间渗透着一种深切的怀念之情，话语也很平常，是许多人都有的生活经历，但就因为这样，才会让人们产生联想，由此发现身边普遍平常而又珍贵的美好感情，增进了人们对 “可怜天下父母心”的了解。还有文章语言运用白文夹杂。如：不说“失业”或“丢了差使”而说“赋闲”。
“背影”一词在文章中出现了四次，虽然每次情况有所不同，但思想感情却是一脉相承的。第一次是开头。开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。第二次是在车站送别的场面。作者对父亲的“背影”作了具体的描述，这次描写的背影，不是常见的“背影”，而是在特定场合下，使他特别感动，终生难忘的背影。第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼忘着父亲的“背影”在人群中消逝。离情别绪，又催人泪下。第四次是在文章的结尾。儿子读着父亲的来信，在泪光中浮现了父亲的“背影”，思念之情洋溢出来，与文章开头相呼应。
文章还运用了悬念。为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而是他的“背影”呢？这就造成了悬念，让读者想继续追读下去，而作者则很自然的引出了下文的追叙。
《背影》描写的特别“真”。文章完全写实，几乎没有意境。但所抒发的情是感人的，父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱、思念、感激都在文章中表现了出来。感情真挚、强烈，激发了读者的共鸣，让人回味无穷，久久不能忘怀。
读了朱自清的《背影》，让我想起了我的父亲。 记得有一次，父亲和我在田里割麦子，印象中父亲是很强壮，特别能干的。但是，当我看到夕阳中的父亲原本愁苦的脸上挤满了更多像水沟一样深浅不一的褶皱，突出的歡骨像蛋壳嵌在了他泥土一样的骨肉里，佝偻着身子，抱着割好的麦子一瘸一拐的走在田间的时候，我突然意识到，随着我一天天地长大，父亲正在一天天的衰老。
以前和父亲割麦子，父亲总是把我甩在后面很远很远。他在前面，动作敏捷，反应迅速，时不时的还朝着我笑笑。看到被甩在远处的我满脸气馁，他总会抹把脸上的汗水，对我说：“别灰心，加把劲，你很快就会赶上我的。”看着父亲的《背影》，我心里总会想，老爸真能干，总有一天我会赶上他的。而那时的我总会不服输的努力割，但尽管我使出浑身解数，最终还是被父亲甩的很远很远，越来越远。
在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，一对父女，一前一后，努力的割着麦子，父亲总会在给女儿打气。
父亲不仅动作敏捷，而且还不会累。每当我和父亲割麦子，我总会不争气的割一会儿歇一会儿，而父亲就像感觉不到累似的，很久很久也不歇息一下，父亲总会微笑着对我说：“歇的差不多了就行动吧，你越歇就会觉得越累，你使劲儿的割，反而不会累。就像我们的人生一样，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”那时的我总是是懂非懂的点点头，继续手中的工作，而父亲看到我“孺子可教也”的可爱劲，总会会心的一笑。
夕阳在慢慢的下山，我加快速度，不一会儿，我抬头一看，原来总是把我甩很远的父亲现在被我甩的很远很远。而当他越是想赶上我，就越是气喘吁吁、汗流浃背。看着父亲弯如弹弓的身子，我的鼻子酸酸的。夕阳中的父亲，身子单薄，形单影只，我的眼眶湿湿的。父亲看着我的`《背影》，无奈的摇摇头，对我笑了笑，说：“女儿长大了，而我却老咯！”
在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，有一对父女，一前一后，努力的割着麦子，但与以往不同的是，这次，是女儿在前，父亲在后。
我终于赶上父亲了，但并没有我想象中的高兴。正如父亲所说，我很快就会赶上他的，因为父亲很早就意识到总有一天我会长大，而他自己会变老。如今我真的赶上他了，但心里却不是滋味。
还记得父亲说的：“我们的人生，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”现在我真的懂得了这句话，也决定遇到挫折就战胜它，但父亲却不再像当初说这话时那么年轻了。
夕阳渐渐地被夜色笼罩，父亲的年龄也随着夕阳日复一日的消失在增长。岁月染白了父亲的头发和胡须，也在他的脸颊上刻满了年轮的印迹。
父亲把他的一生奉献给了我们整个家庭，把他的慈祥，他的爱无私的给了我和姐姐，留给自己的，只有岁月的痕迹，沧桑的容颜。我很想大声地对他说：“爸爸，我爱你！”